长安十二时辰 第二十集

大秦景寺 伊斯

大秦，唐代称东罗马帝国为大秦。景教，即基督教一支。景寺的执事伊斯有历史原型。

西安碑林博物馆现存“大秦景教流行中国碑”，记载了景教于唐代在中国传播的情况。该碑的出资人为景教僧伊斯。该碑刻于公元781年，距离天宝三载近四十年，剧中伊斯不过三十，弘扬景教的心愿真在他晚年实现了。

 

长安十二时辰 第二十一集

赵客缦胡缨

张小敬说不会唱歌，诗只会一首，念的是李白《侠客行》。这段真是本剧的佳场景，张小敬在“事了”之后的停顿，无奈、凄惶、不平、义愤、深情，真隽永到极致。

 

长安十二时辰 第二十二集

哥奴老儿

郭利仕给林九郎传圣人口谕，称林九郎为哥奴老儿。

李林甫的小名叫哥奴。

 

长安十二时辰 第二十三集

田同秀事件

靖安司诸吏在吃烤驼峰时谈及时政。其中田同秀事件是史实。

天宝元年正月，陈王府参军田同秀上奏，说太上玄元皇帝显灵，告诉他尹喜的故宅藏有灵符。唐玄宗派出的使者果然发现了灵符。唐玄宗为此告太庙、祭天地、大赦天下。田同秀一个八品的王府参军，立即被授予朝散大夫（五品散官），青袍换红袍。（见第一集13金鱼袋）

太上玄元皇帝即是老子，李唐王室认老子李耳为祖宗，信奉道教。唐高宗时给老子加称号“太上玄元皇帝”，唐玄宗时加称号“大圣祖”。第35集百姓在兴庆宫前即是呼喊此称号。尹喜即是传说老子西出函谷关时，守在关口让老子留下五千言道德经的人。

 

长安十二时辰 第二十四集

殿中侍御史

吉温以殿中侍御史的名义接管靖安司，元载帮腔用《唐六典》等典章规定弹压靖安司诸吏。

唐代御史台，一般被通称为“御史”的官员主要有侍御史、殿中侍御史、监察御史，品阶依次为六品、七品、八品。御史官品虽低，但职司监察，亲近皇帝，是士人的理想官职之一。因侍御史被尊称为“台端”或“端公”，所以低一阶的殿中侍御史被尊称为“副端”。

吉温自报官称为新丰县丞、殿中侍御史。这两个官称均是职官，按照惯例，一个人不可能有两个职官，即吉温不可能既在新丰县做县丞，又在御史台做殿中侍御史。唐代有将御史台官职作为虚衔授予官员的惯例，称为加宪衔，吉温的殿中侍御史应是加的宪衔。如岑参的名篇《走马川行奉送封大夫出师西征》，这位封大夫即时任安西节度使封常清，他加的宪衔是御史大夫。因御史台官称更为清高，因此如果加了宪衔，旁人只称宪衔表示尊敬，比如称封常清为封大夫，不称封节度使，称吉温为吉副端，不称吉县丞。

 

长安十二时辰 第二十五集

韩朝宗

“太子党”另一成员出场，京兆尹韩朝宗。

韩朝宗的有名不在于自身有特别出众的事迹，而在于李白的一篇干谒文章，《与韩荆州书》，剧中也提及。李白写文时，韩朝宗任荆州大都督府长史，故称“韩荆州”。李白文章开头就写：我听闻天下人都说，“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”！这些天下人里的第一个大概率是李白。天才拍马屁都是满满的才华啊！谁不知道他李白就是要“万户侯”，可这话说得多漂亮！经常被引用的，李白“ 十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相”也出自此文。

 

长安十二时辰 第二十七集

风度翩跹

何孚说自己的亲生父亲风度比林九郎好，受到圣人称赞才被林九郎陷害。

此事有历史原型。史载，兵部侍郎卢绚在不知情的情况下骑马从唐玄宗面前经过。因为卢绚太帅，唐玄宗目不转睛，看完还赞叹不已。结果被李林甫知道了，回头就坑卢绚，贬了他的官。

唐玄宗是出了名的颜控。张九龄（见第一集7李必）罢相后，每次有宰相人选推荐，唐玄宗都要例行提问：人长得比张九龄怎么样？

 

长安十二时辰 第二十八集

唐律

林九郎说，唐律是他修的，他得守。

开元年间，唐律自唐高宗以来得到一次大规模的修订，所修唐律被称为《开元律》，主持者是李林甫。

 

长安十二时辰 第二十九集

宁王孙

何执正的学生，剧中未留姓名，只称宁王孙。

宁王是唐玄宗的兄长李宪。公元684年，唐睿宗李旦第一次做皇帝，太后武则天临朝，李宪被立为皇太子。公元690年，武则天称帝，李宪降称皇孙。公元710年，唐隆政变，太平公主和当时的临淄王李隆基合谋，消灭韦后集团，帮助唐睿宗复辟。

唐睿宗复辟后要立皇太子，李宪是嫡长子，又是曾经的皇太子，名正言顺，但李隆基此时已有强大的政治力量，加上平乱的威望，不立他恐怕又将是一场变乱，这俨然是当年李建成和李世民的局面。

关键时刻，李宪表示要让三弟李隆基做太子，自己坚决不做。最终，李隆基被立为皇太子。唐玄宗登基后，兄弟关系融洽，李宪享尽富贵福寿，公元741年去世，谥号“让皇帝”。

因此，剧中宁王孙那么“有恃无恐”是可以理解的。

 

长安十二时辰 第三十集

凤阁

林九郎质问李必，想清楚到底还要不要进凤阁。

凤阁是中书省的代称。武则天觉得这些政府机构名称不美（事见《大明宫词》），就把中书省改称凤阁，门下省改称鸾台。虽然唐玄宗时名称已经改回，但仍可用作代称。

还有一则轶事。晋武帝时，长期担任中书省长官的荀勖被调任尚书令。因为此时三省六部制没有成型，尚书令是宰相，但中书省长官还不是，于是同僚们都表示祝贺。荀勖却说，夺走了我的凤凰池，有什么好祝贺的！此时的中书省相当于皇帝的机要秘书，虽然不是宰相，但亲近权力中枢，因此荀勖很留恋。凤凰从此就和中书省有了关联。

 

长安十二时辰 第三十二集

张阅

原型张说。开元年间宰相。剧中说的故事有史实支撑。泰山封禅时，张说一力提拔亲信，成为他被罢相的导火索。

但不得不说，张说是唐代能臣的典范。武曾任多处节度大使，讨平外患，文是开元前期一代文宗，因爵位为燕国公，和许国公苏颋合称“燕许大手笔”。

 

长安十二时辰 第三十三集

晁衡

匠人晁分的主人，日本遣唐使阿倍仲麻吕。《妖猫传》再次扩大了他的知名度。

剧中伊斯和晁分有段对话。晁分说，要把长安沙盘带回日本，也建一个这样的城市。伊斯嘲讽，你们有地建吗？晁分说，建个小的总可以。日本遣唐使回国后，还真建了个小的，就是京都。

 

长安十二时辰 第三十六集

未及得采之 秋风忽吹杀

程参被吉温、赵参军抓去顶缸前，念的一句诗，出自岑参的《感遇》。

 

长安十二时辰 第三十八集

宇文恺

张小敬向萧规谈起长安，说是前朝神仙一般的工部尚书宇文恺建的。

宇文恺，隋工部尚书，可能真是神仙一般的人物，一手主持规划、修建了长安（隋称大兴）和洛阳两座都城。民间传说他有很多巧思。我小时候看过一篇，说他曾造了一座移动的城堡。

 

长安十二时辰 第四十集

家祖官至中书令 加封广州都督

赵参军问程参家是做什么的，程参做了上述回答。这符合史实。

岑参的曾祖父名岑文本，唐太宗时宰相。电视剧《贞观长歌》对他有很好的演绎。

岑参的堂伯祖父，即岑文本的侄子岑长倩，也是武则天时的宰相。

 

长安十二时辰 第四十一集

藩镇割据、宦官专权

何执正对圣人说，如果没有太子拱卫皇权，那么长安式微，藩镇割据、宦官专权就近在眼前！

藩镇割据、宦官专权确实是中晚唐的两个政治痼疾，也最终埋葬了唐的统治。源头都在唐玄宗时伏下，但天宝三载尚未萌芽，此时要发表这样的议论，那何监得非同一般得见微知著才做得到。

 

长安十二时辰 第四十二集

他日若要你牺牲性命

郭利仕拦着严太真，说圣人他日若要你性命，记得今天！

这是给马嵬驿之变伏笔。

 

长安十二时辰 第四十四集

严钊

打了圣人的六品官派人去向严太真的亲戚严钊打听消息。

严太真原型是杨太真，这位严钊的原型即是杨钊，后来改名叫杨国忠。

 

长安十二时辰 第四十八集