
新篆五言联(二十六)
继续发布第二十六组301—312件五言联。
301,水作琴中听,山疑画里看。
联语出自杜审言《经行岚州》:“北地春光晚,边城气候寒。往来花不发,新旧雪仍残。水作琴中听,山疑画里看。自惊牵远役,艰险促征鞍。”
此联多用于山水画配联。南沙翁姚国瑾写过篆书联。
302,虚白道所集;静专神自归。
选自清代状元陈继昌的《集句联》。上联出自苏轼的《岐亭五首》最后一句:“…各念别时言,闭户谢众客。空堂净扫地,虚白道所集。”
下联出自北宋张君房择要辑录的道教丛书《云笈七签》。 此联是一颇有道教意味的静虚修养类联语。
对仗不错,但平仄似乎不合!

303,结交青松树,砥行碧山石。
联语出自孟郊《答友人》:“白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。落落出俗韵,琅琅大雅词。…”
我为了平仄改动了一字并换了前后句次序,不知合适否?
张大千先生写过。
304,抱琴看鹤去,枕石待云归。
李端诗句
联句出自唐诗人李端 《题崔端公园林》之颔联。
诗意幽雅,对仗工稳,包世臣、刘炳森都写过,林鹏先生也写过。
305,我有金樽酒,人怀宝鼎文。
此联出处不详,但李瑞清、陈独秀、沙曼翁等都写过,从时间上看,最早可能是李瑞清撰写的。与此联有关的,或许是雍正皇帝第五子和亲王弘昼写的《金樽吟》,表述了自己无意皇权帝位、只想把酒言欢及时行乐的心迹。本联内容大抵也是‘我只管饮酒行乐,不管学问政务’,当然,这其中恐怕也有自谦之意吧?
此外,另有张瘦石写的略不同,‘人’、‘我’二字互换了,其意思就不同,就有自傲之意了。
我们还注意到,这三四副对联字迹都很近似,可能都是模仿李瑞清写的。 李瑞清书写的楹联曾出现在株式会社东京中央拍卖2012年迎春拍卖会上。
306,万里传金柝,关山度若飞。
木兰诗意
南北朝佚名《木兰诗(木兰辞)》:“…不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。…”
金柝tuo4,亦称刁斗,古代军中做饭的铜器,又可以在守夜时敲击以为信号。
307,顾盼耀朝日,长啸气若兰。
曹植句
曹植《美女篇》:“顾盼遗光彩,长啸气若兰。…容华耀朝日,…佳人慕高义。”极尽赞美佳人之辞。

308,澹静轻名利,慎独善始终。
辛丑春
意出马未都先生文章《人的一生,都是有命数的》之小标题:慎始慎终慎独,趋利趋名趋静。
澹静,形容恬静、安然的样子;或水波纡缓的样子。此联也是一层为人处世的境界。
309,卓荦观群书,长啸激清风。
左思句
联句出自左思《咏史八首·其一》“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。著论准《过秦》,作赋拟《子虚》。边城苦鸣镝,羽檄飞京都。虽非甲胄士,畴昔览《穰苴》。长啸激清风,志若无东吴。铅刀贵一割,梦想骋良图。左眄澄江湘,右盼定羌胡。功成不受爵,长揖归田庐。”
此联平仄似不合,但含义极好。 吴高歌先生最近写了追念林鹏先生的文章即以此联为题目,非常合适。
310,锡飞常近鹤,杯渡不惊鸥。
杜甫名联
此副楹联出自杜甫诗《题玄武禅师屋壁》,具有佛家的超然和闲适恬淡的禅意。上联是一个典故:梁武帝时,僧侣宝志与白鹤道人皆欲隐居山中,武帝令他们各用物件标记下他们要的地方。道人放出鹤,志公则将锡杖抛入云中。当鹤飞到时,锡杖已先立于山上,梁武帝遂令他们在相距不远之地筑屋居住。下联是壁画上的另一个典故,昔有高僧乘木杯渡海而来,于是称他为杯渡禅师。
林鹏老以大草书写的此联,笔走龙蛇,洒脱超然,不落俗套。我昨天也以小篆书写了此副对联,也代表了我对林老的怀念。
311,仁者山河寿,圣贤日月心。
于右任、赵朴初先生写过:圣人心日月,仁者寿山河。我换了一下次序,为了不重音把人字改成了贤字。 仁者圣贤,我所认识者唯林鹏先生称得起。‘仲尼梦奠,七十有二。周王九龄,具不满百。’林先生历经战火离乱,直至耄耋鲐背之上,已是高寿了。但我们痛失大师,仍然万分悲痛,怀思不已!
312,晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
李白佳句
联语出自李白《塞下曲六首·其一》的颈联,描写了西北边陲的战争情景和将士们的英雄气概。林鹏老书写了此内容楹联,上联一开始就有一种战云翻卷,战乱混沌的萧杀之气;到夜晚抱鞍而眠、枕戈待旦,墨气饱满着力,更显示出了一种慷慨激越的气势和昂扬的斗志了。可以说,这便是内容和形式非常完美的统一。
我用篆书表达,也尽力想显示一种坚毅和豪迈的气度,但这种意境对篆书来讲,是比较难的。

王普
2021,4,18,
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