《论语》中说：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”意思是说：儿女侍奉父母时，对他们的不当言行，应该婉言劝谏。即使父母不接纳、不改正，也要照样恭敬孝顺，不敢违逆。尽管内心担忧、烦恼，对父母也没有一点怨恨，这样才能算是行孝道。

每当我读到这段，心里总是酸痛、羞愧，感到自己孝道有亏。

我小时候家里很穷，母亲身体一直不大好，家里全靠父亲撑着。父亲坚持送我们几个孩子读书。家里有点好吃的东西，父亲都舍不得吃，让给我们几个小孩吃。我每次放学回家，如果母亲饭还没有做好，便大喊大叫，这时父亲在旁边总是说：“家里那么多干粮，就不能先吃点？”那时对父亲的这句话怎么也不能理解。觉得农村人家能有什么好吃的干粮，无非就是一些玉米花，红薯干之类的，这些东西平时吃点玩玩还可以，怎么能充饥？现在回想起来羞愧得无地自容。那个时代吃粮食，生产队里是凭工分分配的。我家吃饭的人多，仅凭父亲一个人的工分分不了多少粮食，米饭都是让我们几个孩子先吃，父母大都靠干粮充饥。可我完全不能体会父母的心意，有一次我外婆上我们家来，我还傻乎乎地告诉外婆，说父亲喜欢吃干粮。

长大后我学做生意，赚了一点钱，就目空一切，什么人都不放在眼中，连在父母面前都很横，说话也很冲。别人说娇儿不孝，我不以为然，怎么个娇儿不孝了？我给父母买东西，买好吃的，怎么不孝呢？

我现在最怕回家。当初，没有顾及父母的感受，就直接出家了。我母亲信佛，对此虽不乐意，倒也不说什么。父亲是个老实又偏固执的人，就是不能接受我出家的事实，总是唠叨“世上这么多行业，为什么偏走这条路？”开始我还能耐心地跟他解释，而他却反反复复就那么一句，有时我故意把话题岔开，他说着说着又是那么一句。时间一长我就烦了，对他大声吼叫。七十多岁的父亲，眼泪不自觉地就掉下来。那种场景，我再怎么是个铁石心肠的硬汉也受不了。

我是九江人，考虑父母年龄大了，刚出家时想住在东林寺，万一有什么事也能照顾一下。但很怕碰到父亲时，那唠叨的场景再次发生，所以一直都在外四处参学。有时给家里打电话，都要先问母亲父亲在不在旁边，生怕惹他伤心。这件事是我出家以来最大的心结。

每天早课前，我都早早到大殿，跪在观世音菩萨面前忏悔自己的业障。自己没有德行来感化父亲，祈求观世音菩萨加持我，让我哪怕有一天的时间，能回到父母身边尽点孝道也好。

人生最大的痛苦与遗憾莫过于“子欲养而亲不待”。我的父母虽然都还健在，但是两地相隔，尽不了孝。我真后悔没有早点接触佛教，早点学佛，早点遇到我的老师景严法师，能让我懂得什么是孝？懂得做人的道理。年青时糊涂，不明世理，有那么多尽孝的机会都没有把握住。待到懂了一点道理，与父亲又不能很好地沟通。我真是个罪障深重的人，在家不能孝养父母。出家这么多年，在修行上也是冷水泡石头，毫无反应，每天只在寺院里空消信施。愧对自己的师父，愧对教导我的善知识，愧对十方信士！我偶尔会打妄想（虽然这样知见不正），祈愿阿弥陀佛赶紧接走我，让我早点回来，有能力报答父母师长，报答一切有恩于我的人！

有一次，偶然遇到一位很年青的居士，他学佛很精进，可是小伙子一点朝气都没有，病殃殃的，象个霜打的茄子。我好奇地问他：“你是不是在家不孝顺父母？”他一脸惊讶：“我也没有不孝顺父母，就是对父母不大恭敬，稍有点不如意，便大喊大叫，其实我还是挺喜欢我父母的。”我又问：“你的头、肩、膝盖、脾、胃这些部位是不是有毛病？”他马上说：“正是，我的头老是痛，胃口又不好，浑身无力，而且心口也痛。正是因为身体不好才学佛。”我问：“你是不是埋怨或者恨过你的父母？”他说：“我也想父母学佛，劝他们吃素，可他们就是不听。我在家是个独生子，父母对我都百依百顺，唯独这事叫我很生气，我是恨他们。”我说：“古人讲恨伤心，一个喜欢埋怨、恨别人的人，会伤到自己的心脏部位。一个不孝顺父母的人，通常都会得我刚说的几种毛病，你要好好地忏悔改正。我很惭愧也得了一些和你一样的毛病，你要吸取我的教训。”

过了有一段时间，我忽然接到那位居士父亲的一个电话，说要好好谢谢我。他说：“我的儿子从跟你那次谈话以后，仿佛变了一个人，以前他的事都是做父母的帮忙料理。现在他不仅自己的事自己做，还常帮家里做一些事，人也变得挺和气，挺有精神。”我说：“那是你儿子有善根，能听进别人的善言相劝。”真心随喜赞叹这个年轻人！

      做人要孝养父母，这个道理人人都知道，可是有多少人真懂其含义并能做到呢？在净业三福里第一条就有孝养父母。莲池大师告诫我们“家有父母，孝顺念佛”。《印光法师文钞》中反复强调“念佛之人，必须孝养父母”。这是学佛乃至做任何事的先提条件。愿天下佛子警之诫之！