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历史上叫张伯英的人很多，而且多艺术家。我知道的张伯英就有五个：1、草圣张芝，张芝，（?~约192）生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），字伯英。汉族，瓜州县（今属甘肃酒泉市）人。东汉书法家。凉州三明之一大司农张奂之子。；2、南宋抗金名将张俊（1086年－1154年），字伯英，凤翔府成纪（今甘肃省天水市）人。南宋初年名将，与岳飞、韩世忠、刘光世并称南宋“中兴四将”；3、千唐志斋主人张钫，张钫（1886—1966），字伯英，号友石老人；辛亥革命元老、著名爱国人士；河南新安人。4、碑学大家铜山张伯英，张伯英（1871－1949），字勺圃、一字少溥，谱名启让、别署云龙山民、榆庄老农，晚号东涯老人、老勺、勺叟。室名远山楼，小来禽馆。徐州铜山县人，清代光绪朝时举人。书法家、金石鉴赏家、诗人、学者。出身于徐州望族，兄弟四人（分别是张伯英、张仲警、张叔庚、张季遵）。徐州市铜山人。光绪壬寅年补行庚子辛丑恩正并科顺天榜举人。5、骑塘张俊， 张俊（1881-1943），字伯英，号沧海外史，浙江石门（今崇德）人。擅长六法，其所作山水，浑古神逸深入宋、元堂奥。清末漫游日本，彼邦艺术家、赏鉴家咸推重之。一九一二年间创中华南画会于东京，我国画家渡东与会者，有叶伯常、施廷辅、潘琅圃十余人。邮寄作品赞助者，有吴昌硕、陆廉夫、黄山寿、胡郯卿、高邕之、范守白、李剑泉等数十家。曾开南画展览会于东京上野公园，宣扬我国文化。晚年回沪，得吴待秋氏为之揄扬，名重一时。卒年六十三。（见俞剑华主编《中国美术家人名辞典》上海人美出版社）。应该补充一条：真正晚年的张俊在抗战开始后避难湖南，与一个女儿住在一起，并病逝于此。
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2000年后，铜山为碑学大家张伯英建立了艺术馆，并加大宣传，其中一个宣传点是齐白石和启功的老师，张伯英书法在市场上的价格也不断上升。以至于今天讲起来，很少有知道桐乡张伯英者，即使百度也很少有人注意到这一条，以至于拍卖中很多张俊的山水作品都归到了铜山张伯英名下，而字显然完全不对路，造成了某总错觉。

我去年买到了一张张伯英书法，是桐乡乡贤张伯英真迹，抄写的是一首冯恰的诗：白云无事与人闲，晓色迷濛懒（启）关。饱啖烟霞忘俗梦，不妨高枕对溪山。因为换行，将懒下的启字漏了。

冯洽（1731-1819），本名沧，字虞伯，号秋鹤、墨痴、鹤山人，别署又一村农。室名有务本居、得树轩、桐荫老屋等。祖上在元末时从归安移居桐乡濮院镇，明隆庆、万历间，冯孜一支迁居桐乡县城西偏，随着冯氏大族的迁入，该处便有了“冯家河西”的新地名。湖葛金烺曾珍藏一部册页，内有冯洽山水、计芬花卉。《爱日吟庐书画录》卷六载，该合册纸本，凡十四帧，冯六帧，计八帧。第三帧绘长松巨石，石坡上坐二人，对岸见山脚，缺处出泉，题识就是此诗。濮院潘振节一家迁居平湖为葛家绘制祖宗画像并定居平湖，骑塘鲍月景曾受聘于葛家多年，估计也正是通过这两种途径，张伯英能够看到此诗。最后说一下张伯英的印章，两枚印章都不小，作者是胡菊邻儿子胡小菊，由此也可见张伯英与附近书画篆刻家门的交往情况。