东 南 邹 鲁 说 休宁

                金长渊

丙戌之秋，为修谱寻根事，曾有休宁之行。

休宁县城，古称海阳。借用王勃《滕王阁》文句，称其“物华天宝，人杰地灵”，毫不过誉。

新世纪后，该县主政者以其新闻报人的眼光，从休宁特有的人文底蕴出发，策划筹建中国第一状元博物馆，力保文昌坊古建筑免遭拆除等。此次在博物馆负责人本家的带领下，观看了馆内珍藏的19位状元的文物资料，拍摄了乾隆元年本姓状元金德瑛的有关图片资料，但更吸引眼球的还是馆前的文化广场。

广场位于萝宁街东侧。面积虽不十分广袤，长仅178米，宽42米，但极有看头，其文化品位远非其他广场所能企及的。

广场北面的徽式建筑白墙上，也就是博物馆的南围墙，镶嵌着十六块青石雕塑，一色的黟县青，分布在博物馆主门的两侧，每侧八幅。每幅高约1﹒2米，宽约1﹒8米。负责筹建技术的本家亲作导游。他说，这种浮雕属高位浮雕，立体感强。视觉效果栩栩如生。因考虑到背面房屋的用途而未作镂雕。浮雕的地域特征强，篇篇如画。从各幅浮雕的题名即可看出徽州文化的特有内涵。自左至右的内容依次为：1、童子夺冠，2、冠带流传，3、寒窗课子，4、埋首穷经，5、长亭送考，6、离乡应试，7、麒麟报喜，8、金榜题名。这前八幅把从少年勤学苦读到应试中举的经过历程，简约而又精当地刻划出来了。中举后的士途道路是：

9、魁星点门，10、蟾宫折桂，11、五子登科，12、状元及第，13、衣锦还乡，14、耀祖光宗，15、文经武纬，16安邦报国。

以上这些浮雕，反映了封建社会的科举制度，鼓励的就是唯有读书高，凭的就是锦绣文章，追求的就是修身齐家治国平天下。

十六幅浮雕，每幅都是一个故事，有的还有典故。如“冠带流传”，画面上显现的是头上的帽子（古称冠）和衣袍上的带子落在溪流水面上流淌，又被下游的人接住。这里用的是汉语特有的辞格—谐音双关，暗指官位世代留传。悟出这一点，心领之，神会之，顿觉趣味无穷。

广场的中心是状元坊。通常我们所见到的牌坊大多是单面坊，而此坊却独具一格，属四面坊。“万古千秋”四个镏金篆字，分别镌刻在四面坊的四方“额”处；四面的“眉”处，又分别刻有“状元故里”，“天开文运”，“文魁武元”，“东南邹鲁”。我想，自宋代以后，这里被称之为中国东南的孔孟之乡是毫不为过的。从外部观瞻，四面坊是名副其实的，走进坊内呢，似乎处在亭内，举首四顾，也可见到四方镌刻着与状元有关的题刻，分别为：“状元及第”，“贤关地启”，“群英荟萃”，“连中三元”。内外四面都有题刻，这种型式在其他地方是不多见的。

前述状元坊位居广场中央，与状元博物馆主大门相对。而雕刻着海阳八景的八根青石圆柱，矗立在东西两端，图文并茂，格外引人注目。每根柱高约5米，直径约1米。每根柱的四个方向，用真、草、隶、篆四种字体刻着相同内容的题字，自西向东看，依次是“白嶽飞云”，“夹源春雨”，“凤湖烟柳”，“松萝雪霁”，“落石寒波”，“练江秋月”，“寿山初旭”，“屯浦归帆”。每一景致自应有其丰富的内涵和深邃的典故。虽然无暇傻问，但凭借自己的知识储备也可发生联想。如最东边的景柱叫“屯浦归帆”，可以想向，当年明清之时的徽商，凭借新安江水道东下余杭，再沿运河北上，进行竹、木、茶、盐贸易，赚得巨资，荣归故里。众多商船停泊在城际的江浦上，桅帆林立，好一派繁盛景象。此番景观，又使人联想起过去一命题作画的故事——“深山藏古寺”。如把寺庙画出来就没有意蕴了。此处的屯浦归帆，在脑海中放一下“电影”——船在江中，江在峡中，远观船帆，见帆而知船，妙也！(屯溪民国时还是休宁辖下，郁达夫游记中曾有记述。后划入徽州区。)

广场地面铺设的石板也极有讲究。论质地，不用人造石，也不用青石，而用当地的红条石。这种红石采用的是手工开凿而不用机械锯切，吸水性能好，且防滑。论造型，三个方形的花坛初看似“田”字，但只要与景柱和坊亭一连接，便形成“田”字的出头之笔，寓意为三个“甲”字，有“连中三甲”之意，也与科举考试中状元有关。可以说，状元广场的每一处，都围绕主题，突出主题。游人心领神会之后，不得不叹服设计者构思之精巧，不得不神往徽文化的博大精深！

美哉状元坊！美哉海阳八景！真不愧为名副其实的东南邹鲁！