遗落在孤岛上的古代文明

 

中国，福建，平潭。

沿扼守海坛海峡北航道的钟门沿岸一线，依次向西南：苏澳港、斗魁渔港、金山绝壁，呈弧状与大练岛一起将一座坐落在航道中央的无人孤岛——北香炉屿环拥在怀里。

斗魁与大练对望的海岸地貌，显然是一个远古时期遗留下来的火山口，大练的月举与斗魁的金山，所产“假山石”历来为盆景爱好者所钟爱，而这些“假山石”，即为火山成岩。北香炉屿居于这座千古之前的巨大的火山口中央，从北航道奔腾而下的海潮，冲击着她，从她的身侧纵情舞着浪花，向平潭的国家地理标志——半洋石帆（当地人称“石牌洋”）——奔去，一直奔向太平洋，奔向远方。

2015年初秋，一群作家、诗人来到北香炉屿，流连在月牙湾洁白的沙滩上，倾听天风海涛，尽情吟诗作赋。就在高潮线和茂密的植被相交处，他们发现了一些散落的红色陶片，和隐藏在岸上一处高约2米的红土层中间的贝壳堆积，这一现象引起了这群文化人中的“头领”、当地历史学者、被称为“平潭文化第一人”赖民的注意。返程中，对北香炉屿早前的文学命名“桃花岛”，众人持不同意见，认为岛上未见桃花，而是遍生台湾相思树，且葱茏多姿，应更名为“相思岛”。从此，“相思岛”从前世走来今生，以其充满文学味蕾和浪漫气息，引发广泛关注（见百度“平潭相思岛”）。

2018年11月初，从北京来了一位老者，中国著名古陶瓷鉴赏家、孙瀛洲嫡系传人、年近八十的孙洪琦老先生。提起他的父亲孙瀛洲，文博界无有不知，有文章称之“一个人顶起一座故宫”，对这位文博界泰斗、一代宗师来说恰如其份。

11月5日，孙洪琦老先生不顾年高和病痛，冒着萧瑟风雨，带着他的门生和一群古陶瓷爱好者，坐上渔船渡海，在相思岛登岸。

相思岛，自这一刻，她穿越数千年的沧桑风雨、隐藏在海中央饱经荒凉、表面沉寂但内心丰满的真象，被渐次揭开。

沿孤岛一周，或沙岸连绵，或礁岩交错。沙岸上四处散落着许许多多各式各色的陶瓷残片，就连礁石夹缝之间，同样夹着许多不明来历的陶瓷片。

这是一座孤悬海上的无人荒岛，但四处散落的陶瓷残片却分明告诉我们，历史在这里，制造了许多不为人知的剧情。

这里，发生了什么？

现场捡拾的陶瓷残片，既有远在6000~7000年的远古时期人类就地取土烧制的原始红陶：

 

           红陶残片图

红陶片微观图

也有相当于中原商周时期（青铜时期）约3000年左右的夹砂陶、原始青瓷：

 

 

原始青瓷微观图

还有距今约1500~1600年左右的南北朝时期的青瓷：

南北朝时期青瓷图片

南北朝时期青瓷微观图

唐代陶瓷片：

唐代陶瓷图片

唐代陶瓷片微观图

尤其需要指出的是，在沙滩和滩涂间，躺着一片（其余未捡及）身上画着青花圆圈点状纹、与1998年在印度尼西亚勿里洞岛海域“黑石号”沉船中发现的“唐青花”惊人一致的瓷器残片，这无疑是一个极其重要的发现：

“黑石号”沉船出水的唐代青花碟

与“黑石号”上发现的唐青花高度一致的瓷片

该瓷片微观图

平潭的人文历史，有建制的最早见于秦，依次为汉、而唐，分属“闽中郡”“闽越郡”等。自唐而后，渐趋完整。

唐贞观年间，李世民为大力提升生产力和战斗力，大量养殖良种马匹，海坛（现即平潭）选为牧马之地。我想，海坛怀中的相思岛，无疑参与了这一段光辉历史。那些即便是在唐代也应归类为高端用器的瓷片，完全印证了这一点。

回溯那些当地粘土烧制的红陶（偶见绞胎状），应为地质勘测得知的5000年前那次狂暴的水浸期之前的古人类活动遗存。水浸期之前，这一处巨大的火山口应尚无海水灌入，其时陆地相连，“南岛语族”的先民们在这里繁衍生息。而相当于中原商周青铜时期的夹砂陶和原始青瓷，已经被距此不远的一处已被初步考古发掘的遗址——上攀龟山遗址——所证明，只是我们已经无法想象3000年前先民们如何在这一座荒岛上生活。还有离此地同样不远的白青一带考古发现的南朝古墓葬，充分解释了这座孤岛上出现南北朝青瓷的合理性。

如果历史只是简单的一帧帧画面，又怎能激动人心？

我们看到的，是从唐代出现的具体的“海上丝绸之路”的无数动人情景。那片带着青花圆圈加点的瓷片，在这里出现，也在远在印度尼西亚勿里洞岛海域的“黑石号”上出现，它们在说些什么？它们至少在说：这里停靠或经过唐代向沿海外域异国远航的船舶。可以明确，这条航道是“海上丝路”的重要一环。

宋代，海坛曾同样养殖过数十年的军马。留存至今的“军厝底”“军路里”等名称至今还在沿用。

但事情远非如此简单。

因为在相思岛的沙滩上，除了捡拾到大量宋代龙泉窑系、景德镇窑（影青瓷）、上林湖窑等越窑系的瓷片外，还有数片呈现“金丝铁线”特征的南宋官窑残片。

是什么事件，让宋代的官窑瓷器千里迢迢来到这座无人孤岛上？

我们从历史的长卷里找到这样的一个史实：至元十三年（公元1276年），元兵攻破临安（杭州），南宋小朝廷匆忙南逃。

平潭许多传说与此事件有关。其中包括南宋小皇帝携皇室、臣子，分乘上百船，航经此地并登上礁盘歇息，此礁盘后称“王母礁”，距相思岛不远。我们完全可以想象上百船只中，必有部份停泊在相思岛，或上岛歇息、补给，或甚至弃船离队。曾经秦淮琵琶语，庭花谢后，奈何荒岛唤孤魂。曾经不曾流落民间的南宋官窑，却在相隔万里的相思岛的沙滩上出现，个中沧桑，多少唏嘘。

南宋时期多窑口残片图

南宋官窑残片微观图


南宋时期景德镇窑瓷片微观图

时间从来没有在一个地方停留过，孤岛相思，自亦如此。元代的龙泉圆口大罐一样静静的躺在滩涂间。而平潭历史记录中，关于元代，却是基本上薄著笔墨，甚至有些“断篇”。 

元代龙泉青瓷圆口大罐及碗底残片

元代龙泉青瓷微观图 

明代前期，永乐、宣德年间，这条水道一定喧嚣热闹，因为沙滩上甚至在礁石夹缝间，都散落着明代永、宣期的碗底，或者其中还夹杂着“隆庆开关”的谈笑风生。从明永乐三年（公元1405年）六月启锚扬帆的郑和下西洋船队，虽然在相关史料中对其1—6次下西洋在福建境内如何航经、停留等语焉不详，但在其于宣德六年（公元1430年）二月第七次下西洋时船队抵福建长乐港并停留半年，其间更往莆田湄洲屿采购重建“天妃宫”木石等项多有记录。海坛及相思岛正居长乐与湄洲屿之间，与两港居邻。三宝太监的船队无论帆影蔽日还是孤帆远影，都不可避免地在相思岛留下向远方、向更远方的祈福与遥望。

但这条水道，无疑同样经历了嘉靖时期倭寇肆虐的悲惨与黑暗。相思岛，你又见证了多少次戚家军、郑家军（郑芝龙、郑成功）扬帆杀敌、手撕倭贼的朗朗风采！！

明永、宣期瓷器残片

明永、宣期瓷器残片微观图

离相思岛不远，“碗礁一号”沉船在诉说着海上丝路延至清代早期的最后的故事。不久之后，“闭关锁国”似乎使相思岛渐次荒凉。秋去冬来，星沉月落，浪花谢去历历往事，波澜隐没涛涛尘烟。

“碗礁一号”沉船中发现的明末清初的瓷器

“碗礁一号”沉船中发现的明末清初的瓷器微观图

直到今天，她在沉睡中被横跨大练岛与苏澳的公铁大桥的灯火唤醒，也被我们，用充满无限遐思的目光和颤抖的双手轻轻抚摸和拥抱。

在与宏伟的公铁大桥（建设中）比邻的相思岛上