5.25

5.25

5.25 巧言令色足恭

一、原文

子曰：“巧言、令色、足恭（1），左丘明（2）耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

二、注释

（1）足恭：亦作“ 足共 ”。过于谦恭。过度谦敬，以取媚于人。《词典》： 清 孙枝蔚 《讥老翁》诗：“南隣一老翁，足恭尔何求？朝扣富人门，夜饮富人楼。” 汪敬熙 《一个勤学的学生》：“将军越夸奖他，他愈做出足恭的样儿。”

（2）左丘明：（约公元前502年-约公元前422年），春秋末年鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。史学家。孔子在这一章中言与其同耻。

三、古今各家解

1、李炳南《论语讲要》：足乃手足之足，巧言出于口，令色现于容，足恭表于足。足恭之义，欲前不进也，如韩退之《送李愿归盘谷序》云：“足将进而趑趄。”此三者皆虚情，欺普通人可，欺有见识者则不可。左丘明，鲁太史，知《春秋》义理，见此人通身是假，故耻之。

匿怨而友其人，孔安国注：“匿怨而友，心内相怨，而外诈亲也。”与人结怨，小则解之，大则以直报之可也，若匿怨而友其人，则其用心险诈，是以左丘明耻之。此二种人，孔子亦耻之。

2、《张居正讲解》：巧言，是言词工巧。令色，是颜色和柔。足恭，是过于恭敬而不中礼者。左丘明，是当时贤人。耻，是羞隗。丘，是孔子的名。匿，是藏。怨，是恨。孔子说：“人莫善于诚心直道，莫不善于谄媚奸险。盖人之相接，词色体貌，本自有个正礼。若乃巧好其言，务以悦人之听，令善其色，务以悦人之观，足过其恭，务以悦人之意，是谄媚之人也。左丘明为人方正，尝耻之而不为，我亦耻之而不为焉。人之相交，恩怨亲疏自有个真心，若心里本是怨恨其人，却深藏不露外面，佯与交好，是奸险之人也。左丘明存心诚笃，尝耻之而不为，我亦耻之而不为焉。”夫观此二者为圣贤之所共耻，学者可不省察乎此，而立心以直哉！然此等人不止可耻，尤有害于国家。盖谄媚之人，阿谀逢迎，非道取悦，人情易为其所惑。奸险之人，内怀狡诈，外示恭谨，人情易为其所欺。若不识而误用之，则其流祸有不可胜言者，所以古之圣王，远佞防奸，如畏鸩毒而避蛇虺（hùi)。盖为此也。

四、译文

1、辜鸿铭译：孔子说：“花言巧语，装出好脸色，过分讨好别人，这些都是我的朋友左丘明感到羞耻的事情，我也对这些做法感到羞耻；隐藏对别人的憎恨，却和他交朋友，这也是我的朋友左丘明感到羞耻的。我对此也感到羞耻。”

2、李泽厚译：孔子说：“花言巧语，虚容假色，过分恭顺，左丘明以为可耻，我也以为可耻。藏起自己的怨恨，却与别人表 面上交朋友，左丘明以为可耻，我也以为可耻。”