加载中…利未记14
(2012-10-20 15:05:10)
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利未记杂谈 |
分类： 圣经 |
第14章
第三部分：更多的关于皮肤病和建筑物霉菌的律法，14:1-57
v1耶和华晓谕摩西说：
v2“长大麻疯得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，
v3祭司要出到营外察看，若见他的大麻疯痊愈了，
v4就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
v5祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
v6至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，
v7用以在那长大麻疯求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。
v8求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。
v9第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。
v10第八天，他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾、一岁的母羊羔，又要把调油的细面伊法十分之三为素祭，并油一罗革一同取来。
v11行洁净之礼的祭司，要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。
v12祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭，和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
v13把公羊羔宰于圣地，就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司，与赎罪祭一样，是至圣的。
v14祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
v15祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里，
v16把右手的一个指头蘸在左手的油里，在耶和华面前用指头弹七次。
v17将手里所剩的油，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。
v18祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。
v19祭司要献赎罪祭，为那本不洁净求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲。
v20把燔祭和素祭，献在坛上为他赎罪，他就洁净了。
v21他若贫穷不能预备够数，就要取一只公羊羔作赎愆祭，可以摇一摇，为他赎罪；也要把调油的细面伊法十分之一为素祭，和油一罗革一同取来。
v22又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只作赎罪祭，一只作燔祭。
v23第八天，要为洁净，把这些带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司。
v24祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
v25要宰了赎愆祭的羊羔，取些赎愆祭牲的血，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
v26祭司要把些油倒在自己的左手掌里，
v27把左手里的油，在耶和华面前，用右手的一个指头弹七次。
v28又把手里的油，抹些在
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就是抹赎愆祭之血的原处。
v29祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。
v30那人又要照他的力量献上一只斑鸠或是一只雏鸽，
v31就是他所能办的，一只为赎罪祭，一只为燔祭，与素祭一同献上。祭司要在耶和华面前为他赎罪。”
v32这是那有大麻疯灾病的人，不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。
v33耶和华晓谕摩西、亚伦说：
v34“你们到了我赐给你们为业的迦南地，我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻疯的灾病，
v35房主就要去告诉祭司说：‘据我看，房屋中似乎有灾病。’
v36祭司还没有进去察看灾病以前，就要吩咐人把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净。然后祭司要进去察看房子。
v37他要察看那灾病，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象洼于墙，
v38祭司就要出到房门外，把房子封锁七天。
v39第七天，祭司要再去察看，灾病若在房子的墙上发散，v40就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来，扔在城外不洁净之处；
v41也要叫人刮房内的四围，所刮掉的灰泥，要倒在城外不洁净之处；
v42又要用别的石头，代替那挖出来的石头，要另用灰泥墁房子。
v43他挖出石头，刮了房子，墁了以后，灾病若在房子里又发现，
v44祭司就要进去察看。灾病若在房子里发散，这就是房内蚕食的大麻疯，是不洁净。
v45他就要拆毁房子，把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。
v46在房子封锁的时候，进去的人必不洁净到晚上。
v47在房子里躺着的必洗衣服；在房子里吃饭的也必洗衣服。
v48房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。
v49要为洁净房子，取两只鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草，
v50用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面，
v51把香柏木、牛膝草、朱红色线并那活鸟，都蘸在被宰的鸟血中与活水中，用以洒房子七次。
v52要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草并朱红色线，洁净那房子。
v53但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子（注：原文作“为房子赎罪”），房子就洁净了。”
v54这是为各类大麻疯的灾病和头疥，
v55并衣服与房子的大麻疯，
v56以及疖子、癣、火斑所立的条例，
v57指明何时为洁净，何时为不洁净。这是大麻疯的条例。
注释
这一章告诉生病的人应该做什么。第13章中的这个人得了皮肤病的一种，祭司曾宣告他是不洁净的，所以这个人离开他的家，住在了营外。但是现在他的病好了，他的皮肤病好了。所以这一章描述了接下来他必须做什么。这是他（她）如何可以开始恢复正常的生活！
这一章也包括了当房子的墙壁上长了霉菌时候的律法。直到人们离开旷野进入迦南后才开始有了房子，第34节。
第1-3章：祭司必须走到营外去。一直到祭司宣告生病的人好了，他才可以进入营内。
第4-7节：牛膝草是一种植物，祭司用它将鸟血洒在患过皮肤病的人身上。祭司为这个仪式所做的所有的事情都有红色。当然，红色是血的颜色。对于基督徒来说，这是要他们记念耶稣的血。只有籍着耶稣的死，我们才能从罪里释放。对于犹太人来说，这提醒他们献祭牲的血。祭司在晚上将血泼洒在神殿的所有东西上，使那些东西洁净，以准备事奉。
一只鸟会死去，但其它的可以给予自由，这是利未记中一个重要的原则。必须要有一个死亡，使得某些人或东西得以自由。对于爱耶稣的人来说，这也是一个重要的原则。因为耶稣的死，这些人也得到了自由！
第8-9节：这个人不得不剃去他的头发并洗他的身体。这表明，他以前生病的状态已经结束了。在接下来的一周，他可以回到营里，但还不能回家。7天之后，他再次剃头和洗澡，然后他就完全的洁净了。
第10-13节：这里的是植物油，不是燃油。这个人将献上一些不同的祭：赎愆祭（第122节），赎罪祭（第19节），燔祭（第20节）。
第14-20节：耳朵、拇指和脚趾意味着这些事。
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读一下利未记8:24的注释。
这些律法与膏立祭司的律法非常相像。当然，一个得了这种疾病的人是不能做祭司的，但是那个人将要再一次加入的神的子民中。而神的子民也像祭司一样，因为神希望他们全都是圣洁的。他们没有祭司的特别的责任和权利，他们也不能处理祭物或者进入神的圣殿。但是服事神仍旧是他们的责任。
对于基督徒来说，血提醒他们耶稣的血，油提醒他们圣灵。当一个人成为一名基督徒时，耶稣的血（或者他的死）将他从罪里释放。但是神不仅仅只是宽恕了那个人，祂还派遣了圣灵进入那个人的生命，所以神完全地改变了那个人的生命。
赎罪的意思是“合一”，换一句话说，原本是敌人的人现在连合起来就像朋友一样，他们互相在一起（就像朋友在一起一样）！人们原本是神的敌人，但是现在他们可以成为神的朋友。而这个生了病的人，现在成为了神的朋友。在此之前，因为疾病，他不得不与神的子民分开，离开神的居所。但是在这个意识之后，他又可以和神的子民一起敬拜神，他又可以进入神的居所。现在神就像朋友一样接纳了他。
第21-32节：穷人可能买不起通常的献祭物，不过鸟并不贵。所以穷人仍旧可以献赎愆祭、赎罪祭、燔祭和素祭。可能一个人是因为他的病而变得贫穷，也许他因为生病而不能工作。读第14-20节关于耳朵、拇指和脚趾的注释。
第33-36节：霉长在墙上，也可能长在衣服上。迦南是以色列人进入的国，他们在摩西死后进入迦南。我们也叫这个国为应许之地。神应许将这个国给以色列人，但这个国并不是完美的，那里有一些问题，比如霉会破坏他们的家。人们不得不很小心，不得不寻找问题的源头。如果他们把霉菌除去，霉菌就不会扩散。
也许这些律法也可以帮助人们理解罪的本质。人们不得不小心罪。他们必须仔细地检查他们自己的生活、行为和态度，而他们一旦发现有罪就必须马上处理它。
第37-42节：这个时候人们还没有城镇或者房子！在摩西活着的时候，他们住在营地的帐篷里。这些律法是为了以色列人进入迦南准备的。
祭司必须仔细地检查房子。如果霉菌仅仅在墙的表面，这不是个严重的问题。如果霉菌比较深，祭司将禁止任何人进入房子7天。之后，祭司再次检查房子，如果霉菌没有扩散，祭司将遵循第48-53节中的仪式，之后人们就可以回到房子里。但是如果霉菌扩散，祭司告诉房子的主人去除所有有霉菌的东西，而房子的主人也不得不重新建造房子的墙。
第43-47节：第43-47节：如果之后又有霉菌，问题就非常严重。如果房子的石头上有霉菌，人们必须毁坏房子。再一次，这是为以色列人在他们自己的国生活时所要用的律法。
第48-53节：房子洁净的仪式与得了皮肤病的人洁净的仪式很相似。这些官员应许之地的财产的律法是重要的，因为应许和这个土地之间是有关系的。
需要做什么
1. 阅读诗篇51:7。比较这里和利未记14:4-7对牛膝草的使用。
2. 读约翰福音19:29，在那里人们再次使用牛膝草。
3. 考虑一下这些事。
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4. 读罗马书4:25。考虑一下是否这里也有“两只鸟”这种情况。一只鸟死了，但是另一只鸟自由地飞走！
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