十多年前，我曾在《南昌方言》“南昌方言与南昌戏曲”中专门介绍过南昌道情《辜家记》，而南昌采茶戏《辜家记》就改编于南昌道情。最近无聊，又看了一遍南昌采茶剧团《辜家记》的演出视频，甚为感动，这感动不仅出于演员们的出色表演，更多出于其感天动地的故事情节。

其主要情节是：辜三矮之子辜义生，从小与表妹刘婷子青梅竹马，婷子娘闹家婆嫌贫爱富，欲将婷子改嫁月池熊家七老爷填房，辜义生专程从长沙赶回来求亲遭奚落，遂含恨转回长沙吊死在八角亭。三矮痛不欲生，与长工撮子毛前往刘家打人命官司，经调解，刘婷子誓不再嫁，而愿到辜家终身守节，侍奉三姑爷一生。

我始终想，这么动人的故事究竟出自何人之手？

最近，我查了一下，在民国九年出版的《南昌纪事》中查到了相关史料。

该书卷十《烈女类》载：辜念轩未婚妻，嵩山刘冠卿之三女，生而灵敏，年十二，针节黹书算无不精通。父母钟爱之，为择配于塘东辜氏念轩为妻。念轩幼劬学，以攻苦过甚，未及婚而积疾以亡。时女年十九，闻讣即抢地呼天，昏死者数次，屡欲自经以殉，以母救得免。后又乘间投湖，又遇其嫂瞥见，父睹此情，百般慰劝，谓人生如过眼昙花，何必自苦乃尔。女始泣告，若非登辜门守贞，决不苟延人世。父闻其言，不胜悲痛。于是赠嫁奁田四石，先期通知辜族。辜族亦奖叹非常。届期绅耆人等出门迎接，並议拟宗祠晚田六石以佐日用。登辜门后，侍奉翁姑，不啻孝子，翁姑以得孝女之承欢，亦几忘其为丧子也。今女五旬，犹不出闺门一步云。

将《辜家记》和此史料对比一下，就可以发现两者有很大的不同，最大的区别是男主角不是被逼上吊死的，而是病死的。

我觉得，如果今天令我感动不已的《辜家记》确是以此史料为素材创作的，那么我就不得不钦佩创作者“化腐朽为神奇”的艺术创作能力，因为如此出色的艺术创作能力是完全可以和汤显祖、蒋士铨等大师相媲美的。

而南昌道情曲目“四大记”（《辜家记》、《南瓜记》、《鸣冤记》、《花轿记》）皆为民国初年南昌县岗上镇合山村道情艺人李多根一人所作，如真如此，那李多根应该是冈上乃至南昌的历史文化名人之一。

据说李多根为瞎子，其师傅叫王老六，其弟李万寿说唱”四大记”家喻户晓，是极为优秀的南昌道情艺术家。

 

            李万寿剧照