庐州大鼓的传人——窦常胜

明川 / 文

在电影、电视没有普及的年代，大鼓书是当时活跃民间文化的重要表现形式。 旧时代，乡间文化生活比较贫乏，听大鼓书，便成为乡间一大乐事。犹记得，冬日的晚上，长夜漫漫，一盏昏黄的油灯下，听鼓书艺人说唱，精彩处，屏声静气，鸦雀无声；卖关处，悬念在心。直至夜深，人们才带着无限回味与不舍散去。

在高刘社区，有一位大鼓书艺人窦常胜，他因说唱《酒书记》而驰名省内外。

窦常胜，高刘集南头小康老家人氏。本姓康，属于合肥西乡康氏第13世，家谱“天保家声振……”中的天字辈。与新中国同龄。六十年代末中学毕业，因热爱曲艺而与庐州大鼓结缘。不久，到公社文化站工作，后来曾担任高刘区文化站站长。于1972年以当代故事《酒书记》书目参加省职工业余文艺会演。以绘声绘色、声情并茂而赢得听众，至今仍为人们茶余饭后而津津乐道。《酒书记》鼓词原文是三河镇周于由创作，写的是70年代基层公社书记爱喝酒以及酒醉时的醉态。窦常胜说唱时进行了再创作，影响很大，虽然不是以某位人物为原型，但好多醉酒干部以为都以为是丑化自己的。这就是文艺理论家何其芳总结的“典型共名”说。现在有的影像市场上还有录音磁带销售，笔者一次路过合肥百货大楼与乐普生之间的通道上，曾经见过该磁带。

庐州大鼓源远流长 ，属于安徽大鼓的重要一部分，流派源于华山派张、柴二门之柴门。道具有，三牙（板子）冬鼓，鼓箭、鼓架、醒木等，唱书人左手摇板，右手敲鼓，说说唱唱，绘声绘色，时而描摹动作，表情丰富，说唱讲究韵律板眼，唱腔有外腔和内腔之分，外嗓即本嗓，唱法通俗；内嗓又称假嗓，哑嗓、嗓音嘶哑，敏同鼓词以“三字赞”，“五句景”、”七字唱”，”十字句“为特点。”卖关“时巧设悬念，扣人心弦，曲目以连场本故事方主，也有小段，称书头，书帽，每场三关书，每关一小时左右，曲目有传统书，也有近代英雄，名人故事。过去的鼓书艺人有倪志泉、李松山，朱建卿，蒋树人，林业恒、胡东全等。也有邻近县市来乡村说书的，例如淮北的周铭伊，很受群众欢迎。过去民间鼓书曲目主要有：《大明英雄谱》，《安微十八大侠》。《三侠五义》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》、《十八罗汉传》、《十把穿金扇》、《孙庞斗智》、《封神演义》、《说唐》、《杨家将》、《穆桂英挂帅》，解放后有《林海雪原》、《铁道游击队》.《红岩》等。其主题都是忠孝侠义之类的。

后期让肥西大鼓名扬省内外的，还要数高刘人窦常胜。以至后来电视台播放窦常胜的大鼓书节目，不少热心观众几乎一集不落看下去。那有板有眼、乡土味十足的大鼓，唤起了热爱鼓书老人们许多美好的记忆。

窦常胜的大鼓书， 以唱词娴熟、声情并茂，赢得无数听众热捧。例如其中有一段唱词如下： "讲的是，有个书记叫刘爱九，他是向阳大队的一把手，书记他工作学习都不错，就有个毛病爱喝酒。见酒他就心发痒，有酒他就不想走······"，1979年，窦常胜参加华东地区文艺调演，以上面的《酒书记》一炮走红，当时合肥地区几乎人人都能来上这么几句，黄山音像出版社为此书目录制出版发行了200万盒磁带，红极一时。2008年，肥西大鼓经县政府上报合肥市"非遗"办论证，确认以"安徽大鼓"之名，进入市级"非遗"名录。2009年初，肥西与肥东大鼓书并项以《庐州大鼓》冠名，再上一个台阶，成功列入安徽省第二批非物质文化遗产名录。窦常胜也成了非物质文化遗产传承人，有的外省年轻大学生甚至千里迢迢，慕名前来拜师学艺。

庐州大鼓书的显著特点是题材的多元化和唱词的灵活性。当时为了让大鼓书更大众化，把以内嗓为基本说唱改为以外嗓说唱为主。《酒书记》除了在唱腔上推陈出新，在主题上更是以诙谐的语言讽刺当时社会的不良风气，故而在当时反响强烈。

    

 赞曰：

庐州大鼓响咚咚，唱遍城乡震夜空。

昔日一场酒书记，喜闻乐见誉华东！