董作宾先生甲骨文书法—7

         继续编发董先生的甲骨文书法作品。若有疏漏失误，敬请批评。

7-1，国步方艰，安问饮食衣服宫室车马；年事已老，且观山川鸟兽草木虫鱼。          戊戌冬月     董作宾

 

 

7-2，一尊介眉寿，百岁日（中）方中；彝鼎集多福，高门乐事丰。       写集契集五言诗      荫穉先生雅鉴         四十七年四月十六日癸亥于台北里庽  董作宾

 

 

7-3，风日好，杏林春，良医即良相，寿世亦寿人。卅载令名传南美，同庆康乐尽一尊。              碧光先生将有美洲之游  书此奉贻纪行  并希正字                戊戌岁夏历建寅正月丙寅朔十七日壬午   时客九龙是知也斋      集契文江南春   董作宾

 

 

7-4，  还我河山。               岳武穆书‘还我河山’四字，用集甲骨文为之                     中华民国五十年岁在辛丑冬月    董作宾恭题

 

 

7-5，星传牛女，人比鸿光。                     集甲骨字    乙未重阳写于港大  董作宾             肖云小姐、世杰先生结婚纪念      王仰曾、李嘉茀拜贺并赠

 

 

7-6，太岳之高，大河之黄，人才孕毓，为邦家光。中兴有日，我武维扬。复我祖国，还我故乡。弘我河大，万年无疆。                节河大颂集契文    董作宾写旧作            树声校友雅赏     国立河南大学校友会敬赠 

7-7，南天好，百花新，畋游求雉兔，讌饮佐鸡豚。风尘犹昔君休问，且乐晨夕尽一樽。    从别后，又三秋，晨风吹梦断，夕月上眉羞。相望有日不相见，窗外林花犹自幽。      写汪一厂集契集江南春二则。         在桥先生大方家正字           中华民国四十有四年国庆后二日时客香江太平山麓   董作宾

 

 

7-8，家在日出处，林泉有古风；观心同水月，若在有无中。         向月问舟子，自言犹自去。秋来风雨多，时人已知处。      野宾初逢，午言问老龙；幽隹无断绝，惟有上林中。             汉波先生正字    民国乙未冬月写琴斋甲骨集古诗三首于香港    董作宾

 

 

7-9，天室大宝弓矢贝鼓，田家乐事禾黍鸡豚。               南士先生正     董作宾

 

 

7-10，川上望，望不见征夫。淡淡和风春去后，丝丝小雨燕来初，犹自放舟无？              怀音先生方家正之              乙未元旦董作宾写集契集

 

 

7-11，望月疑无得（李频），无言百事违（韦应物）。东风狂似虎（韩偓），家家行客归（张籍）。    简琴斋甲骨字集古诗一首         声伯先生雅正         甲午仲夏初吉写于台北  董作宾

 

 

7-12，上阳烟树正秋风（杜牧），水国人家在（处）处同（钱起）。四十年来车马绝（张藉），子归来去在山中（杨凝）。    清岑卿先生雅正     中华民国四十九年庚子岁五月八日庚申写集契集于台北里寓之平庐   董作宾

 

 

7-13，田家鸡豚山林牛马， 宗门龙象文囿虫鱼。              涵如先生大雅之属       集殷墟文字           中华民国四十五年一月十八日      董作宾

 

7-14，夫妇和乐如鱼有水，宾朋燕集唯鹿在林。            中华民国四十有八年十月十八日古历岁次己亥季秋九月朔丁巳十七日癸酉  欣逢   徐艮世兄吉席    董作宾、熊海平敬贺  

    （董作宾先生甲骨文联语释文     壬辰仲夏  陈永正书）

 注：  董作宾1933年编写的《甲骨文断代研究例》成为中国甲骨文史上划时代的名著。他认为武丁时代的书契文字，气魄宏放，技术娴练，字里行问，充满了艺术的自由精神。而董作宾限售股此联笔致秀润端雅，变化自然，可谓深得卜文神韵。

 

 

7-15，德为车乐为御，毕好雨箕（其）好风。         集契文     甲午新春     董作宾

    注：箕，扬米去糠的器具，故好风；毕，古指田猎用的长柄小网，或下雨时更易捕捉到小鸟小兽？

 

 

7-16，南越北燕传古学，西鸡东马纪（己）新游。           矛尘学长雅教          廿八年六月   作宾    

 “矛尘”即章廷谦（1901-1981），字矛尘，笔名川岛，浙江上虞人。鲁迅好友，毕业于北大哲学系并留校任教，曾参与发起和编辑《语丝》周刊。

  注 ：上联第二字戉，通越、鉞，可能是指南越，即指秦末的南越国。 北燕当为北京附近以"晏(燕)"为图腾的古国。 而西鸡东马是否与金马碧鸡的传说有关，我就考证不出了，只查到明末担当和尚曾赋诗云：“一关在东一关西，不见金马见碧鸡。”不知于此有关乎？

 

 

7-17，行义秉德以从先正，乐天安命上及前人。           友曾先生正字          董作宾

    注 ：先正，指前代的贤、君长等。语出《书·说命下》:"昔先正保衡，作我先王。亦作" 先政 "。

 

 

7-18，敦厚辉煌              集古金文   董作宾书           敦煌饭店开幕志庆  胡隽吟贺

         （此件书作为金文，与甲骨文有些差异，不可完全混淆。）

 

 

7-19，燕子依旧识双栖，百六良辰柳正齐。惟有行人归未得，东风猎猎雨霋霋。            丁鹤庐集契文诗      艾励思同学雅赏           庚子岁初夏之月三日丙戌夜十二时写于平庐 董作宾

    古代术家遇到改朝换代或是灾祸厄运常称为是“阳九之厄，百六之会”，但此处似应该用下面的含义：因为寒食定在夏历冬至后105日，故‘百六’亦是寒食日的别称，此时为清明前一日，柳树叶已齐，人们亦有吃冷食、祭祀、踏青等习俗。

 

 

7-20，小杏初争春处，又教东风约束。迟放亦相宜，人归后，同观取，一樽花下去。   《十样花》         圣述先生雅正       中华民国五十年元月三日丙申写集契集于平庐  董作宾

                                                           （待续）                                    普翁       2019，12，29.