日前，我发文介绍了今年年初由著名画家许宏泉泼墨作画、由八八米寿的草书大家林鹏老先生挥毫题写《爱莲说》全文的十二条屏巨制。在得到缩印的册页折子后，我几经赏观把玩而喜爱非常。我也非常赞同宗奇兄在册页背面的文章《双解〈爱莲说〉——新“三绝”赞》中所说，此篇巨制当称新‘三绝’之高见。也想在这里滥竽充数说几句。 

      历来提到‘三绝’的很多，而在书画界评说一件作品为‘三绝’的却不多。只有宗奇兄文中所说的老三绝——范仲淹小楷书韩愈大作《伯夷颂》，被赞为“伯夷之行，昌黎颂之，文正书之，真三绝也。” 再细搜求，也唯有郑板桥《竹石》图曾被人称为诗意、画境和书法之三绝，也有人还提过溥儒（心畲）和恽寿平，但他们三位的作品格调和气魄都略嫌不够高远。

而我们这件问世不久的《爱莲说》，具有其文辞为古文中突出的经典作品，高风亮节，清雅精炼；其画作十二长屏宏大精美，野趣天成，气象万千；其题字《爱莲说》全文一气呵成，酣畅淋漓，挥洒自如，气势恢宏，这三方面都具有可圈可点的难得优势，称作新三绝毫不为过，甚至可以说一时无双，堪与老三绝媲美。

第一绝，乃周敦颐先贤之名篇《爱莲说》，可以说在中国文学史上也占有相当的地位。其名句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 至今仍脍炙人口而成为千古绝唱。我甚至觉得，正是周敦颐此文以莲花喻君子，遂导致后世画家多有喜画荷者也，亦可见其影响之巨。再进一步深入解析《爱莲说》之情思格调、文辞情操，已有宗奇兄的文章把士君子的品格和‘出世’‘入世’的关系论说得非常清楚和深刻，并怒斥了作为封建统治者帮凶和爪牙的犬儒而将他们比之淤泥，这些或者都已无须我再多赘言。我的理解是，《爱莲说》以菊花类比的隐逸的伯夷、陶渊明等“出世”的士君子，他们相对而言比较容易得清名，但对历史对百姓的实际贡献却不一定有多大。而以莲花隐喻的“入世”的士君子，相比之下，要修齐治平，安邦治国，要心系苍生，“以天下为己任”，做到“富贵不能淫，威武不能屈”，正如高洁的莲花，要“出淤泥而不染”，甚至面折廷争，冒死直谏，“虽九死而未悔”，就更不容易了。而这也可能正是周敦颐《爱莲说》之深层次的思想内涵，比之《伯夷颂》也似更前进了一大步。我特别想说的是，这种思想，对于今天之中国，毫无疑问，是具有更大的现实意义的。

      第二绝是许宏泉先生的巨制画作，十二幅丈二长条幅连缀在一起，气势雄浑苍莽，而又精美绝伦。就大局而言，由近及远，由密到疏，由深到浅，安排非常得当；观其细部，又是一花一叶，无不栩栩如生，精微毕现。整个画面墨气回荡，生动自然，更有不假修饰的野逸之趣，为类似作品所少见。其意境之甚远，正堪与原文相辅相成，相映相证。站在此巨作面前，略如置身此山野荷塘之间，感人心脾，摄人魂魄。由是观之，许宏泉先生真不愧是中国当今画坛上读书最多、写书最多、最有思想的画家之一，有此深厚之基础，才能有如此创意，如此巨制。

我也“不揣冒昧”，写一段半文半白的骈文来一赞此画作吧：

山岩之旁，有荷塘焉，或有清泉，流注其间。

仲夏之月，莲花初绽；水草滋生，参差天然。

郁郁苍苍，莲叶田田。如裙如笠，如盖如伞。

亭亭玉立，风姿绰约；红荷怒放，多情顾盼。

不妖不娆，淤泥不染。亭亭静植，污秽不沾。

生机勃勃，尚有待放花蕾；莲房初绣，略无垂颓败叶。

洋洋大观，如若身在水畔；精微玄妙，似有暗香飘散。

野趣盎然，无矫造之穿凿，美哉斯作，有天成之秀妍。

君子如莲，复制新《爱莲说》，皎皎美名，三绝万世流传。

      此巨制的第三绝，就是米寿老翁林鹏先生挥毫一气呵成的大草《爱莲说》全文之墨宝了。林鹏先生性格豪爽，阅历丰富，思想深邃，历练坎坷，数十年认真读百家书，也数十年专研草书之法。他曾与著名国学大师、书法家姚奠中，著名古文字学家张颔为挚友，切磋学问和书法；他曾认真深入地研究了王铎和傅山等大家的草书，并发表过《丹崖书论》等许多有关文字；他曾担任中国书协理事、山西省书法协会主席，他的草书被公认为具有国内最高的水准，被誉为“南有林散之，北有林鹏”。特别是他的大草、狂草有对王铎、傅山的继承，也有自己的独创，被认为是王铎、傅山之后狂草第一人。他善于以草书来抒发胸襟，表达自己的感悟和豪情。他的草书具有酣畅淋漓，气势恢宏，力道内敛，盘曲圆转，收放自如，老辣稚拙等等特点，为众多书法爱好者推崇和喜爱。我还想说，林老处世十分低调，不让我们称他思想家和作家。作为他的私淑弟子，我也不敢贸然加之。但他的丰富的经历和深刻的思想，毫无疑问，也是他的大草具有高尚格调的重要基础。

      这次在《爱莲说》巨制上的墨宝，是林老先生在他八八米寿之年，而且视力有所下降之后一气呵成而写就的，就更显得难得和珍贵。仔细看这些字，既守草法而又挥洒自如，浓淡枯润，盘曲圆转，神采飞扬，变化万端。有些字娴熟老辣，遒劲豪迈；有些字又稚拙天真，盘卷内敛。或如风卷残云，苍莽浩荡；或如奔蛇走虺，姿态万千。既可以‘大智若愚、大雅若拙’来形容，又可用激情四溢，略无拘束来描写。从这些墨迹中，你能看到有岁月磨练的痕迹，有风霜砥砺的斑瓓，有不懈求索的脚印，更有一种人书俱老的境界。这种情态，这种境界，是大多数书家可望而不可企及的，甚至，可能是一些人难于欣赏和理解的。但它就像六龙回日之高标，足以让我们仰止而久久地赞叹。

   新版《爱莲说》的三绝演绎完了，我也和宗奇兄一样，相信她会灿烂于当世而辉耀于千秋！

   宗奇兄在他的文章里自谦说“不揣冒昧”，那我作为一个更外行的业余人士，就更是班门弄斧，妄加菲议了。各位方家，见笑之后，敬请多多批评斧正为盼。

                                                       王普     2017，8，24，草