后来听说她还有一个妹妹赵合德，长得非常漂亮，又温柔妩媚，连赵飞燕也自愧不如，便下令招入宫中，姐妹“俱为婕妤，贵倾后宫”。成帝固宠赵氏姐妹，对其它妃嫔不屑一顾，对她们的宠爱逾越了礼制，鸿嘉三年（前18年），许皇后姐姐蛊诅后宫有身孕的妃子被发觉，赵飞燕趁机告发许皇后等人蛊诅后宫女子，求己亲媚。太后得知后大怒，下令彻查，许皇后因此被废。之后汉成帝欲立赵飞燕为皇后，但太后王政君嫌弃她出身卑微不是侯门女，不同意。永始元年（前16年）四月，成帝先封赵飞燕的父亲赵临为成阳侯，改变她家卑微的身份。六月，封赵飞燕为皇后，封赵合德为昭仪，大赦天下。

      赵飞燕成为了皇后，虽然获得了作为女人的最显赫地位，但成帝对她的宠爱却渐渐不如以往，成帝更为宠爱她的妹妹赵合德。绥和元年（前8年），定陶王刘欣来长安，其祖母傅太后私下以许多金银珠宝、珍玩布帛贿赂赵飞燕姐妹，打通关节，在她们的帮助下，一直没有子嗣的汉成帝立侄子刘欣为太子

绥和二年（公元前7年）春，46岁的成帝死于赵合德床上，朝野震动，群臣声讨赵氏祸水。赵合德自知难逃罪责，自杀身亡。太子刘欣作为养子即位，是为汉哀帝，他感念赵飞燕当初拥立之功，依礼法尊赵飞燕为皇太后，封皇太后的兄弟赵钦为新成侯、皇太后的侄儿赵䜣为成阳侯，赵氏一门两侯，地位显赫。元寿二年（前1年）六月，哀帝崩逝。与哀帝不睦的王氏外戚集团东山再起，哀帝宠臣和外戚遭到了严厉的打击，傅太后丁太后被挖坟，赵太后被废，独尊王政君。王莽挟太皇太后王政君下诏曰“前皇太后与昭仪俱侍帷幄，姊弟专宠锢寝，执贼乱之谋，残灭继嗣以危宗庙，悖天犯祖，无为天下母之义。贬皇太后为孝成皇后，徙居北宫。”一个月后王莽又下诏将赵皇后和哀帝傅皇后一起贬为庶人，赶去看守自己丈夫的陵园，当天二人一同自杀，赵飞燕只比妹妹赵合德多活了六年。

       关于赵飞燕的舞蹈，有着浓重的传奇色彩。《西京杂记》中：“赵后体轻腰弱，善行步进退”，《赵飞燕别传》中：“赵后腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也”。“踽步”是赵飞燕独创，其手如拈花颤动，身形似风轻移，可见其舞蹈功底深厚。她还能控制呼吸，传说她能站在人的手掌之上扬袖飘舞，宛若飞燕。在中国历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。

      因“妾赵緁妤”误认为是赵飞燕的因素，使得这方印很早就名声大振，此印宋代时由王晋卿珍藏，被断定为赵飞燕的遗物。元代时归于顾阿英的金粟山房。到明代，存于嘉靖年间权倾朝野的宰相严嵩之子世番手中，后又归嘉兴的大收藏家项元朴，这两人都是明朝大大有名的人物。后归无锡华真赏，嘉兴李竹嫩，秀水文鼎，文鼎字学匡，号后山。秀水（今浙江嘉兴）人。咸丰初举孝廉方正，力辞不就。文鼎善书画、篆刻，多效法明代吴门文氏。工山水、松石，承袭文徵明画风。篆刻秀逸工致，得文彭遗韵。尝见飞鸿堂汪启淑所集古印中有“宣·和”双连珠印，便择取商周钟鼎铭文为自己仿刻姓名印，古奥中颇得新意。文鼎精鉴别，弆藏商代仲彝、周代旬觯、汉代元延鋗、《禊帖》（兰亭序）五字不损本和原拓《娄寿碑》等，皆为不可多得的稀世珍品，对緁伃妾娋汉玉印更是宝爱有加。嘉庆进士朱为弼在《咏文后山所藏汉赵婕妤玉印》中称赞道：“何时手截素鹅肪，鸟体绸缪似飞燕。燕子飞来风自芳，纤腰携佩杂明珰。细看小点黏红粉，曾写新歌钤绿章。”他不仅用白润的鹅肪，来形容玉质纯净、温润的印章，并将绸缪、流美的鸟虫篆印文所产生绚丽飞动的意象，想象成赵飞燕曼妙轻盈的舞姿。美丽娇艳、绰约多姿的婕妤，与清莹润泽、细腻洁白的玉印相匹配，人印双美，使其充满了神奇、永恒的魅力，也使人们产生无限美妙的憧憬，深深吸引着历代文人雅士。至道光五年（1825）十二月，杰出诗人龚自珍以五百两白银和宋拓碑帖，从文鼎手中易得玉印，竟在江苏昆山玉山建造三层楼阁，题为“宝燕楼”，那欣喜若狂的冲动，当是不下于李世民诈得《兰亭序》的。龚氏之后，该印又经何绍基、潘仕成和山东潍县万印楼主陈介祺，入民国后，张学良将军曾经要送赵四小姐一份特殊的礼物，指明要向陈家后人购买这枚赵飞燕玉印。因为赵四与赵飞燕均姓赵，又都是美女。其次，赵四当时还是张学良的秘书，也算是有官职的人，因此，这枚“婕妤”女官印就成为最适合赵四小姐的礼物了。但是，九一八事件随即爆发，日寇侵占东北，面对国破家亡，少帅深感愧对家乡父老，如果再耗费重金来购买赵飞燕玉印，就要背负“不爱江山爱美人”的骂名，因此购印之事就此作罢。此印也就最终落入徐世昌大总统之弟徐世襄手中。1949年解放后，徐夫人将此枚玉印让售给了故宫博物院。

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       据说在陈介祺手上拓一印稿要收纹银十两，可见此印之珍贵。从上海图书馆馆藏的一张钤有“緁妤妾娋”及题跋的轴卷，印蜕的正上方有郑文焯题注曰：“汉婕妤妾赵玉印”六字，印蜕四周另有郑文焯题记三则。题记之一：“考《汉书》永始元年四月封婕妤赵氏父临为成昜侯，六月丙寅立皇后赵氏。汉制后玺金螭虎钮，是印则未为后时物也。婕作緁，足订班书。老芝。”题记之二：“印为估客何伯瑜以五百金售于潍县陈簠斋先生，此本即从其曾孙理臣见贻，兼获摩挲累日。玉如截肪，温润泽手，想见七宝屏间九华扇底玉颜玉质，同一色也。鹤道人记于沪渎。”题记之三：“印径汉虑俿尺一寸三分，凫钮纯白，钮旁有朱斑半黍，缪篆四字曰“緁伃妾趙”。《汉书》飞燕、合德皆为婕妤，是印未定谁所佩者。自道光初，为仁和龚定庵所得，乃考定为飞燕物，谓末一字为鸟篆，故知隐寓其号，为说载文集中，名所居为宝燕楼。”　卷轴天头书堂，留有1955年初冬吴湖帆的题端：“汉婕妤妾赵玉印，潍县陈氏旧藏，鸿士兄以原蜕印本属题，乙未(1955)初冬，吴倩。”画芯下截吴湖帆的浣溪沙题词：

　　　　宠贮文房籍自珍，汉宫回舞楚腰身，掌中飞燕玉精神。
        妾娋鸳笺迷粉黛，秘辛鸿爪认脂痕，相怜佩解茝夫人。

                                 汉茝夫人白玉印，今归庐陵周茝。吴倩。
     吴湖帆题词的下阕首句为“妾娋”而非“妾趙”，早已巧妙地将正确的答案隐藏在其中。同理，显然历朝历代藏家、专家也都看出了“赵飞燕玉印”的真相，只是不忍点破罢了。历朝历代重量级文物的收藏，一旦买进，若发现问题，当然不能说破，因为比金钱更重要的还有脸面。出路只能一条，那就是再悄悄地去找更大的下家出手，因为文物真伪从来就是下家说了算的。其实象文鼎、龚定庵、何绍其、潘仕成、何伯瑜、陈介祺这些鉴藏大家应该也是知道“妾娋”而非“妾趙”的，但又不能说破，只能是一轮又一轮的转手接替上演。只是到了故宫博物院这场持续的闹剧才落下帷幕。