何 谓 九 如？

闲来无事，翻阅一本传世历书，后面的附录有昔时各种书面问候语、请教语、致谢语、请托语、承诺语、邀约语、祝贺语等等。在祝寿语中，有“九如之颂、天保九如”等祝词。那么，什么是九如呢？

在台湾新编的成语语源典故词典中，有一条“天保九如”的注解：

天保九如：祝颂人多福多寿之词。诗天保篇：“如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。神之吊矣，诒尔多福。如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”诗中有九个如字。故名。

再找诗经原文，在《诗经·小雅·鹿鸣之什·天保》中是这样写的：“天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”本为祝颂人君之语，后推而广之，泛指为祝寿之辞。

另外，据有关资料介绍，九如可见于瓷器纹饰，流行于清代。《随园笔记·庄子天地篇》载：“瓷盘上绘佛手、桃、石榴，喻多福（佛与福音近）、多寿、多子，绘九个如意指代“九如”，合称“三多九如”。

那么，为什么不添加一个“如”字，凑成整十呢？或者减去一个变成'八如"呢？时下不是讲究‘八’谐音“发”吗？其实，如此就不懂“九”的寓意了。“九”不仅谐音双关“久”，长久、永久，更有深刻含义待你仔细领会。

    以九如为某地命名的现象亦有之。山东济南有名胜九如山，在泰山北麓，东临章丘，距离济南南部不到50公里；山东曲阜孔府有九如堂，悬挂着“福颂九如” 的牌匾；江苏苏州有九如巷。民国初年，原籍合肥的张树声后裔张武龄徙居彼处。他生有六男四女，女儿们才德兼备，分别名曰元和、允和、兆和、充和。叶圣陶当年曾经赞誉并预言：“九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子。”后来果然应验，著名昆曲表演艺术家顾传玠、著名语言文字学家周有光、著名作家沈从文和德籍史学家史景迁分别与她们结合，姻缘和美、成就斐然、百年好合、誉满中外。

由此又想起了若干年前，台湾马英九当选时，有些人对其名字穿凿附会的解释，说他是在英国统治下的香港九龙出生的，取名纪念。显然，这是望文生义的解释。当时，有的记者不以为然，采访马英九的父亲马鹤凌。马鹤凌解释说，马英九名字三个字中间的“英”字，是马氏宗族他们家族的字辈：“上、尊、大、人，英、才、继、起”，马英九是该族第20世，其父马鹤龄本是19世“人”字派。（《湖湘名谱辑要》收有该族字派等资料） “九”字源于《诗经》和《论语》中的九如和九思。 “形体九如”， “德行九思”。九如指：如山如阜，如岗如陵，如川之至，如月之恒，如日之升，如南山之寿，如松柏之茂。九思具体内容为：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，贫思难，见得思义。（《论语·季氏》）。

原来，“九如”还有如此丰富的含义！不禁又一次对我们蕴含丰富的汉语言文字产生深深的敬畏之心。

                            （下图）如日之升

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                             （下图）如 月 之 恒

http://s4/bmiddle/8fcfdb45tc6d2f02e3573&690                             （下图）如山如阜、如岗如陵

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                        （下图）九如别解——九种玉如意（装饰品）

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                                    （下图）九如匾（九支玉如意）
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