那京东大鼓传到现在究竟传了多少年了？传到第几代了？笔者在此前撰写的关于京东大鼓的起源、京东大鼓的“三杆大旗”、一代宗师“于七爷”等多篇文章中，反复提到了京东大鼓的传承谱系。

  梅门所传的大口京东大鼓和青门所传的为小口京东大鼓，远祖梅子青、青云峰，近祖李文通。

  具体讲，梅门传承谱序为：“继、承、龙、元、玉，棠、文、书、华、其，永、宝、京、旺、胜，厚、仁、万、向、知”；青门传承谱序为：“青、文、奎、连、永，宝、景、怀、玉、成”。

  通过传承谱序推断，京东大鼓艺术形成的初始阶段，是在明末清初，成熟阶段在清乾隆年间。有这么几个事件和人物可以作为佐证：

  (一）史料记载，清乾隆十四年 (1749)，梅、青两大门在北京金钟寺集会，在一起切磋技艺。当时，青门使用三弦伴奏，梅门使用板、鼓伴奏。这次艺术交流后，青门借鉴了梅门的鼓、板；梅门借鉴了青门的大三弦。可以说，这次技艺切磋，成为了京东大鼓艺术成熟、完善的标志。

  （二）小口京东大鼓近祖李文通其人。河北南皮县木板大鼓艺人李文通出生年月不详，约在18世纪中叶前，他通过“撂地”演出，来到京东宝坻。李文通为小口京东大鼓艺术所吸引，拜在了小口京东大鼓门下。李文通三弦弹奏技艺高超，有“”弦子李”的雅号。他将京东地区的靠山调、平鼓调加工、提炼、升华，形成带有浓郁宝坻乡土风味的“小口京东大鼓”艺术风格，颇受老百姓欢迎。

  （三）北京金钟寺的交流大会时，活跃在京东大鼓曲坛代表人物有青门“五奎”和梅门“五龙”。“五奎”是:曹占奎、张柏奎、李振奎、崔登奎、邓殿奎，他们师父便是李文通。经过“五奎”，尤其是“五奎”中的邓殿奎等人的传承发展，小口京东大鼓逐渐定型。“五龙”是:王龙生、张龙海、刘龙德、蔡龙兴、唐龙祥。自交流大会，梅、青两门来往过密，“绝板”时可相互间过继传人，有“梅、青不分“之说。

   （四）京东大鼓一代宗师于七爷。于七爷，天津宝坻区史各庄镇马于庄村人。约生于1847年，卒于1903年。历经大清道光、咸丰、同治、光绪四位皇帝，他的小口京东，是青门“五奎”之一的邓殿奎首传得意门徒陈连登，陈又传邹永山（现宝坻区朱家铺村人），邹永山亲传给他的。于七爷的艺名不得而知，但与他同时学艺的九弟于九，艺名于宝庆，可推断于七爷也是青门“宝”字辈的传人。

于七爷读书时就喜唱戏、唱皮影和民间小调。当时京东大鼓的书目大都经过他的整理和加工，编写出梁子，形成说书的唱本。他又广泛吸收民歌小调音乐素材，特别是吸收了宝坻当地的“地头调、靠山调”等音乐元素，极大的丰富了京东大鼓的曲调。他创出的众多新腔，影响深远，效仿者众。他还将演唱京东大鼓时使用的木板改为铁板，他的嗓音好，描情物状，人物刻画，使人闻其声，如见其景。于七爷集皮影、戏剧、鼓艺表演、演唱于一身，他演唱的语言幽默，诙谐而风趣。在当时形成了“听书听于七，学艺学于七”的局面。这一切，使他很快成为京东大鼓的一代宗师。于七爷的师兄弟，现已知的有：于宝庆、郭宝增、张宝和、张宝善等。于七爷的传人于景元，于的亲传弟子有：陈怀旺、张怀林、王怀武、孙怀宽、许怀青、赵怀堂、刘怀山、马怀松、马怀宝、赵怀荣等。青门“宝”“景”“怀”字辈与梅门的“元”“玉”“棠”字辈分相对应。

  （五）京东大鼓翘楚张增德收徒。现张增德的艺名无从可考，因腿脚有点毛病，人送绰号“张瘸老”。在民国年间的一次庙会上，刘存有、魏西庚、齐玉斋，李俊海等四位年轻人，合伙买了几斤驴肉锅贴，算是拜师宴，拜在了张增德的门下。拜师仪式没有“引、保、带”，只有被戏称为“宋瞎糠”的京东大鼓艺人宋恩德（艺名宋玉康）现场见证。这几个弟子艺名都为“文”字辈,分别是“刘文斌、魏文然、齐文州、李文俊”。大名鼎鼎的京东大鼓“三杆大旗”就是这哥四个中的前三位（李文俊彼时已到石家庄发展）。因此，可推断，张增德先生是“棠”字辈为第六代传人，宋恩德先生,艺名宋玉康,是“玉”字辈第五代传承人。

（六）刘文斌不愧是京东大鼓艺术泰斗。

    刘文斌(1891-1967)原名刘存有，宝坻区尔王庄镇黄花淀村人。他小时给人家扛活，后来务农，挑过“八根绳”(做小买卖)。自幼喜欢听书，二十多岁时来到了天津卫，拉过洋车、剃过头，最后以唱大鼓书为业。刘文斌在家务农时，已学会了许多小段和长篇书目，包括大鼓书《刘公案》《拆西厢》《洪月娥做梦》等他都唱得有板有眼。在津门“撂地”唱大鼓时，因没下海拜师，被人踢了场子，后回乡和三师兄弟一起拜在了张增德门下。出师后，他和三位师兄弟先到口外“撂地”谋生，后入天津发展。经过一番努力，刘文斌、齐文州唱响了天津卫，魏西庚则回乡唱响了农村，李文俊又从天津卫把京东大鼓带到了石家庄。民国年间，刘文斌曾在电台演唱《刘公案》。每当播音时，天津市內万人空巷。曲艺界送给刘文斌一个绰号“净街刘”，足见其京东大鼓的魅力。作为“”三杆大旗”之一的刘文斌就这样，完成了从一个农民到剃头匠，再到京东大鼓曲坛泰斗的华丽蜕变。算起来，刘文斌是大口京东大鼓第七代传人。

 刘文斌先生

  （七）特殊年代，董湘崑力挽狂澜，让京东大鼓又火遍祖国大江南北。刘文斌后，京东大鼓逐渐势微。董湘崑先生1927年5月15日出生在天津宝坻方家庄镇何家庄村。他小时候家里穷，没上过几天学，后一直在天津的印刷厂工作。解放后，他参加了工人夜校。董老从1952年开始登台演出相声、清唱、曲艺剧、話剧、单弦、坠子、大鼓等。1953年又参加了天津电台业余广播曲艺组說相声、唱大鼓。1954年，董老拜刘文斌老先生为师后，就偏重唱京东大鼓了。主要唱段有《治安模范孙桂珍》《雷鋒在列車上》《白雪红心》《焦裕禄》《送女上大学》《插秧机》《邱少云》……董老唱京东大鼓在刘老先的基础上有所发展，新的唱腔很多。如民歌、影調、二人转、越剧、京剧《三打祝家庄》等唱腔借用到京东里来。董老千方百计把京东大鼓普及到全国各地甚至走出国门。董老师是德高望重的“工人曲艺艺术家”，国家级“非遗”京东大鼓项目代表性传承人，也是大口京东大鼓第八代传人。他一生培训学员无数，亲传弟子就有65人之多。他留给弟子们的师训“人比钱贵，德比艺高；德艺双馨，吾辈目标”，永远激励着京东大鼓弟子们勇毅前行！

董湘崑先生演出照

董湘崑先生创作照

   屈指算来，京东大鼓艺术发展到现在，已经有近四百年历史，传承到了第十代至十一代。在看到京东大鼓蓬勃发展的同时，社会上也有一种不科学、不合理的论调。总有人说“京东大鼓艺术传承只有四代”。这种说法将“文”字辈说成是京东大鼓的创始人、第一代，甚至是京东大鼓的“鼻祖”。该论调割裂历史，割裂传承，既无知，又可笑，是典型的“数典忘祖”，对京东大鼓艺术发展贻害无穷。

  2006年,宝坻区申报的京东大鼓艺术被列入首批国家级非物质文化遗产名录。我们深知这一老祖宗传下来的文化瑰宝，不属于哪个特定的群体和个人，她是人民的，是国家的，也是世界的。只有尊重艺术发展规律,尊重历史，认认真真承担起传承的责任，京东大鼓艺术才会迎来更加辉煌的明天！