========  董作宾先生甲骨文书法—8  =========

 8-1，  旨酒和燕宾客，好风膏雨乐田夫。      玉山先生正字    董作宾

               第4个字没查到，只能肯定是一种器皿。盘？

 

 

8-2，南风四月麦登初，为圃为农我不如；更望田禾占大有，年丰岁乐众惟鱼。    蒲烈达同学雅赏    庚子岁四月初三日丙戌写丁鹤庐甲骨集诗     董作宾

 

 

8-3， “一日一生”         一指事字，‘日’、‘生’象形字，日为独体，生为合体。    吾友梅华进先生，月东京特为访购‘松莑矶墨一支，昨始相赠，今赏？正除夕，下雨点卅五分，试书如此，以“一日一生”四字，借日友梅原未作之语以自作警告！梅原之言，是也！日本初为农业国家，自明治维新之后，效法西方文化，不数十年，一跃而成工商业之大国。吾国自辛亥革命以来，一切政教步趋日本，愧弗如也。    董作宾记于平庐

 

 

8-4，年来幽兴在（郑嵎），我亦山中客（王维）。乃知田家春（孟郊），不入五侯宅（孟郊）。         郑坦先生正字        琴斋集古诗句    董作宾

8-5，秋水为文不受尘（苏轼），买得西山正直春（窦巩）。上马出门回首望（令狐楚），风光犹未老于人（梅尧臣）。                四十三年五月十九日写琴斋甲骨字集诗一首于菲都   董作宾

 

 

8-6，六艺有礼乐射御，四灵为龙凤龟麟。        卅三年国庆日    董作宾

8-7，自南至北，雨雪载途；奚事仆仆，为国前驱。          明炜先生雅正         中华民国五十年庚子岁十二月十九日戊辰写集契集于平庐  董作宾

 

 

8-8，花事和春尽，人亦和春老；见少别时多，何日相逢好。                中华民国五十年二月七日  古历庚子岁腊月廿二日辛未书于平庐  董作宾。

 

 

8-9，黄帝子孙，自西徂（且）东。更向南徙，泱泱雄风。启此新土，兴（与）有伟功。中华儿女，德一心同。兴学南国，化雨春风。小康奠基，以进大同。为之歌者，美承郭公。公去三载，万古芳名。          集甲骨字作郭公颂以张之        美丞先生为印尼华侨公立高级商业学校校歌       兹值民国五十一年七月四日为其逝世三周年纪念   董作宾撰书

    郭美丞(1896~1959)，字联勋，原籍福建海澄县，长期侨居印尼雅加达从教经商，1949年创立印尼华侨高级商业学校，任董事长。

 

 

8-10，用蕲眉寿，万年无疆         录金文洹子孟姜壶‘用蕲眉寿，万年无疆’语集契文书之为 严母吴太夫人祝嘏    愚晚董作宾敬题

      春秋洹子孟姜壶，又称齐侯壶，有甲乙两器。

 

 

8-11，周易与现代数学          王弼卿先生著         庚子夏董作宾敬题

 

 

8-12，国步方艰，风雨鸡鸣；中华儿女，自力更生。大同共进，鼓舞中兴；河山还我，文化宣扬。       秉南尊兄雅正     董作宾

 

 

8-13，保合大和幽人贞吉，利有攸往君子之光。          耀勋先生方家正之       壬辰春月董作宾

注：上联出自易经第一卦辞：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。” 大和也做太和。“幽人贞吉”也是卦辞，指安分守己的“幽居之人”可获吉祥。

    下联“利有攸往”也是易经上常见的卦词， 意思是此事有利，可以放心去做。“君子之光”出自卜辞“六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。”光在此意为光荣、荣耀。

 

 

8-14，良夜不知寒，听高士行歌梅边新月；夕阳无限好，更美人戏舞柳外秋千。       集契文千字文成  若舟下水十分知足 如月在天         中华民国五十年三月一日甲辰勉强书之        契文不宜写大字也     平庐老人南阳董作宾赘记于书

       看来，董作宾先生编写过甲骨千字文，可惜没查到此书。

 

 

8-15，好事争观古井天，网罗宝册考龟年。鲁鱼大白初文后，虫鸟旁稽有史前。一勺之多从海得，七言猎丽自君传。正逢国学沉埋日，复古惟蕲逐众贤。      已去世之老友叶玉森氏所集甲骨文字七言律一首，往岁于台大医学院见之，录于下，亦勤念之意天尔    中华民国五十年五月廿日癸丑董作宾记于台湾省台北市静龙里寓之平庐       原题答柳大之作  叶洪渔 柳大诏让也    翌日廿一甲寅 董作宾赘注释文后再记

    叶玉森(1880-1933)，字荭渔，号中冷，江苏镇江人。曾在日本早稻田大学学习法律，任过县知事、苏州高等法院推事兼检察庭长等。1925年购得甲骨1300片，开始甲骨考释研究，颇多创获。著作有《枫园画友录》。此诗为叶玉森所作的《答柳翼谋见赠》。   

 

 

8-16，司马克解六家旨，东野乃以五言鸣。           秉南尊兄雅正      董作宾

 注： 上联是指司马谈著文《论六家要旨》 ；下联中之‘东野’为孟郊的字，他擅五言古诗，存500余首，代表作即为《游子吟》。

 

 

8-17，五鹿宜孙子，双鱼大吉羊（祥）。          仲阮尊兄雅教      董作宾

 

 

8-18，依礼义为安宅，弃名利如土苴。     济远尊兄正字        董作宾

          人有林泉乐， 门无车马来。              济远仁兄正字       宾

 

 

8-19，八分出自王次中，一史续成曹大家。     淑珍贤侄雅鉴     集甲骨字  董作宾

    上联中，王次中即王仲，字次仲，东汉书法家，一般认为他是隶书或正书的创始人，如《晋书·卫恒传》:‘上谷王次仲，始作楷法’。还有传说他被秦始皇抓去服务，半路即变成大鹏飞去的，《仙传拾遗》即说他是神仙。

    下联之曹大家，即班固、班超之妹班昭，传其为完善《汉书》的人。因屡受召入宫为皇后及诸贵人教师，号曰‘大家’，此处家通‘ 姑’。

 

 

8-20，千载悠悠如一梦，长陵畴识帝和王；行人犹问前朝事，石象无言对夕阳。      仲懿先生正字      癸卯春正月廿五日写集契集七言诗一首《道经古墓前》   董作宾

                                                （ 待 续 ）                                普翁        2020，1，1.