加载中…《光有天窗的方舟》
(2014-07-26 09:18:19)
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经【创6:9-16】挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。
今天我要用这处经文与大家分享一个题目：
《光有天窗的方舟》
引言：在圣经【创6:1-16】记载说：当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。
这方舟究竟有多长、多大、多高呢？：
一肘：大约是0.45/0.50cm之间
也就是说：方舟长三百肘(约150米)，宽五十肘(25米)，高三十肘(15米)。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。
按平方米计：一层平面积有：3750平方米；分三层共有11250平方米，相当于16亩9分地面积。在构造上，方舟不是船，只是逃生的工具。三层结构的比例很象现代的大油轮，推测排水量总有四万三千吨，容量可装火车厢五百多个。以现代标准来说，也是庞然大物。方舟总重量超过一万四千吨左右庞然大物。
如果是0·45计算的话：
方舟长三百肘×0·45＝135m
宽五十肘×0·45＝22.5m
这段经文记载了上古时代，神对犯罪作恶的世人施行审判与刑罚，是籍着方舟施行了定罪与拯救，我们看【来11:7】挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
在这里给我们看到：挪亚一家的得救：
因着信
末世时期，神对人类施行审判与刑罚、也要籍着属灵的方舟→
一、天窗的尺寸：高一肘：创6：16节
神当初将方舟的尺寸定准，要挪亚按照标准建造，多长、多宽、多高，门怎么开、窗怎么开。今天在基督徒的信仰当中，神也为我们制订了一定的原则与标准，并且希望我们要好好的遵守执行，唯有这样才能讨主喜悦。
如诗歌：《信靠依顺、以外并无别法……
神吩咐摩西造会幕的时候也是这样
山上指示你的样式是什么？就是：
【出25:9-28】制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。要用皂荚木作两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。必将我所要赐给你的法版放在柜里。要用精金作施恩座（“施恩”或作“蔽罪”。下同），长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头作一个基路伯，那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。要包上精金，四围镶上金牙边。桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。要作四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。安环子的地方要挨近横梁，可以穿杠抬桌子。要用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
神指示大卫圣殿的样式也是一样【代上28:11-19】大卫将殿的游廊、旁屋、府库、楼房、内殿和施恩所的样式，指示他儿子所罗门。又将被灵感动所得的样式，就是耶和华神殿的院子、周围的房屋、殿的府库和圣物府库的一切样式都指示他。又指示他祭司和利未人的班次，与耶和华殿里各样的工作，并耶和华殿里一切器皿的样式，以及各样应用金器的分两，和各样应用银器的分两，金灯台和金灯的分两，银灯台和银灯的分两，轻重各都合宜，陈设饼金桌子的分两，银桌子的分两，精金的肉叉子、盘子和爵的分两，各金碗与各银碗的分两，精金香坛的分两，并用金子做基路伯（原文作“用金子做车式的基路伯”）。基路伯张开翅膀，遮掩耶和华的约柜。大卫说：“这一切工作的样式，都是耶和华用手划出来使我明白的。”
那么：从这些例证当中给我们看到，神为我们教会每一个信徒所定规的原则、标准是什么呢？就是圣经所记载他对我们的要求。如：【路14:33】这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。
1、神不喜悦人自做聪明，超过他的教训，
看【约贰9】凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。
也不要学习法利赛人那样加上许多条条框框，
（可参【太23:5】）
2、神不喜悦人在他的话语有加添或删减：
【启22:18-19】我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。
3、神要人遵守他的吩咐、丝毫不可偏离：
【提前5:21】我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。
神是掌管秩序的神，他所设立的教会也应当是一个有秩序的教会、他所拣选的儿女也应当是有秩序和守规矩的人…
我们可以从创1：1/6/节神的创造也好，【可6:39-41】五饼二鱼的神迹当中也好，都会发现神作事都是有秩有序的……
今天有多少神的儿女、因为照着神的吩咐而行、是何等的蒙福、何等的平安、喜乐，但也有多少人因为不遵守神的定规、神的标准而行……而吃了多少的怨枉苦头…
《主啊、你就是大海中的船》
这是第一点：尺寸：高一肘：神说一肘就一肘：不要一肘另一点、或一肘不到一点
神作事都是有秩有序的、所以作他的儿女处世为人应该怎样呢？【赛8:20】人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。
二、天窗的位置：上面：
神为什么将窗户设在方舟的顶部、而不设在中间的二旁呢？
里面有着极大的含义：
1、让人的信心不受外面的环境影响：
当初方舟外面的光景如何？
我们看【创7:17-23】洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大地往上长，方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
用一句话来讲：波涛汹涌。人看了会怎样？恐惧战惊啊！
彼得在海面行走、看见风浪大就恐惧、以至沉入海中，若没有主的拯救，恐怕要葬身海底了……
在王上19：3记载以利亚因着耶洗别的威吓而仓皇逃命…
所以当我们的眼睛定睛在环境当中、就会胆怯惧怕！
虽然方舟又长又宽又高、但在这茫茫的汪洋之中是显得那么的渺小，真像教会在世界的人山人海中显得那么的渺小……
唯有仰望神，我们才会勇于面对一切、
唯有仰望神，纵然仇敌围绕攻击我、在他怀中必不怕遭害
唯有倚靠神、能使我们全然得胜！》
诗歌《耶和华你是我的神，我要时时称颂你的名
你是我的盾牌
纵然仇敌围绕攻击我、在你怀中必不怕遭害
你是我的神
让我们仰望神，学习但以理的信仰，不受任何环境的影响。参【但6:10】但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。
这是方舟的窗户不开在旁边而开在上面第一个意义，让人的信仰不受外面的环境影响：
第二个意义是为了：
2﹑让人的信仰不受世界的引诱
当时洪水淹没全地、水面上肯定漂浮着许多值钱的东西，挪亚一家看见了、也许会觉得可惜，或者会设法将这些东西捞上来……我们常听老人讲：“马定贵黑良心、只捞皮箱不捞人”
如果方舟的旁边有窗、挪亚一家看到会怎样？
今天这个世界真是有许多漂浮的、值钱的、有多少我们所爱慕的………但主告诉我们说【约壹2:15-17】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。
愿神怜悯我们、帮助我们、让我们学习以利沙奉献的心，我们看【王上19:19-21】于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地，在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。以利沙就离开牛跑到以利亚那里说：“求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。”以利亚对他说：“你回去吧！我向你做了什么呢?”以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服事他。
他宰牛、用套牛的器具煮肉给民吃的目的…无非是为了砍断世界的缠绕……
我们也当学习保罗【腓3:7-8】只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，
不学底马“贪爱现今的世界、”而离开事奉主的道路，让我们这班奔跑天路的人、勇往直前、不左右观看单单抬头仰望上面，我们看【箴4:25-26】你的眼目要向前正看，你的眼睛（原文作“皮”）当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道，
第三个意义是：
三、天窗的作用、透光：
天窗的作用是让光进来、给人的生命和生活带来好处，在方舟里若没有上面的窗、就会漆黑一片
今天在教会这艘属灵的方舟里、同样需要有光、若没有光我们成了什么？亮眼瞎子…瞎子的光景是什么啊？行动不便，行路艰难、不分东西南北、不分青红皂白……若没有光身体就会虚弱…俗话说：万物生长靠太阳（靠光）。
那么这光是什么？
1﹑神是真光：【约1:9】那光是真光，照亮一切生在世上的人。
2﹑神的话是光：【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
3﹑从神而得的生命是光【约1:4】生命在他里头，这生命就是人的光。
4﹑圣灵是光：当圣灵进入人的心里【约16:8-11】他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。”
圣灵的光能洁净信徒、使我们分别为圣，
【帖后2:13】说：
主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。
【彼前1:2】就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人：愿恩惠、平安多多地加给你们！
圣灵的工作：在【约15:26】告诉我们：
①是为基督作见证
唯有接受圣灵的光照、引导、帮助，才能使我们过得胜的生活。看【徒1:4-8】耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”
所以保罗在【弗5:18】告诉我们：不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。
唯有被圣灵充满、我们的信心才能变得刚强，【弗3:16】求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。
这一点是讲天窗的作用、透光：在这里讲到了什么是光？
1﹑神是真光：【约1:9】那光是真光，照亮一切生在世上的人。
2﹑神的话是光：【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
3﹑从神而得的生命是光【约1:4】生命在他里头，这生命就是人的光。
4﹑圣灵是光：当圣灵进入人的心里【约16:8-11】他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。”
方舟上面天窗的作用：
是让光进来、给人的生命、生活带来好处：感谢神赐给我们这些从天而来的真光，让我们见到真光、得着真光……这光引导我们走义路、这光洁净我们、使我们分别为圣，这光使我们得胜，也使我们的信心变得刚强。
今天的教会也是属灵的方舟，这方舟必须得按照神所定规的造，旁边只开门，让更多的人进入方舟……窗必须得开在上面，让我们这些在方舟里面的人得到从上面来的光，
我们千万别把教会这艘方舟的窗开在旁边，免得被外面的世界引诱我们、吸引我们、免得我们恋慕这些败坏的、马上要过去的东西……唯有开在上面才能使我们得到真光、得到真福
在【雅1:17】告诉我们说：各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。
领受圣灵：也是我们将来得荣耀、享永生不可缼少的一个条件【林后1:22】他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文作“质”）。
我们看【弗1:13-14】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
感谢神：籍着这方舟的天窗，给我们这许多的宝贵教训：
一、让我们遵行他给我们定规的尺寸、万事按规矩而行
二、让我们抬头仰望上面、不看旁边的环境如何
三、接受、享受从神而来的真光、让我们得胜、成圣！
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