时光润色//古玉拾趣（十）

（续上）

也就是说，妇好墓出土的玉件经过了玉工目检，认为其中“多为新疆青玉”。但对这一墓葬出土的755件玉器中，具体有多少件属“新疆青玉”，语焉不详，似乎至今未给出数字和数据。

你很难想象，我们的考古是这么定结论的，不过不要紧，因为今天对矿物的机检并不困难，或许只是我们至今“尚未机检”或只是尚未查到资料而已。

新疆在武丁时期其地域概念是怎样的？

新疆都有哪些地方产玉？不同地域所产的玉的特性有哪些相同与不同？

还是说，新疆只有和田一地产玉？

我们现在在传统认知上的“青海玉”“昆仑玉”“俄料”等在肉眼辨识中容易误认的玉石，与“新疆玉”在古代认知上存在什么关系？与“和田玉”又有什么关系？

由此可见“妇好墓出土的玉器多数是新疆青玉”的论断，无论是理论上还是实践上都缺乏严谨。

武丁伐鬼方，跟新疆或新疆玉更或和田玉没有关系。

妇好墓出土的玉器，是不是“新疆青玉”更或狭义“和田玉”？在未经成份检测（最好能够确认矿产区）的情况下，千万别听鉴定专家瞎咧咧。

历史是人写的，但不是专家写的。

（待续）

                                 2022.10.5

附图：

商至西周（3）     

“一是斋主”：

诗人、福建省作家协会会员

中国收藏家协会会员、鉴定师、评估师

中国文化艺术人才库艺术品一级鉴定师

孙瀛洲古陶瓷文化艺术研究院研究员

中国文物网高级鉴定评估师

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