在网上看到一则不知何年何月何人所写的消息，说是有个叫“中国散文诗学会”的组织被民政部撤销了——原来民政部还管着“散文诗”，这很让我诧异，甚至不相信自己的眼睛——还以为雾霾杀进了俺书房呢。

那则信息的原文是这样的：“经查，中国散文诗学会存在未按规定参加2009年度、2010年度、2011年度社会团体年度检查的违法行为，违反了《社会团体登记管理条例》第三十一条的规定，依据《社会团体登记管理条例》第三十三条第一款第（三）项的规定，民政部对中国散文诗学会作出撤销登记的行政处罚。据悉，中国少数民族作家学会也曾被停止6个月活动的行政处罚。”

哦——写得有根有据有模有样有姿势，估摸民政部管着“散文诗”这档子事，会是真的。

上述消息中更令我诧异的，是咱中国除了有个“中国散文诗学会”，还有个“中国少数民族作家学会”，真够阔气的。俺“笔尖上讨生活”，算来也有几十年了，举凡诗歌小说散文散文诗纪实文学报告文学武侠小说言情杂剧评弹相声电影电视，没少“弄”，但还真“弄”不明白中国究竟有多少文学的“会”，都“会”个什么，都归谁管着。

上网一查，才知吾辈之昏聩。原来在咱们中国绿草茸茸的文学原野之上，经过民政部等党政机关发给正式“户口”的学会、研究会，乌泱泱一大帮呢。比如，有“中国小说学会”，还有“中国微型小说学会”；有“中国散文学会”，还有“中国散文诗学会”；有“中国诗歌学会”，还有“中华诗词学会”；有“中国武侠文学学会”，还有“中国寓言文学研究会”和“中国大众文学学会”；有“中国纪实文学研究会”，还有“中国报告文学学会”甚至“中国国际报告文学研究会”。此外还有“中国丁玲研究会”、“中国萧军研究会”、“中国茅盾研究会”、“中国赵树理研究会”……

民政部没发给“户口”的还有多少？有没有“潘金莲学会”、“西门庆学会”、“武大郎炊饼研究会”和“王婆儿把妹哲学研究会”？我坏坏地想了一下下，估计也会有。

小时候家中长辈用“谜语诗”哄我读书认字，记得元朝诗人萨都剌有首“谜语诗”是这样写的：“开如轮，合如束，剪纸调膏护秋竹；日中荷叶影亭亭，雨里芭蕉声簌簌。晴天却阴雨却晴，二天之说诚分明，但操大柄常在手，覆尽东西南北行”——谜底是“雨伞”。我曾问长辈：“这人名字怎么这么怪？”长辈的回答是：“此‘色目人’也。”我追问：“何为‘色目’？”答：“即：各色名目”。这事儿我记得特别清楚，后来研究过一段民国海军史，那时的海军名宿萨镇冰将军，就出自雁门萨氏，准确地说，也是个“色目人”，而非坊间惯常所说的“蒙古人”。

我扯远了——其实就是想扯出“各色名目”这个词儿来。且不说中国文学界正式扯旗报号的“各色名目”的学会都是干什么的，单从“各色名目”上看，就甚是不解。比如有了“中国小说学会”，为什么还要有“中国微型小说学会”？写得“微”一点儿的“小说”，就归不到“正式”的“小说”行当里吗？中国的武侠文学，从《三侠五义》到《射雕英雄传》，大抵都是小说，你见过写武侠的长诗？那么，为什么它非要从“中国小说学会”里单拎出来，“弄”出个“会”玩儿？

还有，“中国散文学会”和“中国散文诗学会”，也颇令我不解。散文和散文诗，咱权当是两个文体，但要突出“散文诗”的“散文性”，就该归“散文学会”；要突出“散文诗”的“诗性”，就该归“诗歌学会”。它倒好，谁也不归，“自摸儿”，还“摸儿”出个“民政部撤销”。

再如“大众文学”，指的是什么？当今之世，哪路文学是专给“大众”的？哪路文学是专给“贵族”的？相对应的难道还有个“小众文学”？郭德纲的相声够“大众”了，但人家让你研究吗？网络段子算是互联网时代最“大众”的“文学”了，有的段子编得充满智慧、充满文学性，你们“大众文学学会”研究过它？

尤令我不解的，是“中国纪实文学研究会”、“中国报告文学学会”和“中国国际报告文学研究会”，是说“报告文学”不“纪实”？还是说“中国报告文学”不“国际”？这都是哪儿跟哪儿呀。

至于丁玲、萧军、茅盾、赵树理，作为晚辈，咱应该尊敬他们。但研究他们的文学，和“开山立会”真的有神马关系？在下颇有几位从事现当代文学史研究的朋友，就都不属于任何“研究会”，也没有参与过“贵会”的一次“会”。实在说，“贵会们”的存在理据，不得不令人生疑。

文学的成就，从来就不是“会”出来的；而文学的热闹，却常常是“烩”出来的。《辞海》对“烩”的解释是：会合众味的一种烹调法。大约就是把荤素各色名目的肉肉菜菜蛋蛋，一锅儿煮之，阳春白雪一点儿的有“烩虾仁”、“烩鹿胎”，下里巴人一点儿的有“烩饭”、“烩饼”，出我柴门，迎着难得一见的朝阳走十分钟，还有一家“河南烩面”馆子。总而言之，大杂烩，一勺烩，而已矣。所以“会”的存在，不在于文学，在于吃河南烩面，热气腾腾、红白黄绿一大碗，自己吃着热闹，别人看着也热闹，就是与文学没啥子关系。

实在说，我本人也“在”着“会”里呢，还浪得了什么“学会理事”的虚名，我实在不知道我这个“会”是个什么“会”，不知道我这“理事”究竟有什么“事”归我“理”。早几年管得不严，还真吃过学会的几碗“河南烩面”；现在管得严，也吃不到了。实在想吃，只有出我柴门，迎着难得一见的朝阳走十分钟。

据说，有人特别热衷玩儿“会”，一人身兼几个“会”的会员、理事、副会长、副主席，名片上印得满满当当的，和“河南烩面”馆子的订餐卡一样。

据说，各“会”中人，把“会”完全弄成了个“迷你官场”，整天上演《纸牌屋》，拉帮结伙，党同伐异，争名夺利、争权夺势，站了位子的，细细嚼着“烩面”不肯下桌儿；没位子的，端着碗“烩面”，立在背后怒目而视。

据说，有的会多年已经没什么活动，徒具形骸而已；而有的会倒是不断弄出个“作品研讨会”来，会上老是那几个老“角儿”发言，老腔调、老套路、老语言、老八股，老见识、老思想，老让人感到他确实在发声，却不知道他说的究竟是什么东东。

据说，有的会爱编个“作品大系”、“精品选集”啥的，运作过程中，貔貅之口大开，不认文章只认钱。

据说，好多煤老板都是“某某会常务理事”，花俩造孽钱，赚个热心公益、关心文化建设的名声，一者洗白钱袋，二者给脚后跟一样的脸蛋蛋上擦一层粉。

据说，有的官员也喜欢在“会”里“弄”一下子，很亲民的样子，大抵不过贪名好誉之徒，或者实在为将来“退下来”做好铺垫，以免一旦脱了乌纱没了会开，心理上承受不住。

据说，每年“会”中必评奖，每次评奖必“掐架”，三山五岳各路神仙，拉老乡、认干亲、拜码头、结把子，熙熙攘攘，纵横捭阖，波诡云谲，上下其手，外人看了觉得奇怪：这些“会中人”，为一碗烩面出卖巴黎，咋搞的？！

我“很童话”地想到，要是哪天民政部突发神经，把所有的“会”们“一勺烩”了，中国文学会怎样？

在我的美丽童话里，中国文学该咋样，还咋样，就像一棵苹果树，你给不给它贴上“皇家御用苹果学会重点培育”的红纸条儿，它都会结苹果。相反，真到了它结不出苹果的时候，你贴什么也不管用。

写了这么多，我有点饿了。昨夜一场雨，一阵风，长达一周的雾霾终于被“一勺烩”了。在这样的好天气，大可关了电脑，出我柴门，迎着难得一见的朝阳走十分钟，去吃碗河南烩面。