【王质遇仙(仙童仙翁)、王质烂柯、围棋】

南朝梁文学家任昉在《述异记》中，记载过这么一个故事：

 晋时樵夫王质，家居衢城太白井侧，有母瞽目。某日樵归，见母双瞳炯炯，惊喜莫名。母言适有二丐来，果腹后以气吹拂，目乃复明焉。遵母嘱，往寻丐者。于石室山见二貌似者弈战，质不敢惊动，且亦嗜此，遂坐斧柯以观。弈者一老一少。无何，少者曼声歌曰：“棋局纷争兮无尽期，尘梦昏沉兮醒何时？”歌毕，予桃一，色艳香浓，味尤甘，食后飘飘乎乃欲羽化。时老者起乱棋曰：“倦矣，盍归乎？”言讫不见。质愕然起视，日西沉，柯烂若泥矣。乃返。衢城迥异往昔，无一相识者。传闻母已登仙。自此淡然世事，后莫知所往。石室山因烂柯山。“仙界方一日，人间已千年”之谚，盖原于此也。

晋朝时，浙江衢州有一座石宝山。山上林木茂密，奇花飘香。山中还有一个石洞，深不可测。洞口紫雾缭绕，洞内时有仙乐飘出，人们也常看到一些神仙自洞中出入。

一日，衢州樵夫王质上山砍柴，时值正午，骄阳似火，暑热难挡，他便进入洞中歇息。洞深处有一室，室中有石桌、石墩，两位鹤发童颜的老翁正下围棋。王质虽说是山野粗人，但通晓棋路，颇有棋术。此时，他被两位老翁的棋艺迷住了，便站在一旁细心观看。两位老翁边下棋边吃甜枣，偶尔也顺手递几个给王质吃，他的肚子就饱了。有时渴了，就喝几口老翁壶中的泉水，精神格外抖擞。

不知过了多长时间，两位老翁的一局棋还未下完。这时，一位老翁对王质说道：“嘴比嘴大，嘴比嘴小；嘴被嘴吞，嘴被嘴咬。”王质是个聪明人，一听就明白了老翁这话的意思，于是便向两位老翁告辞。

王质出得洞来，再看放在洞口的斧头，斧头已经锈蚀，斧柄早已烂尽。旋归故里，已足百岁，无复当时之人。后来，人们把石宝山改为烂柯山。

“王质烂柯” 与围棋的典故：

晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。

王质在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变。唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中“到乡翻似烂柯人”一句，就引用了这个典故。诗人用王质自比，表达了他遭贬离开京城二十多年后，人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉。

烂柯山，又名石室山、石桥山，位于衢州市东南10公里处，与全国重点大型化工企业衢州化学工业公司隔江相望。此山黛峰翠嶂，景极幽邃。是浙江省重点名胜风景区，被誉为“围棋仙地”，位于石室村东，西临乌溪江，海拔 164 米，东西长4公里，南北宽 2公里，群山盘回，景色幽邃。远眺烂柯主峰，如一座巨大的石桥，鬼斧神工蔚为奇观。石梁下主洞高10米，东西宽30米，南北深20米，即晋虞喜《志林》曰：“信安山有石室”之谓。山明水秀，风景优美，道书中称它为“青霞第八洞天”。

唐代著名诗人孟郊的诗和流传久远的民谣都描述一个美丽又神奇的传说——王质遇仙，也记载了烂柯山与围棋这一史实。美丽的故事，神奇的传说，吸引了许多文人骚客，如晋代的虞喜，南北朝的任昉，唐代的孟郊、刘禹锡，宋代的朱熹、陆游，明代的徐渭及近代的郁达夫、邓拓等，有的亲临，有的留下脍炙人口的诗文。烂柯山已收入了《简明不列颠百科全书》、《辞源》、《辞海》、《中国地名大辞典》等名典，名声远播海内外。由于烂柯山远播的名声和传说本身的美丽，神州大地上称烂柯山或有烂柯传说的地方甚多。有山西陵川的棋子山，河南新安的烂柯山，广东肇庆（端州）的烂柯山，四川西昌、达州、福建南平、陕西洛川、江苏吴县、山西武乡的烂柯山，成都的烂柴山、山东莱芜的棋山，武夷山的仙弈台等都有类似的传说。且大都以正宗自居。那么，古籍中的“王质烂柯”究竟指的是何处烂柯山呢？“围棋仙地”又到底在何方呢？对此，众说纷纭，连近版《辞海》对烂柯山今址也作了回避，《中国历史文化悬案总览》则将其列入，称“烂柯山”有6座。