旅行：上杭·瓦子街
2023-02-05 17:26:33
标签： 旅行 福建 龙岩 上杭
上杭·瓦子街
正月初六，在从老家出发去厦门的路上，我早早就出发了，目的是想，赶上春节假期最后的尾巴，在路途中，寻一处旅游景点旅行，以慰藉一下假期出游的心灵。
在从武平到厦门的沿途中，我很久以前就注意了，在上杭有一处历史文化街，叫“瓦子街”的去处。刚好借此机会，来此旅行。
上杭的瓦子街，省级历史文化街区，位于上杭城区中，据说“瓦子街”是上杭迁徙在外人的乡愁之地，也是海内外相当一部分客家人自称涯话人的客家人族谱上记载的祖籍地，是客家民系成长的摇篮，在客家民系播迁发展中，是继客家民系宁化石壁之后的另一个"祖居地"。
我和老三，按着导航，来到瓦子街。其实，以前当知道有个叫“瓦子街”的时候，我也曾好奇过，为何叫此名。一直不得其解，直到这次，我特意去百度一下，看看别人的理解，原来是这样的，摘录如下:上杭当地自古以来有句话:“未有上杭城，先有郭坊村”。郭坊村在新街人民路以南，与旧县衙遥遥相对。县衙附近的北门街曾经是繁华的商业街，百姓紧靠北门街和新街而居。百姓筑房，需要砖瓦，就近挖窑取土烧制。据说，当时分布县衙周围就有13座砖瓦窑。然而，“”断砖可用，碎瓦弃之”。随着出窑的砖瓦增多，碎瓦也越积越多。从此，人们在这废瓦墟上天长日久地踩着，便成了瓦子坪。从中原迁徙而来的客家人，就在瓦子坪定居了，盖起了民房，形成了“瓦子巷”、“瓦子街”，成千上万客家人就住在这里。
停好车，我和老三来到瓦子街，也许是春节的原故吧，门店基本没营业，又或者是上午较早又或许是天冷又或者是疫情，总之，初六上午的瓦子街，略显冷清。
我们从瓦子街的一头步行而来，也不知是哪头，只见路开头有黄橙菊花而围的“瓦子街”的路标。两旁都是商业店铺，但今天基本不在营业中。这商业店铺没啥好逛，在瓦子街逛的是一种历史文化，于是在路中第一个出现了占古迹是“阳明亭”和“《时雨记》碑。《时雨记》碑，是明朝，上杭建文成公祠时，立于祠内的一方石碑。碑文由王守仁手书，字迹已经模糊，只见历史久远。据说立《时雨记》碑是纪念明代著名的哲学家、教育家王阳明。
继续前行，便是太忠庙，黑乎乎的一座矮房子，略微简单，据说是为祭祀唐朝进士张巡而建的。张巡是谁？唐代人，是"安史之乱"时期著名的英雄。安史之乱时，张巡誓死守卫睢阳，屡次击败叛军，后唐皇下诏褒奖，后人为纪念张巡，在各地为他建立祠庙。上杭太忠庙，也是在这样的情况下建立的。
继续漫步瓦子街，在冷清的街上放行，没有路人的打扰，走到了路中间位置的可以称作上杭“古建筑奇葩”的流芳牌坊，这座牌坊虽历经近五百年的岁月，仍基本保持当年的面貌，牌楼高8米多，宽7米多，设有3个门，谓之中门、左侧门、右侧门。它建于明代，采用梁柱式结构，选取坚固耐用的青岗石材，利用斗拱结构形式精雕榫铆相接而成。单檐双披，分上、中、下三层。上层脊部雄狮座对，守望蓝天，披间四条活泼生动的鲤鱼高翘尾部汇聚而来，寓鲤鱼跳过龙门;中层和下层脊部，双龙吐珠，寓皇恩浩荡;披间檐角高翘，如弯弓触月;下层横梁南北双面各精雕龙马龙凤，寓龙购呈样、马到成功，其图案晰晰如生，雕凿技艺非凡。上层正方两面分别竖刻"恩荣""流芳"四字，中层横披刻"南京户部贵州清史司郎中吴湘"字样。据说，流芳牌坊是当年明王朝为了表彰吴谷用及其子吴湘在科第功名上的建树，以昭示朝廷的恩荣而建立。
在瓦子街，感受历史文化，继续前行，前面是文化广场，再前面是汀江。返回瓦子街和西门老街的交叉口，左边是上杭孔庙，建于宋，迄今已有七百八十多年的历史。整座孔庙端庄雄伟，巍然壮观，布局严谨，气势宏大。庙宇高阁飞檐，殿堂金碧辉煌，其建筑与雕塑技艺极为高超，有"古建堪称'世孤例'，宫体殿式臻造极"之赞誉。据说上杭孔庙系福建现存的历史较悠久，保存尚完整的古建孔庙之一，是闽西最大的文庙。我们进去走一圈参观出来，来到右边解放路，在孙中山雕像后面是历经风雨百年依然保存完好的“丘氏宗祠”清代古建筑，也是清抗日保台爱国志士丘逢甲创办“丘逢甲师范传习所”所在地。
“一条瓦子街，半部上杭史”，漫步瓦子街，浏览主要古迹，看完建筑，从“丘逢甲师范传习所”出来，原本想在西门老街再转转，但看到几乎没人，便想去寻觅另一个去处，虽说这瓦子街里，还有其他明清和民国时期的老建筑如紫阳书院、丁状元旧居等文物古迹，但不知道具体怎么走，加上老三又不像是很喜欢逛的样子，便随意看了一下便返回停车的地方，寻着导航，准备去下一站，七峰山。
2023-2-7 厦门
旅行：上杭·瓦子街
上杭·瓦子街
正月初六，在从老家出发去厦门的路上，我早早就出发了，目的是想，赶上春节假期最后的尾巴，在路途中，寻一处旅游景点旅行，以慰藉一下假期出游的心灵。
在从武平到厦门的沿途中，我很久以前就注意了，在上杭有一处历史文化街，叫“瓦子街”的去处。刚好借此机会，来此旅行。
上杭的瓦子街，省级历史文化街区，位于上杭城区中，据说“瓦子街”是上杭迁徙在外人的乡愁之地，也是海内外相当一部分客家人自称涯话人的客家人族谱上记载的祖籍地，是客家民系成长的摇篮，在客家民系播迁发展中，是继客家民系宁化石壁之后的另一个"祖居地"。
我和老三，按着导航，来到瓦子街。其实，以前当知道有个叫“瓦子街”的时候，我也曾好奇过，为何叫此名。一直不得其解，直到这次，我特意去百度一下，看看别人的理解，原来是这样的，摘录如下:上杭当地自古以来有句话:“未有上杭城，先有郭坊村”。郭坊村在新街人民路以南，与旧县衙遥遥相对。县衙附近的北门街曾经是繁华的商业街，百姓紧靠北门街和新街而居。百姓筑房，需要砖瓦，就近挖窑取土烧制。据说，当时分布县衙周围就有13座砖瓦窑。然而，“”断砖可用，碎瓦弃之”。随着出窑的砖瓦增多，碎瓦也越积越多。从此，人们在这废瓦墟上天长日久地踩着，便成了瓦子坪。从中原迁徙而来的客家人，就在瓦子坪定居了，盖起了民房，形成了“瓦子巷”、“瓦子街”，成千上万客家人就住在这里。
停好车，我和老三来到瓦子街，也许是春节的原故吧，门店基本没营业，又或者是上午较早又或许是天冷又或者是疫情，总之，初六上午的瓦子街，略显冷清。
我们从瓦子街的一头步行而来，也不知是哪头，只见路开头有黄橙菊花而围的“瓦子街”的路标。两旁都是商业店铺，但今天基本不在营业中。这商业店铺没啥好逛，在瓦子街逛的是一种历史文化，于是在路中第一个出现了占古迹是“阳明亭”和“《时雨记》碑。《时雨记》碑，是明朝，上杭建文成公祠时，立于祠内的一方石碑。碑文由王守仁手书，字迹已经模糊，只见历史久远。据说立《时雨记》碑是纪念明代著名的哲学家、教育家王阳明。
继续前行，便是太忠庙，黑乎乎的一座矮房子，略微简单，据说是为祭祀唐朝进士张巡而建的。张巡是谁？唐代人，是"安史之乱"时期著名的英雄。安史之乱时，张巡誓死守卫睢阳，屡次击败叛军，后唐皇下诏褒奖，后人为纪念张巡，在各地为他建立祠庙。上杭太忠庙，也是在这样的情况下建立的。
继续漫步瓦子街，在冷清的街上放行，没有路人的打扰，走到了路中间位置的可以称作上杭“古建筑奇葩”的流芳牌坊，这座牌坊虽历经近五百年的岁月，仍基本保持当年的面貌，牌楼高8米多，宽7米多，设有3个门，谓之中门、左侧门、右侧门。它建于明代，采用梁柱式结构，选取坚固耐用的青岗石材，利用斗拱结构形式精雕榫铆相接而成。单檐双披，分上、中、下三层。上层脊部雄狮座对，守望蓝天，披间四条活泼生动的鲤鱼高翘尾部汇聚而来，寓鲤鱼跳过龙门;中层和下层脊部，双龙吐珠，寓皇恩浩荡;披间檐角高翘，如弯弓触月;下层横梁南北双面各精雕龙马龙凤，寓龙购呈样、马到成功，其图案晰晰如生，雕凿技艺非凡。上层正方两面分别竖刻"恩荣""流芳"四字，中层横披刻"南京户部贵州清史司郎中吴湘"字样。据说，流芳牌坊是当年明王朝为了表彰吴谷用及其子吴湘在科第功名上的建树，以昭示朝廷的恩荣而建立。
在瓦子街，感受历史文化，继续前行，前面是文化广场，再前面是汀江。返回瓦子街和西门老街的交叉口，左边是上杭孔庙，建于宋，迄今已有七百八十多年的历史。整座孔庙端庄雄伟，巍然壮观，布局严谨，气势宏大。庙宇高阁飞檐，殿堂金碧辉煌，其建筑与雕塑技艺极为高超，有"古建堪称'世孤例'，宫体殿式臻造极"之赞誉。据说上杭孔庙系福建现存的历史较悠久，保存尚完整的古建孔庙之一，是闽西最大的文庙。我们进去走一圈参观出来，来到右边解放路，在孙中山雕像后面是历经风雨百年依然保存完好的“丘氏宗祠”清代古建筑，也是清抗日保台爱国志士丘逢甲创办“丘逢甲师范传习所”所在地。
“一条瓦子街，半部上杭史”，漫步瓦子街，浏览主要古迹，看完建筑，从“丘逢甲师范传习所”出来，原本想在西门老街再转转，但看到几乎没人，便想去寻觅另一个去处，虽说这瓦子街里，还有其他明清和民国时期的老建筑如紫阳书院、丁状元旧居等文物古迹，但不知道具体怎么走，加上老三又不像是很喜欢逛的样子，便随意看了一下便返回停车的地方，寻着导航，准备去下一站，七峰山。
2023-2-7 厦门