大庙遗址周围现在建有民房，而原先大庙存在的地方却一直空着，地表长满了杂草。

二、小庙（南小庙）

南小庙在建筑规模上要比北面的玉皇庙小许多，它只有一间不足20平方米的小殿，且没有院落。小庙的旁边立有一块石碑，周围种有树木。

小庙与大庙一样，也是坐北朝南，其殿内供有三尊神位：寒浞爷居中，东侧是太白爷，西侧是药王爷。寒浞作为神灵被供奉于庙宇之内，从全国各地来看并不多见，所以小庙虽小，应该还算是别具一格的。药王爷就是孙思邈，而太白爷应该是太白金星或太白酒星，因为在《唐逸史》中载有关于孙思邈与太白酒星交游的故事。

从小庙中供奉的神位来看，人们的愿望依然是想通过祭祀神灵来消病禳灾、延年益寿。而事实也正是这样，据村民反映，小庙存在的时候，除了大小节日有香火之外，平时若是谁家有人生了病久治不愈，就自然会到小庙里来烧香烧纸，祈求药王爷妙手回春治病救人，祈求太白爷保健康、保长寿，祈求寒浞爷保平安等等。据说在南小庙烧香祷告过后，家中的病人十有八九就会痊愈。

寒浞作为古寒国的国王，他的形象虽然在历史典籍中被屡遭贬损，但他在当地百姓心目中的分量很重，形象也是正面的，否则，他也就不会被供奉在庙宇之中了。寒浞作为神灵被供奉，他的主要作用是保护百姓安居乐业，堪称是当地百姓心目中的守护神。

关于神路子的传说和现状

前文中说到，大庙和小庙位于南北同一条轴线上。从小庙出发，沿着这条轴线一直向南，就是传说中的一条“神路子”。

当地村民之所以把这条土路称为“神路子”，是因为此路向北正冲着大小两座庙宇，那是一条神仙们出行的必经之路、专用之路。据说，以前大庙小庙都还存在的时候，人们从不在神路子上行走，可令人奇怪的是，虽然那时候没有行人的践踏，路上却一直寸草不生。

如今大小庙皆已无存，但神路子仍在，路面比两旁的土地略低，而且当地村民依然用“神路子”称呼那条土路。今天的神路子路面上长满了杂草，由于种地的农民经常从那里走，所以杂草生长得并不茂盛。路两旁的草就比较多了，而且路的东西两边还生长着大片10多公分粗的杨树林。走在神路子上，目光穿过林间向东望去，不远处是一片墓地，墓地旁边就高大的寒浞冢。据说以前的神路子很长，但现在看起来，若从小庙所在的位置向南算起，也就350米左右的样子，再往南就是一片庄稼地了。现在的神路子宽度大致与以前一样，只有4米左右，部分路段已经成了两个行政村的庄稼地之间的分界线了。