亲历特尼仁波切再次示现罕见神通

作者  阿明

 

 

吉祥梦兆

 

    2011年农历年末，笔者应特尼上师的要求前往成都与仁波切会面，商谈2012年内地弘法安排。期间某日，仁波切一早即召我前往居所，抵达时仁波切非常欢喜的跟我说：“阿明，我昨晚做了一个很吉祥的梦，莲师与众多的空行护法圣众降临…..今天是个非常吉祥的日子，我们师徒一起在年末做个会供吧！莲师今天会亲自降临的！”说着，仁波切拉着我到小区的超市买了酒、奶、饮料、饼干、糖果等各种会供物。

 

    在会供开始前，另外三位成都的女师兄也到了——也是仁波切叫来的，加上住在仁波切家中的一位外地求法女师兄，在场的汉族弟子一男四女共五人，剩下是佛母、金花（仁波切次女）、噶玛（仁波切幼子）、诺智（佛母外甥女）及喇嘛丹洛（仁波切妹夫，详见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c61801017bvy.html）一家三口等。

 

圣尊降临

 

 

加持会供物

 

    仁波切仍旧是一贯“厌恶繁冗”的性格，会供的仪轨念诵进行了大力的删减，仅剩下祈祷历代上师、莲师会供、黑财神会供、供养本尊空行及嘱托护法最核心的部分。

 

    在会供中间，仁波切多次的跟大家说：“莲师来了，真的来了！（可参考“[视频]特尼上师东北主法莲师亲临瑞应实录”： http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c6180102dsj8.html）”我们这些弟子虽然因为障重并无所见，但因对上师的清净信心，都深深的相信——吾等慈父莲师真实的降临了，再者上师是莲师心子的殊胜化身，其体性与莲师无二无别一体一味！

 

 

示现神变

 

仁波切神变加持的会供酒瓶

 

    在会供结束后，仁波切将我单独叫到房间，很严肃的跟我说：“今年这一年（农历2011年）不但是你有很大的障碍，我在弘法方面也有一些障碍，现在我示现一个神变，算是对我们两个这些障碍的彻底遣除，新年很快到了一切都会无碍任成圆满的！”

 

 

 

已变形的酒瓶瓶口

 

   我知道仁波切要示现神变了，就急招其他几位女师兄赶过来，在众弟子和家人的众目睽睽之下，仁波切将刚刚会供中使用的一个白酒酒瓶的瓶口捏扁了！（仁波切示现神变时，末学了现场视频记录。）大家自然是激动又欢喜，我个人倒比较平静，在藏区我曾经见过很多个仁波切捏扁的酒瓶（详见“酒瓶任变形—⑦《疯行掘藏师的故事》”：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c618010009xs.html），这次不同的是亲眼目睹神变的发生，也算是意外的满了一个愿。

 

    最终，仁波切将神变酒瓶赐予我，并很欢喜的说：“由我这个神变的缘起，我们今年（农历2011年）的所有的障碍都消尽了。这个酒瓶给你，你好好保存，这是我们明年弘法事业的吉祥缘起！”

 

哈达神奇

 

仁波切神变加持的哈达

 

    赐予了末学酒瓶，仁波切仍旧是意犹未尽，顺手抓起身边的一条黄色哈达挥舞起来。这个动作我再熟悉不过了，我欢喜的等着仁波切赐予神变金刚结，然而仁波切挥了两次都没成功。这并不是很好的征兆，我心里生起了隐隐的担忧，但仁波切并不在意，微笑着将直直的哈达放在左手手心里，然后将右手合上，狠狠的吹了一口气，当手掌张开时，“一个已经打好了金刚结”赫然凸显在大家眼中！

 

    仁波切的这次神变的神变，我作为亲历者距离仅有半米，整个过程历历清晰，但由于不能预见此次非常的哈达神变，因此没有做视频记录，无法与众多道友分享，多少有些遗憾！

 

绝非魔术

 

    诽谤诋毁仁波切者不论，相信即便是具足信心的佛子，也肯定有少数对仁波切示现的哈达金刚结神变心怀疑惑：“仁波切所打的金刚结，会不会是一个魔术呀？！”

    我对魔术一窍不通，但也觉得对于一个有准备的魔术师而言，表演类似仁波切哈达挥舞打结（一个金刚结）的魔术并不困难，然而我却非常有把握的确定：仁波切的哈达神变金刚结绝不是魔术。现以一个真实的公案作为例证!

 

     2009年，特尼仁波切应弟子祈请前往辽宁省抚顺市弘法，某日仁波切暂住的居士家中来了三个人，其中一男一女是中年人，剩下的是一个年轻女子。此三人一进屋，仁波切即与我小声说：“这个女孩的前世的善根很好，而且这三个人是一家，不信你问问。”我一问，三人果然是一家。

 

 

有两个结的神变金刚结

 

    仁波切接过中年夫妇供养的哈达，顺手在空中一挥，两根哈达结成了两个金刚结，在场亲眼目睹的有八九位仁波切弟子。另外，仁波切早期为末学及道友老陶制作招财幡时，曾经示现神变将我俩准备好的五色哈达在一次挥舞之间显现出七八个金刚结（因未作影像记录，不做详述了）。相信一次挥舞出现一个金刚结，可以解释为疑似魔术，但一次挥舞出现两个乃至七八个金刚结，就无法用魔术来解释了吧！

 

    另外，需要再次提醒那些非善意质疑仁波切神变的诸位：你可以高估自己的智商，但却不要低估他人的智商！

 

具格具德

 

    需要再次提醒诸位佛子道友的是，对于一位传法的观察和依止，不能够依靠这位上师是不是具足神通来判断，因为神通并不是上师是否具足资质的判断依据。

 

    一方面，有很多具足神通者，其所具足的神通仅是世间神通，来源于鬼神的附体而已，这样的神通者自然不具足上师的资质。即便是具足出世间的神通，但也仅能说明其是一位证悟者，但证悟者也并不一定具足传法上师的资质。

 

    另一方面，很多具格的上师并不一定具足神通。藏传佛教的传法上师的资质很复杂，概而言之有高有低并不是仅有成就者才能担任传法上师，某些僧众因为学识深厚戒律清净慈悲广大而被授予传法上师资质的案例并不少见。

 

    对于吾等大恩上师特尼仁波切而言，自幼即被认证为转世化身，青少年时期广泛闻思并示现苦行，在罕无人至的藏区诸大圣地闭关清修，终获殊胜成就恢复了前世证量。在15岁第一次拜见红原美哇寺住持希热坚赞仁波切时，仁波切即被老仁波切认证并授予“美哇达吉玄丘阔朗格喇嘛”，即“美哇昌隆大慈法轮洲上师”的称号,并赐予了法帽、认证信函及身口意所依等。由此可知，特尼仁波切的闻思修学及上师资质都是非常清晰明确无可置疑的！

 

    至于仁波切所示现的诸多神变胜迹，除末学以前所述的“①显示外境并非具执凡夫所认为的有坚硬的自性，破除具执凡夫的无明执著”、“②显现于外境自在的神变，以使具缘弟子与信众心生信心”及“③以修证神变之力加持，使圣物所在之处具足教法兴盛魔外衰败的缘起”的密意之外，作为已经在仁波切座前受法的弟子，吾等道友可以认为这些神变胜迹都是吾等大恩上师的殊胜证悟功德事业的曼妙严饰，应深生庆幸欢喜！

 

祈愿上师吉祥一切皆吉祥！

 

阿明  首发于 www.aming.cc

2012.1.27