见证书法拜师礼仪

拜师学艺，在过去，各行各业都很流行。拜师收徒依照中国古代拜师礼内容有： 一、弟子向老师赠送六礼束修古时六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子，莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早出师或高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。 二、行跪拜，双手献茶之礼。三、老师回赠礼品。 可是解放后的几十年，拜师礼节却被视为陈规陋习，几乎不再被人提及。然而改革开放以后，孔圣人的“礼”又得到回归，有的行业又兴起了拜师学艺，这是好现象！

吾有好友，庐江郡何氏，名朝海，以字行世，曰“瀚”。生于民国癸未年，已逾古稀，诗词、书法、绘画俱精，在皖省书画界颇有盛名，在国内也卓尔不凡。现在《炳烛诗书画》编辑部任书画执行主编，平时在老年大学书画班讲课，学生甚多，也曾正式收过数位热爱书画之门生。

上周六，原《庐州诗苑》编委会凌先范老先生打来电话，邀请本人4月14日中午，参加何瀚先生收徒仪式，何瀚先生也打电话极力邀请参加。因当时我曾有去京城计划，故未明确答复。由于行程有变化，今天盛情难却，便欣然前往。

这个拜师礼，还挺规范的。有嘉宾，有主持人，还有摄像的。逍遥津公园西侧的刘鸿盛酒店里，准备充分，张挂这横幅标语——“诗人书法家何瀚先生接受阮会国为徒拜师仪式” 。四壁张贴有先生和门生的书法作品十数幅。拜师仪式简约而庄重。先生端坐于上方的太师椅上，其他嘉宾各就各位，门生站立一旁，主持人先是对何瀚先生的艺术成就作了一番介绍，然后询问先生愿不愿意接纳这位学生，先生给予了肯定的答复；接着又问阮青年，愿不愿意跟何先生学艺，“一日为师，终生为父”，愿不愿意执父辈礼，答曰“愿意”，接着，门生从服务员手捧的酒盘内，端起一杯酒，毕恭毕敬向先生敬酒，接着敬茶。而后，行跪拜礼，还真的跪下，挺虔诚的，挺规矩的。嘉宾报以热烈的掌声。主持人最后请凌老先生讲话，这位穿针引线牵线搭桥的“老槐树”就像婚礼上的证婚人一样，介绍了这次收徒——拜师的始末，原来凌先生所居住的小区，有一青年阮会国（也到不惑之年了），经营一个书店，凌老常去书店光顾，见其喜欢书法，练习将近20年，有了一定的基础，有发展前途，遂建议他拜师学艺。阮青年欣然同意拜师；这位古道热肠的凌老牵线搭桥，游说何瀚先生接纳阮为门徒。何先生经过考察，认为后生可以造化，也欣然同意收徒。于是便选择了农历4月16这一天黄道吉日，行拜师礼。还朗诵了他写的一首《鹧鸪天》词表达他的感想。

参加这次拜师礼的除了有艺术界的嘉宾外，阮会国的父亲、叔叔等人也见证了拜师仪式。阮会国很高兴，热情设宴，摆了丰盛的两桌酒席招待大家。大家都为何瀚先生收了一个好门生，阮会国拜了一位好先生，大家结识了一对好师徒而祝贺干杯！

（因未带照相机，以下图片手机摄影的像素较低，图片效果不大理想，立此存照）

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（上图）何瀚先生的书法作品——隶书

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（上图）何瀚先生的楷书作品

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（上图）拜师者阮会国的书法

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（上图）下撒的主持人主持拜师仪式

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（上图）何瀚先生

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（上图）弟子跪拜， 先生急忙扶起

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（上图）门生宣读拜师词，表态致敬

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（上图）牵线人凌先范介绍收徒、拜师始末

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