1.

    我们从拉萨沿G109国道一路赶来。这条G109国道我们在西宁去青海湖也曾走过，后来一了解，居然起点在北京，终点为拉萨，全程3901公里，真是一项了不起的工程！我们在当雄县离开国道，北上转入县级公路至纳木湖乡，再进入景区的纳木错客栈，全程221公里，我记得到时已是22日晚上11点多。

    原本跟旅游公司定好的住宿是有独立卫生间的，但实际情况是，这里的“宾馆”仅仅是轻钢铁皮搭建的简易房，而且我们赶到时只有3-4人一间的通铺，用水很紧张，而且晚上要点油灯；更糟糕的是卫生间是公共的，离开住处还有不少距离，晚上人们根本不敢去... ...FRANCY非常失望，与旅游公司老板理论，那边似乎也并不了解情况，说要不就在纳木错景区外的纳木湖乡或当雄帮我们联系宾馆。已经折腾了一天，精疲力尽的我们哪还有心思再返回县城，只好将就了。

    FRANCY害怕一个人住一间，便与我们同在一大间，床铺一摸就是潮湿的，大家直咧嘴，当晚我们基本是和衣而睡。那时的心情是不太愉快的，生怕接下来的几天也遭遇这样的待遇，从羊湖带来的高兴劲又一扫而空了。除了FRANCY，我和ZY基本不去公共卫生间，而都在客栈后面的一个空旷地上解决，这也是导游告我们的。晚上摸着黑走路时要格外小心，因为你很可能踩上“地雷”，或踩到一只正睡觉的野狗就更麻烦... ...圣湖纳木错，我们来了，但等待我们的是什么。（23P）

2.22日晚十点半左右，我们到达纳木湖乡，距离纳木错已经很近了，这是我用高感拍摄的天边景象，雪山背后浓密的云层间隙中，仍然有阳光的余威，真是不可思议！


3.这是离扎西多寺最近的纳木错客栈，优势是紧靠圣湖，一出客栈就能看到风景；缺点是条件非常艰苦，缺水缺电，当然这是两年前的情况。对住宿有要求的旅友可以选择住在附近的乡里或当雄，第二天一早赶过来。

4.客栈四周的山头上插立着很多“风马旗”，它与经幡的意义相同，不是为了美化环境，而是祈求福运隆昌，消灾灭殃。据说风每一次吹起风马旗，就相当于是竖起风马旗的人在念一遍经。

5.这是我们所住的纳木错客栈小院，右边出去就能看到圣湖。洗脸刷牙都要自己去打水，这里也没有排水系统，洗好了直接泼到门外石子地上就可以。

6.一夜和衣而睡，这也是我二十多年未曾有过的经历，难忘的哦！23日清早七点半，我们从潮湿的被窝里出来，天阴蒙蒙下着小雨，我们的心情依然很低落：看日出就别做梦了，能完整地看到圣湖就不错了！

7.吃早饭的地方能看到很多有趣的动物。这里野狗成群，它们晚上就一个个卷缩睡在野地里，白天还会结伴活动。

8.飞翔在圣湖上空的一种鸥鸟，时不时会飘落一只在院子里，它们不太怕人，离得很近拍照也不飞走。

9.苏醒了的纳木错，笼罩在一片薄雾之中，像一位蒙着面纱的圣女。

10.高原的天气就是这样，大概九点左右，一阵风过后，乌云竟然远去，天空马上就晴朗起来，我们的情绪又一次死灰复燃，兴高采烈地踏上朝圣之路。（图中为扎西多寺著名的合掌石）

11.纳木措，当地人称之为“天湖”，也有人叫她腾格里海，位于念青唐古拉雪山的北麓，西藏班嘎县与当雄县的接壤处。面积为1948平方公里，湖岸线长度约有320公里，湖面平均海拔4720米，是西藏面积最大的湖，也是世界上海拔最高的咸水湖。湖内有丰富的鱼、蚌等高原水生物。有些千年的老鱼体大如牛，相传湖中还有成群的龙和湖羊。


12.快到扎西多寺的时候，路上的“风马旗”也越来越多。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地在大地与苍穹之间飘荡摇曳，印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物图形，构成了一种连地接天的境界，有着许许多多的宗教含意。

13.这儿的岩石里大概含有大量的铁元素，色彩特别红，更衬托出圣湖纯净的蓝色。

14.伸入湖心的扎西半岛上的扎西多寺，香火旺盛。每当藏历羊年，成千上万的信徒前来朝圣。

15.身处高处远望圣湖一隅，众多的藏民和牦牛忙忙碌碌，不过他们现在不是在朝圣，而是为了生计在奔忙。

16.“风马旗”沿着路延伸至很远，这是西藏高原上一道独特的风景。“风马”源于一种原始祭祀文化，主要由对动物魂灵的崇拜而来。最初的风马是直接将羊毛系挂于树枝草丛，如今在大大小小的玛尼堆上仍可看到牛羊头颅等物。

17.扎西多寺附近，刻满经文的玛尼石堆散落各处... ...

18.我们的驾驶员兼导游--刷锅小胡，他怕我们有高原发应，总是帮我们背包还拿脚架，非常厚道实在。

19.立于扎西半岛最高处，美丽的纳木错一览无余，ZY此时终于抑制不住露出原形。

20.圣湖边大展“三头六臂”。

21.藏族同胞艺术修为极高，白色牦牛的装束与圣湖的气氛非常和谐。

22.来到扎西多寺，这里的转经筒像是金的，旁边的老奶奶很斯文。

23.去过扎西多寺的应该熟悉这位老人，他常年在那里转经，给游客留下深刻的印象。[待续]