心理学理论流派众多，对学习问题的研究和认识也很不一致。从格式塔学派（结构主义）到认知学派（建构主义），再到当代重新兴起的建构主义，是西方学习心理学发展中的另一条重要线索。在这里我主要分析的是建构主义的理论观点。

 

一、建构主义的目的

今天，多媒体、通信技术在教育教学领域广泛运用，建构主义学习理论的引入更是让教育者意识到应转变观念，特别是在教育模式上应改变传统的以教师为中心的教学模式，构建一种既能发挥教师的主导作用，又能充分体现学生主体作用的新型教学模式。行为主义和部分认知主义基本上属于客观主义范畴，偏重于教师的教；而建构主义则是向客观主义相对立的方向发展，特别侧重于学生的学。

建构主义的目的就是要寻求适合于高级学习的教学途径。对同一内容的学习要在不同时间多次进行，而且目的不同分别着眼于问题的不同侧面。在各次学习的情境中会有互不重合的地方，而这将使学习者对概念知识获得新的理解。在这种学习中，学习者可以形成对概念的多角度理解，并与具体情境联系起来，形成背景性经验。这种教学有利于学习者针对具体情境建构用于指引问题解决的图式。

 

 

二、建构主义的发展

按照建构主义的观点，苏格拉底的“产婆术”，无疑是建构主义教学的成功范例。在近代，意大利著名哲学家维科(Giambattista Vico)被当代建构主义者尊奉为建构主义的先驱。德国著名哲学家康德(Immanuel Kant)也具有明显的建构主义色彩。瑞士著名心理学家皮亚杰(Jean Piaget)因其创立的关于儿童认知发展理论，被看作是当代建构主义理论的最早提出者。其后，在皮亚杰认知理论的基础上，科尔伯格对认知结构的性质与认知结构的发展条件等方面的进一步研究，斯滕伯格(R.J.Sternberg) 和卡茨(D.Katz)、对认知过程中如何发挥个体主动性的探索，维果茨基(Lev Vygotsky)创立的强调认知过程中学习者所处的社会历史文化背景作用的“文化历史发展理论 ”，奥苏贝尔(David Paul Ausubel)的有意义学习理论，布鲁纳(Jerome Seymour Bruner)的发现学习理论等研究成果和理论观点为当代建构主义的形成奠定了基础。

 

1、皮亚杰认知发展的阶段性理论

皮亚杰认知学派（建构主义）的学习定义为：学习活动本质上是一种主体转变客体的结构性动作，其目的在于去的主体对外部自然与社会环境的适应，从而达到主体与环境之间的平衡，同时将这种动作协调结构内化为主体的认知结构（图示）。在同化和顺应交替进行的过程中，主体的认知图示得到了建构和发展，从而使主体与外界环境之间的关系不断打破原有的平衡，达到新的平衡。

（1）    图式：是动作的结构或组织，它们在相同或类似的环境中，会由于重复而引起迁移或概括。

（2）    同化：就是个体将环境因素纳入已有的图式之中，以加强和丰富主体的动作；

（3）    顺应，就是个体改变自己的动作以适应客观变化。个体就是不断地通过同化与顺应两种方式，来达到自身与客观环境的平衡的。

（4）    图式：最初来自先天的遗传，以后在适应环境的过程中，不断变化、丰富和发展，形成了本质不同的认知图式（或结构）。具体地表现为以下几个阶段：感知运动阶段（从出生~2岁左右）；前运算阶段（2岁~7岁左右）；具体运算阶段（7岁~11岁左右）；形式运算阶段（11岁~15岁左右）。

 

2、维果茨基社会建构主义理论

维果茨基社会建构主义的学习定义：学习是人所特有的高级心理结构与机能，这种机能不是从内部自发产生的，而只能产生于人们的协同活动和人与人的交往之中，这种高级的心理机能最初形成于人的外部活动中，并在活动中逐渐内化，成为人的内部各种复杂心理过程和结构。

（1）、心理发展观：维果斯基在心理的种系发展和个体发展上都做了研究，特别是他关于人类心理的社会起源的学说，关于儿童心理发展对教育、教学的依赖关系的学说，作了深入的探讨。 　　

（2）、“文化——历史发展理论”：维果斯基认为，由于工具的使用，引起人的新的适应方式，即物质生产的间接方式，而不是像动物那样是以身体的直接方式来适应自然。在人的工具生产中凝结着人类的间接经验，这就使人类的心理发展规律受社会历史发展的规律所制约。 　　

（3）、“文化——历史发展观”：维果斯基认为就心理学家看来，发展是指心理的发展。所谓心理的发展就是指：一个人的心理（从出生到成年），是在环境与教育影响下，在低级心理机能的基础上，逐渐向高级的心理机能转化的过程。 　　

（4）、教学与发展的关系：维果斯基提出了教学与发展，特别是教学与智力发展的关系的思想。 　　　　

（5）、“内化”学说——工具理论：维果茨基是“内化”学说最早推出人之一。他指出，教学的最重要的特征就是教学激起与推动学生一系列内部的发展过程。从而使学生通过教学而掌握全人类的经验内化为儿童自身的内部财富。

 

维果斯基的理论表明，对于个人而言，思维的发展是受语言中介的，思维是与语言一起发展的，概念的进化取决于语言经验，高级心理机能产生于心理间的社会交互作用。

 

 

 

三、建构主义的教学思想

 

1、建构主义的知识观。

（1）、知识不是对现实的纯粹客观的反映，任何一种传载知识的符号系统也不是绝对真实的表征。它只不过是人们对客观世界的一种解释、假设或假说，它不是问题的最终答案，它必将随着人们认识程度的深入而不断地变革、升华和改写，出现新的解释和假设。

（2）、知识并不能绝对准确无误地提供对任何活动或问题解决都适用的方法。在具体的问题解决中，知识是需要针对具体问题的情境对原有知识进行再加工和再创造。照建构主义看来，课本知识，只是一种关于某种现象的较为可靠的解释或假设，并不是解释现实世界的“绝对参照”。

（3）、知识不可能以实体的形式存在于个体之外，尽管通过语言赋予了知识一定的外在形式，并且获得了较为普通的认同，但这并不意味着学习者对这种知识有同样的理解。真正的理解只能由学习者自身基于自己的经验背景而建构起来，取决于特定情境下的学习活动过程。否则，就不叫理解，而是叫死记硬背或生吞活剥，是被动的复制式的学习。

 　

2、建构主义的学习观。

（1）、当代建构主义者主张，世界是客观存在的，但是对于世界的理解和赋予意义却是由每个人自己决定的。我们是以自己的经验为基础来建构现实，每个人的经验世界是用我们自己的头脑创建的，由于我们的经验以及对经验的信念不同，于是我们对外部世界的理解便也迥异。所以，学习不是由教师把知识简单地传递给学生。学生不是简单被动地接收信息，而是主动地建构知识的意义，这种建构是无法由他人来代替的。

（2）、学习过程同时包含两方面的建构：一方面是对新信息的意义的建构，同时又包含对原有经验的改造和重组。建构主义者更强调学习者在学习过程形成的对概念的理解是丰富的、有着经验背景的，从而在面临新的情境时，能够灵活地建构起用于指导活动的图式。

（一）学习的自主性

“学习是建构内在心理表征的过程，学习者并不是把知识从外界搬到记忆中，而是以已有的经验为基础，通过与外界的相互作用来建构新的理解”。

（二）学习的情境性

建构主义批评传统教学使学习去情境化的做法，提倡情境学习。

（三）学习的协作性、社会性

建构主义认为，学习者与周围环境的相互作用对于知识意义的建构起着关键性的作用。

 

3、建构主义的教学观。

建构主义者强调学习的主动性、社会性和情境性，对学习和教学提出了许多新的见解。教学不是知识的传递，而是知识的处理和转换。教学应在教师指导下以学习者为中心，当然强调学习者的主体作用，也不能忽视教师的主导作用。教师是教学的引导者，并将监控学习和探索的责任也由教师为主转向学生为主，最终要使学生达到独立学习的程度。

建构主义认为，学习者的知识是在一定的情境下，借助他人的帮助，如人与人之间的协作、交流、利用必要的信息等等，通过意义的建构而获得的。理想的学习环境应当包括情境、协作、交流和意义建构四个部分。学习环境中的情境必须有利于学习者对所学内容的意义建构。

 

4、关于教师的地位与作用

　　在建构主义教学模式下，教师与学生的关系发生很大变化。学习者必须通过自己主动的 、互动的方式学习新的知识，教师不再是以自己的看法及课本现有的知识来直接教给学生，而是根植于学生的先前经验的教学。而且，在建构主义的教学活动中，知识建构的过程在教师身上同时发生着，教师必须随着情景的变化，改变自己的知识和教学方式以适应学生的学习。师生之间是一种平等、互动的合作关系。因此，教师不再是知识的灌输者，应该是教学环境的设计者，学生学习的组织者和指导者，课程的开发者、意义建构的合作者和促进者，知识的管理者，是学生的学术顾问，教师要从前台退到幕后，要从“演员”转变为“导演”。新课程中强调“教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展”。

 

 

四、建构主义的教学模式和教学方法

在这种模式中，学生是知识意义的主动建构者；教师是教学过程的组织者、指导者、意义建构的帮助者、促进者；教材所提供的知识不再是教师传授的内容，而是学生主动建构意义的对象；媒体也不再是帮助教师传授知识的手段、方法，而是用来创设情境、进行协作学习和会话交流，即作为学生主动学习、协作式探索的认知工具。教师、学生、教材和媒体等四要素与传统教学相比，各自有完全不同的作用，彼此之间有完全不同的关系。这些作用与关系成为教学活动进程的另外一种稳定结构形式，即建构主义学习环境下的教学模式。

⒈支架式教学(Scaffolding　Instruction)

　　支架式教学被定义为：“支架式教学应当为学习者建构对知识的理解提供一种概念框架(conceptualframework)。这种框架中的概念是为发展学习者对问题的进一步理解所需要的，为此，事先要把复杂的学习任务加以分解，以便于把学习者的理解逐步引向深入。”

　　儿童被看作是一座建筑，儿童的“学”是在不断地、积极地建构着自身的过程；而教师的“教”则是一个必要的脚手架，支持儿童不断地建构自己，不断建造新的能力。维果斯基认为，在测定儿童智力发展时，应至少确定儿童的两种发展水平：一是儿童现有的发展水平，一种是潜在的发展水平，这两种水平之间的区域称为“最近发展区”。教学应从儿童潜在的发展水平开始，不断创造新的“最近发展区”。支架教学中的“支架”应根据学生的“最近发展区”来建立，通过支架作用不停地将学生的智力从一个水平引导到另一个更高的水平。

　　支架式教学由以下几个环节组成：

　　（1）搭脚手架－－围绕当前学习主题，按“最邻近发展区”的要求建立概念框架。

　　（2）进入情境－－将学生引入一定的问题情境。

　　（3）独立探索－－让学生独立探索。探索内容包括：确定与给定概念有关的各种属性，并将各种属性按其重要性大小顺序排列。探索开始时要先由教师启发引导，然后让学生自己去分析；探索过程中教师要适时提示，帮助学生沿概念框架逐步攀升。

　　（4）协作学习－－进行小组协商、讨论。讨论的结果有可能使原来确定的、与当前所学概念有关的属性增加或减少，各种属性的排列次序也可能有所调整，并使原来多种意见相互矛盾、且态度纷呈的复杂局面逐渐变得明朗、一致起来。在共享集体思维成果的基础上达到对当前所学概念比较全面、正确的理解，即最终完成对所学知识的意义建构。

　　（5）效果评价－－对学习效果的评价包括学生个人的自我评价和学习小组对个人的学习评价，评价内容包括：①自主学习能力；②对小组协作学习所作出的贡献；③是否完成对所学知识的意义建构。

 

⒉抛锚式教学(Anchored　Instruction)

　　这种教学要求建立在有感染力的真实事件或真实问题的基础上。确定这类真实事件或问题被形象地比喻为“抛锚”，因为一旦这类事件或问题被确定了，整个教学内容和教学进程也就被确定了(就像轮船被锚固定一样)。建构主义认为，学习者要想完成对所学知识的意义建构，即达到对该知识所反映事物的性质、规律以及该事物与其它事物之间联系的深刻理解，最好的办法是让学习者到现实世界的真实环境中去感受、去体验(即通过获取直接经验来学习)，而不是仅仅聆听别人(例如教师)关于这种经验的介绍和讲解。

抛锚式教学由这样几个环节组成：

　　（1）创设情境－－使学习能在和现实情况基本一致或相类似的情境中发生。

　　（2）确定问题－－在上述情境下，选择出与当前学习主题密切相关的真实性事件或问题作为学习的中心内容。选出的事件或问题就是“锚”，这一环节的作用就是“抛锚”。

　　（3）自主学习－－不是由教师直接告诉学生应当如何去解决面临的问题，而是由教师向学生提供解决该问题的有关线索，并特别注意发展学生的“自主学习”能力。

　　（4）协作学习－－讨论、交流，通过不同观点的交锋，补充、修正、加深每个学生对当前问题的理解。

　　（5）效果评价－－由于抛锚式教学的学习过程就是解决问题的过程，由该过程可以直接反映出学生的学习效果。因此对这种教学效果的评价不需要进行独立于教学过程的专门测验，只需在学习过程中随时观察并记录学生的表现即可。

 

⒊随机进入教学(Random　Access　Instruction)

　　真正达到对所学知识的全面而深刻的意义建构是很困难的。往往从不同的角度考虑可以得出不同的理解。为克服这方面的弊病，在教学中就要注意对同一教学内容，要在不同的时间、不同的情境下、为不同的教学目的、用不同的方式加以呈现。换句话说，学习者可以随意通过不同途径、不同方式进入同样教学内容的学习，从而获得对同一事物或同一问题的多方面的认识与理解，这就是所谓“随机进入教学”。这里的每次进入都有不同的学习目的，都有不同的问题侧重点。因此多次进入的结果，绝不仅仅是对同一知识内容的简单重复和巩固，而是使学习者获得对事物全貌的理解与认识上的飞跃。

随机进入教学主要包括以下几个环节：

　　（1）呈现基本情境－－向学生呈现与当前学习主题的基本内容相关的情境。

　　（2）随机进入学习－－取决于学生“随机进入”学习所选择的内容，而呈现与当前学习主题的不同侧面特性相关联的情境。在此过程中教师应注意发展学生的自主学习能力，使学生逐步学会自己学习。

　　（3）思维发展训练－－由于随机进入学习的内容通常比较复杂，所研究的问题往往涉及许多方面，因此在这类学习中，教师还应特别注意发展学生的思维能力。

　　（4）小组协作学习－－围绕呈现不同侧面的情境所获得的认识展开小组讨论。在讨论中，每个学生的观点在和其他学生以及教师一起建立的社会协商环境中受到考察、评论，同时每个学生也对别人的观点、看法进行思考并作出反映。

　　（5）学习效果评价：包括自我评价与小组评价，评价内容包括：①自主学习能力；②对小组协作学习所作出的贡献；③是否完成对所学知识的意义建构。

　

 

 

 

五、

通过课本和自己搜集的资料来看，我对建构主义理论有了更深入的理解和认识。

建构主义的知识观是对传统课程和教学理论的巨大挑战。任何知识在为个体接收之前，对个体来说是没有什么意义的，也无权威性可言。所以，教学不能把知识作为预先决定了的东西教给学生，不要以自己对知识的理解方式来作为让学生接收的理由，用社会性的权威去压服学生。学生对知识的接收，只能由他自己来建构完成，以他们自己的经验为背景，来分析知识的合理性。在学习过程中，学生不仅理解新知识，而且对新知识进行分析、检验和批判。知识必将随着人们认识程度的深入而不断地变革、升华和改写。

 

任何学科的学习和理解都不像在白纸上画画，学习总要涉及到学习者原有的认知结构，学习者总是以其自身的经验，包括正规学习前的非正规学习和科学概念学习前的日常概念，来理解和建构新的知识和信息。即学习不是被动接收信息刺激，而是主动地建构意义，是根据自己的经验背景，对外部信息进行主动的选择、加工和处理，从而获得自己的意义。外部信息本身没有什么意义，意义是学习者通过新旧知识经验间的反复的、双向的相互作用过程而建构成的。所以，建构主义者关注如何以原有的经验、心理结构和信念为基础来建构知识。 因此我们在以后的学习中,应该借鉴建构主义理论,结合自己的经验,在根据外部得到的信息,主动建构新的模型,从而使对学习的理解和吸取更深入.

 

我认为，“随机进入教学”是我认为在建构主义教学模式和方法中最值得重视的。一个学习者可以随意通过不同途径、不同方式进入同样教学内容的学习，从而获得对同一事物或同一问题的多方面的认识与理解。因为是随机进入教学，学生每次被引导进去的学习目的都不同，从不同的进入口中发现其实学习是有不同的侧重点，绝不仅仅是对同一知识内容的简单重复和巩固，而是使学习者获得对事物全貌的理解与认识上的飞跃。这样学生学习既不会感到枯燥，每次进入点不同，得到的理解也不同，多次学习、接收信息，学生就可以主动地建构知识的意义，从而得到更深入的体会。