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清代光绪帝师孙家鼐家谱字派歌

(2011-10-29 09:44:20)
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孙家鼐

安徽省图书馆

一代天骄孙中山

寿州孙氏支谱

上海图书馆

分类: 短文

★    孙氏———————————————◆        金长渊辑录

孙姓是中国第十二大姓氏,郡望是乐安郡。起初在渤海湾和东北地区最有影响。孙姓人群占当代中国人口的千分之十五,总人口约1800多万。孙姓人口单位密度最高的地区在山东、江苏、安徽北部、河北东部内蒙东部、东北三省。

广东香山孙中山家族的字派在各种版本的孙中山传记里都没有介绍。最详细的传记莫过于《一代天骄孙中山》(尚明轩主编,解放军文艺出版社出版),其中介绍了孙中山的曾祖名恒辉(1767——1801),祖父名敬贤(1788——1849),父辈名达成、学成、观成,兄弟名德彰(孙眉)、德佑(孙典)、德明(即孙文),儿子孙科(字建华,号哲生,1891——1973),孙子治平、治强,曾孙国雄、国欣、国元,玄孙女美玲、美兰,那么,能否从他们的名字上总结出字辈呢?基本能够看出恒、敬、成、德、建、治、国、美…但还不能了解其完整的字派歌,如果查阅香山翠亨孙氏族谱,应该有明确的记载。

安徽寿州孙氏支谱字派

【派语】士克祖家传,多方以自全,同心仰化日,守土享长年。

述略这是光绪皇帝之师孙家鼐的家谱字派。现藏安徽省图书馆,六卷本,孙家怿(孙家鼐二哥,举人)主修,光绪19年(1893年)刊本。(该族还有宣统三年孙传栋主修的十卷本《寿州孙氏支谱》藏上海图书馆)从序言上可知,祖籍山东济宁州,明初迁寿。始迁祖孙鉴孙铠置房城南留犊池侧,继移城东北三步桥之西。阅其家谱,可以发现,该支孙氏自明初的一至五世无字派,只是在乾隆二年(1737)九世孙克贻始修家谱时才拟定的字辈,之前的各世名字多为单字,如第5世有的房派名字是“火”字旁,有的房派名字是“斜玉旁”,并不统一。尽管从第8世始,立了如上所述以“士”字开头的统一字派,但出现在家谱中的族人名讳,第八世有一枝多用“鸣”字作字辈,九世不少人辈份为“锡”字,十世又有人不用“祖”字,而用“体”字、“中”字等。同一祖宗的子孙字派混乱,若非亲房近门,难以分辨,在讲究昭穆尊卑的宗族社会里,确实是个问题。故统一字派实为必要。而在孙家鼐一枝,是恪守族规字派的。孙家鼐的曾祖名士谦,生有4子,分别叫克任、克依、克俊、克伟,不但用了家族字派,第三个字都还带单人旁。老四是孙家鼐的祖父,生有三子,分别叫诰祖、本祖、崇祖(头名顶戴,工部尚书)。老三是孙家鼐的父亲。他生有五子,分别叫家泽、家鐸、家怿、家丞、家鼐。孙家鼐所生二子谱中也都是“传”字派,而且还带有“木”字旁。不过其孙女取名琪芳,(孔子77世孔德成夫人)看来未沿用家族字派“多”字了。族谱还规定,“祖”、“年”二字必须放在后面,“心”“土”二辈,可用带有竖心旁和提土旁的字。

上述字派第二、第四两句好解。第一句中的“士”指读书人,“克”字,应作能够解,整句意思是读书人能够祖祖辈辈在家族中传延下去。第三句“仰”是指仰望,抬头向上看,看什么?看太阳。得到阳光的照耀,意即受到朝廷皇帝的眷顾恩惠。
(以上节选自《百家姓氏字派歌集萃》一书,金长渊著)
 
【相关链接】 
 
——孙家鼐题清朝资盛咸丰九年朝廷举行会试。孙家鼐告别亲人,进京赶考。殿试后,咸丰皇帝召见前十名进士,命以清朝资盛为内容,各写一副对联。孙家鼐略一思索,即挥笔写了这副对联。此联既歌颂了清朝的丰功伟业,又巧妙地把历代皇帝的年号“顺治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“道光”嵌入联中。咸丰帝盾后,赞不绝口地说:“写得妙!”于是,欣然举起朱笔,钦点孙家鼐为新科状元。
亿万年济济绳绳,天心,民意,和其体,见其行,遍九州,统继义皇尧舜;
  
二百载绵绵奕奕,绩昭,功茂,直在朝,平在野,云飞五色, 华照日月星辰。
按:为什么这副长联只嵌了6个皇帝的年号呢?上面说过,因当时在咸丰年间,所以咸丰以及其后的光绪、宣统就不包括其中了。注意:网络上这副对联错了两个字。上联把“嘉气”错为“嘉氮”,大概年轻人繁写的“氣”认不得。下联“熙功”错为“煦功”,这样一错,就不是“康熙”二字的嵌名了。  ——金长渊识

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