11月6日晚，国学系列讲座再度开锣，我院古代文学专业副教授、硕士生导师慈波老师带来题为“《宋诗选注》与宋诗研究”的讲座。讲座一开始，慈波老师微微笑着发问：“何谓宋诗？”顺着这个问题，他为我们阐释了“宋诗”的概念：“我们常说唐诗风神旖旎，宋诗生新瘦硬。如果打破时代的局限，将宋诗看作一种诗歌风格，那么唐人可以写宋诗，宋人也可以写唐诗。”唐代诗歌是中国诗歌史上的最高峰。宋诗生于唐诗的巨大阴影之下，历来遭到人们的忽视甚至批判，人们大多认为宋“一代无诗”。严羽就在《沧浪诗话》中批评宋诗专好“以文字为师，以才学为师，以议论为师”。对此，慈波老师强调：“严羽的批判正指出了宋诗的独特风格，我们不能因为历史上很多人对宋诗持否定性评价就跟着否定，宋诗自有其价值。”而在当代，学人对宋诗价值进行重新考量这一过程中，钱钟书先生的《宋诗选注》无疑是有很大贡献的。

特殊时期，饱受桎梏

《宋诗选注》初版于1958年，慈老师用丰富翔实的文献资料带领我们回到那个特殊的历史时期，讲述该作品成书前后的种种风波。当时尚未有可供刊印的宋诗选本，钱钟书先生受时任中国文学研究所所长郑振铎先生托付选注宋诗。在普遍奉行“政治第一，艺术第二”价值标准的文艺氛围下，这无异于“带着镣铐跳舞”。钱先生虽然也着意选注了若干符合主流审美的作品，但仍然受到了评论界的猛烈抨击，甚至被批为“政治性错误”和“文学选本的一面白旗”。后来幸得夏承焘、小川环树两位学者声援才化险为夷。

阅尽千帆，诗艺至上

《宋诗选注》作为一个文学选本，既然是“选”，就得有“选源”。谈及此处，慈老师与在座听众分享了“师门秘辛”，原来他的恩师王水照先生曾协助钱先生进行选注工作。王先生说钱先生选宋诗就是“从宋初到宋末，但凡流传下来的集子全读一遍”，读到好诗就加注标记，稍后从《宋诗钞》中剪下来贴到一处。“一本《宋诗选注》二百余首诗歌筛选完成，书架上剩下好几部《宋诗钞》残本。”听到此处，在座同学们纷纷表示不可置信，事实上胡适等人也曾有过质疑。但如今披露的钱钟书手稿可以作为明证。如此海纳百川的阅读积累，加之独到的鉴赏眼光，才让钱先生发掘了诸如柳开、王令等足以改写文学史的“遗珠”。

说到选诗的标准，慈老师指出，钱先生即便在政治高压之下依然竭力秉持着艺术至上的价值标准：堆砌典故，展览学问的“优孟衣冠”之作不选。如文天祥《正气歌》之类“政治正确”但诗艺不高妙的作品也不在备选之列。虽然钱先生因为执意不选《正气歌》而付出过代价，可也正是这种执拗，使得《宋诗选注》能够最大程度地体现一代大家的眼界与学养，成为不可逾越的典范之作。

四种方法，精读深读

在讲座的最后，慈老师向大家介绍了读《宋诗选注》的四种方法。读书中的“评”，可以将这八十篇对诗人的评论连缀起来读。如此一来这部作品不啻为一部宋诗发展史的纲要，处处表现出钱先生对宋诗宏观把握的独特见解。读书中的“注”，则要带着比较鉴赏的眼光。钱先生的注释打破了前人注重词语训释、名物阐解、章句串讲的框架，而将注释、鉴赏、评论熔为一炉，多角度、全方位的立体式鉴赏让此书新论、创见频出。而从版本学来看，《宋诗选注》曾多次增订，形成了不同的版本。不同版本之间增补、修改的痕迹正向我们展现了钱先生学术思考的过程，也让我们感受到一位大学者精益求精的精神和坦荡的学术性格。此外，这本书还可以与钱先生的其他著作合读，在贯通互参中加深理解。

短短一个半小时的讲座，慈波老师为我们呈现了《宋诗选注》作为经典宋诗选本成书的来龙去脉，展现了一代学者对文学艺术的执着追求。在最后的提问环节，同学们就“诗分唐宋”、“以文字为诗”等论题向老师请教。慈老师用比较鉴赏的方法为同学们讲解了唐宋诗歌的风格，以及王安石“以文字为师”与杜甫“读书破万卷”之间的同异，令人获益匪浅。

（文：徐黛君/图：于 帅）