——读《周公恐惧流言日》一点感悟

 流言亘古以来具有的杀伤力和破坏力，似乎没有人怀疑，上到圣人，下到平民，恐惧者甚多，痛恨者甚多。尤其是当流言涉及到自己时，那切齿的恨油然而升，不知从何处着手应对的愤懑情绪更为激烈。

 流言的无处不在，无孔不入，似乎令人们束手无策，防不胜防。

 其实，任何一件事情的出现都不是偶然的，流言亦不例外。它的出现，也许是一种考验，一种认识，一个警告，一个澄清。从成王两次受流言蛊惑的过程不难看出，周公经受住了考验；成王学会了重新认识；传言者受到了警告；事实得到了澄清。流言在某一时期某一人群某一事件中出现，必定是为了告诫一批人，考验一批人，重新认识一批人。因此，从另一面看流言，也未必是坏事。

 自古以来流言动不了怀有大善之心的人。

 因为他的善，他真诚的对待每一个人，每一件事，流言在他面前无计可施。

 因为他的善，他宽容的对待每一个人，每一件事，流言在他面前心虚气短。

 因为他的善，他能忍受别人不能忍的屈辱和误会，面对他的坦然，他的胸怀，他的境界，流言哪还有容身之地。

 善不是软弱，不是无原则的退让。以善制恶同于以柔克刚。

 一位在寺院学习的学生偷窃，被当场捉住。其他学生都很愤慨，要求讲学的禅师把偷窃学生逐出寺院，以便他们安心修道，但禅师未予理会。

 不久，那个学生再次偷窃，不幸又当场被捉，其他学生再度请求禅师驱逐那个学生，禅师仍不理会。其他学生都很愤慨，他们一起签名写了陈情书，向禅师表示：如果不立刻将偷窃的人开除，他们就要集体离开。

 禅师读了陈情书，把学生全部招来，也包括犯了偷窃的学生，他对大家说：“你们都是有智慧的师兄，你们都已经知道什么是对什么是不对，只要你们高兴，到任何地方去参学都可以，但是这位兄弟甚至连是非都分不清楚，如果我不教他，谁来教他呢？我要把他留在这里，即使你们全都离开也是一样。”

 当禅师说完的时候，偷窃的学生忍不住流泪，自己做了一次洗心革面的净化，从此偷窃的行为烟消云散。

 其他的学生，也为禅师的教化深受感动。

 如果没有禅师的善心教化，其结果会如何？

 ——周公祈天请求自代武王疾病，以保武王完成受命天庭，普济天下的使命。

 ——周公剪下自己的指甲沉入河中，以保幼小的成王无病，把冒犯神的罪过揽到自己身上。

 这两件事体现了周公的大善之心；也正是周公的大善之心被成王无意得知，而改变了他听信传言怀疑周公的恶念。

 可见，善能改变一个人的内心世界。

 以善制恶，其善的力量非其他武力能比。

 以善制恶，其善的结果亦非任何强硬手段可得。

 我知道靠一个人的能力改变不了属于大众的外部世界；我还知道一个人可以靠自己的力量改变自己个体的内心世界。一个人只要内心里自在盎然、生趣勃勃、无是无非，外来的事物还能烦扰他吗？

 流言自心生。恶念是流言生存的土壤；善念是流言止息的净地。人们抱着一颗纯净的善心去对待一切事物，流言亘古不变的历史就会改变。