《论语名家解读.微子篇》

18.6

一、原文

 长沮(ju)、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。

长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路日：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。。

问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰( you)而不辍。

子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

二、注释

1、 长沮(ju)、桀溺：人名。

2、 耦而耕:二人并而耕。

3、 问津：津，渡水的地方：～渡。关～。～要。问津，打听渡口，后引申为探求途径或尝试。

4、 执舆：驾车。朱熹曰：盖本子路御而执辔，今下问津，故夫子代之也。

5、 耰( you)：（1）古代弄碎土块、平整土地的农具。（2）播种后翻土、盖土。

6、 滔滔：流而不返之意。以，犹与也。言天下皆乱，将谁与变易之？

7、 辟：通“避”。躲，设法躲开。

三、解读

1、《论语注疏》说：此章记孔子周流，为长沮(ju)、桀溺二人所讥也。

2、李炳南：《史记，孔子世家》记载，孔子“去叶反于蔡”之际，就是正要离开楚国的叶邑时，途中遇见长沮、桀溺二人，因而使子路问津。二人都是隐士，思想与孔子不同。长沮，桀溺，乱世归隐。孔子在乱世，一心要以大道施济苍生。圣人与洁身自好的隐士分别在此。

3、南怀瑾：长沮和桀溺，是两个隐士，一对好朋友，在并肩种田，孔圣经过那里，不知是有意或无意的，教子路去问路，问过江的路口，这“问津”是这篇文章的“点题”，我们中国以后的文字上，所谓“指点迷津”的典故，就是从这里来的。长沮就先反问子路，你替他赶车的那个老头子是谁？这是明知故问。子路说，坐在车上的是我的老师啊！鼎鼎大名的孔丘。长沮说，就是鲁国的那个孔丘？子路说，是啊！就是他。长沮说，既然是孔丘，他当然知道该怎么走，还要来向我们问路吗？他这话答得很妙，子路问的是车子应该走向哪里的路。长沮答的不是车子走的路，是人生之路，长沮的意思是说这个周游列国、到处还要传道的孔子，他现在“路”都不晓得走吗？他这个话是很妙，很幽默的。

子路问不出道理来，就转过头来问桀溺，桀溺却反过来问子路，你是什么人？子路说，我名字叫仲由。桀溺说，你就是鲁国那个糟老头孔丘的徒弟吗？子路说，是的。桀溺说：“滔滔者，天下皆是也。”滔滔是形容词，现代语汇就是潮流，当潮流来时，海水一涨，浪花滔滔滚滚，不管好的坏的，统统都被浪头淹没了。天下皆是也，就是说现在全世界都在浊浪滔滔，一股浑水在流，这情形又有谁能够把它变得了，那洪水泛滥的时候，时代的趋势来了，谁都挡不住，并且他告诉子路：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”这句话中的“辟”就是“逃避”的“避”；“辟人之士”，是指孔子，避开了鲁国，鲁国政治太乱，自己的国家他救不了啦！为了想实行自己的理想，到处去看，是避开乱的社会，另外想找更好的环境，为“辟人之士”。桀溺是告诉子路，你跟着孔子这样的“辟人之士”，可是人是避不开的，如现在的和尚出家，神父的人会，反正都没有离开社会，不过换了一个生活。哪里出得了家？真出家谈何容易？真出家就是桀溺说的“辟世之士”，连这个时代都抛开了。离开这个社会，跑到深山里去，不和任何人打交道，这就是出家吗？永嘉禅师曾经说过，当你的心不能平静的时候，跑到深山都没有用。不要以为到了山里，就是出家修行，有时候看到风吹草动，心里都会烦起来。如果把自己的心修平静了，在任何热闹的地方，就和在山林中一样的清净，这是基本的道理。所以这一段桀溺对子路说，你与其跟着孔子一样，觉得这里不对，就离开到另外一个社会，其实时代是逃避不了的，还不如像我们一样，自己忘记了这个世界，忘记了这个时代，种我的田，什么都不管。他说到这里以后，再不说话了，拿起锄头，还是不停地种他的田。

子路碰了钉子，就回去把经过报告孔子，孔子听了心里很不惬意，脸色变了，很落寞也很难过的样子说：“鸟兽不可与同群！”

三、译文

1、辜鸿铭译：有一次，孔子周游列国时，看到长沮、桀溺（春秋时两位隐士。）在田间劳作，就让学生子路去问渡口在哪里。

子路来到两人身边，长沮问：“那个手里拿着缰绳的人是谁？”子路说：  “是孔子。”长沮问：“是鲁国的孔丘吗？”子路说： “是的。”长沮高兴地说：“那他应该知道渡口在哪里。”

子路又去间桀溺。桀溺说：  “你是谁？”子路说： “我是仲由。”桀溺说：“你就是鲁国孔丘的学生吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“社会上遍布洪流一样的坏东西，你们跟谁一起去改变呢？而且，你们与其追随从一个国家到另一个国家的人，还不如跟随我们这些躲避乱世的人。”说完这些话，桀溺仍旧在田间不停地劳作，不再关心子路的问题。

子路回来后把这两个人的话告诉孔子。孔子很失望地说：  “人不可以同飞禽走兽一起生存。如果我不和这世上的人打交道，还能和谁打交道呢？假如社会秩序稳定，我就不会跟你们一起去要求改革了。”

2、毛子水译：长沮、桀溺在一起治田。孔子路过，叫子路向他们问过渡的地方。长沮说：  “那执辔的是谁？”子路说：  “是孔丘。”长沮说：  “是鲁国的孔丘么？”子路说： “是！”长沮说： “那他一定知道过渡的地方了！”子路向桀溺间。桀溺说：“你是谁？”子路说： “是仲由。”桀溺说，“是鲁国孔丘的门徒吗？”子路答道：“是的。”桀溺说：“天下到处都是一样的混乱；有哪个会来变易它呢？我看你与其跟随那逃避坏人的人，还不如跟随我们这些逃避乱世的人！”说完了继续不停地耰田。子路把这二人的话告诉孔子。孔子怅然，说道：“我们不能和鸟兽在一起生活，我们不和人类在一起，更和什么在一起呢！如果天下太平，我就不会要来变易它了。”