佛以智水灭三火缘

    有国名南方山。佛欲往彼国。于中路至一聚落宿。值彼聚落造作吉会。饮酒醉乱。不觉火起烧此聚落。诸人惊怕靡知所趣。各相谓言。我等唯依凭佛。可免火难。便白佛言。世尊。愿见救济。佛言。一切众生。皆有三火。贪欲瞋怒愚痴之火。我以智水。灭此三火。此言若实。此火当灭。作是语已。火实时灭。诸人欢喜。信重于佛。佛为说法。得须陀洹道。诸比丘疑怪。世尊出世。甚奇甚特。为此村落作大利益。聚落火灭。心垢亦灭。佛言。非但今日为作利益。于过去世。亦曾为彼诸人。作大利益。诸比丘问言。不审世尊。过去利益。其事云何。

    佛言。过去之世。雪山一面。有大竹林。多诸鸟兽。依彼林住。有一鹦鹉。名欢喜首。彼时林中。风吹两竹。共相揩磨。其间火出。烧彼竹林。鸟兽恐怖。无归依处。尔时鹦鹉。深生悲心。怜彼鸟兽。捉翅到水。以洒火上。悲心精懃故。感帝释宫。令大震动。释提桓因。以天眼观。有何因缘。我宫殿动。乃见世间。有一鹦鹉。心怀大悲。欲救济火。尽其身力。不能灭火。释提桓因。即向鹦鹉所。而语之言。此林广大。数千万里。汝之翅羽。所取之水。不过数滴。

    何以能灭如此大火。鹦鹉答言。我心弘旷。精懃不懈。必当灭火。若尽此身。不能灭者。更受来身。誓必灭之。释提桓因。感其志意。为降大雨。火即得灭。尔时鹦鹉。今我身是也。尔时林中诸鸟兽者。今大聚落人民是也。我于尔时。为灭彼火。使其得安。今亦灭火。令彼得安。又问复以何缘得见谛道。佛言。此诸人民。迦叶佛时。受持五戒。由是因缘。今得见谛。获须陀洹道。

附注：

    这是我小时候听过的一个故事，我简单解释一下，大概的内容是这样的。在过去久远劫前，有一只名叫欢喜首的鹦鹉，它与许多鸟兽在雪山对面的大竹林中。有一天，竹林里起了大火，火苗迅速地蔓延开来，竹林一下子就成了一片火海。由于火势猛烈，鸟兽们都非常害怕，惊惶恐怖地四处逃窜。眼见这一幕，欢喜首当下生起悲悯之心，勇敢地飞向前方的一处大海去取水。尽管大海距此遥远，竹林面积广大，欢喜首仍不舍林中的鸟兽同伴们，毅然决然地往大海处飞去。

    欢喜首飞到了海面时，将它的翅膀沾湿，再回到竹林中，用它沾湿的翅膀朝竹林的上空振动，把翅膀微少的水滴洒向已成火海的林中，希望熄灭这场大火。就这样，它不停地在大海与竹林间往返奔波著。突然“碰！”的一声。此时忉利天有大震动，天主释提桓因深感惊讶。到底是什么力量，使忉利天宫发生这么大的震动？于是用天眼观察，当释提桓因看到鹦鹉正在救火的景象时，露出讶异的神情，深受感动地想着：“居然有这种事情，这只有真正发心的菩萨才做得到啊！”于是，释提桓因以神通力来到了欢喜首得面前，释提桓因对欢喜首说：“这片竹林，有数千万里这么广大；你用翅膀所沾到的水也不过几滴而已，要想熄灭这场大火是很困难的！”欢喜首回答：“我深深的相信，深深的相信，只要我自己坚持这个心愿，我会努力的不停的，用尽我所有的力量来扑灭这场大火，一定要扑灭它。

    如果牺牲了性命而大火仍未熄灭，为了这竹林中的一切生灵，我愿意来生再继续灭火，直到大火熄灭为止！”释提桓因被欢喜首的悲心及精进的行动所感动，立刻用神通力降下大雨，而这场火也迅速的被熄灭了。被森林大火困住的鸟兽就好比三界火宅的众生，苦不堪言。大海比喻清净的彼岸，也就是智慧。佛经中常常提到到彼岸，到彼岸，就是到达智慧的彼岸，清净圆满。水就好比智慧，可以扑灭火，火代表烦恼。菩萨在火宅与大海之间来回奔波，是非常辛苦的。想想啊！我们来人间投胎一次非常不容易的。从什么都不懂，话不会说，开始学说话，字不会写，开始学写字。很多很多都要学，佛经要读，四书五经要念，经史古籍要看，音乐乐理要懂，电脑不会的话，不能玩QQ。医学不会的话，不能看病人。不学简体字的话，没办法跟大陆的朋友沟通。等有一天很多很多东西都学会了，要开始帮助众生了，却发现时间不多了，人的生命有限啊！感叹众生苦啊！真有来不及的感觉。真的来不及了！

    就像那只鹦鹉心有余而力不足啊。或许拥有前世的记忆学东西会快一点，不过也只限于古籍而已，中国的古籍而已，就是那些文言文的东西。很多记忆是无法延续的，简体字就是新的东西，近代才有的。感叹众生苦啊！光凭佛法这一点点智慧之水，何时才能扑灭燎原大火啊！南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨啊！求求你大发慈悲救救火宅的苦难众生吧！不要忘记你的誓言啊！宁可碎成万片，粉身碎骨，也不要舍弃一个众生啊！求求你了！可怜可怜这些悲苦的众生吧！求求你了！用你的杨枝水洒净世间的这场大火吧！用你的大智慧，大慈悲灭除世间种种无明的烦恼大火吧！