《论语》读解1.10章句“夫子温良恭俭让以得之.

一、原文

1.10子禽(1)问于子贡（2）曰：“夫子（3）至于是邦（4）也，必闻其政，求之与？抑（5）与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸（6）异乎人之求之与？”

二、注、

   （1）子禽:弟子陈亢也。

    （2）子贡：(公元前520年-公元前456年):复姓端木，名赐。字子贡(古同子赣)，春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔门十哲之一，

 (3)夫子：这是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人都可以取得这一称谓。孔子曾担任过鲁国的司寇，所以他的学生们称他为“夫子”。后来，因此而沿袭以称呼老师。《论语》书中所说的“夫子”，都是孔子的学生对他的称呼。 

(4)邦：指当时的诸侯国家。 

(5)抑：表示选择的文言连词，有“还是”的意思。 

(6)其诸：语气词，有“大概”“或者”的意思。 

三、古今各家解

（1）李炳南《论语讲要》：敦柔润泽谓之温，行不犯物谓之良，和从不逆谓之恭，去奢从约谓之俭，先人後已谓之让。

言夫子行此五德而得与闻国政。

四、译文：

子禽问子贡说：“我们夫子每到一个国家，总是预闻这个国家的政事，这是去求得来的呢？还是人家主动告诉他的呢？”子贡说：“我们夫子是凭靠温和、善良、庄敬有礼、节俭、谦逊而得来的。我们夫子去求的办法，或许是与别人的求法不同吧。”

五、重要思想

孔子之所以受到各国统治者的礼遇和器重，除具有渊博的学问与智慧德能的内涵外，就在于孔子具备有温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的道德品格。从这里我们得以观察到，孔子的圣人人物特征。学到我们做人的原则、下手处。

好胜，争取名声；不礼不恭，傲慢浮越炫耀，不择手段的争取名利；争不到便怨恨别人，以及在名利上贪心不足，都与温良恭俭让背道而驰。必对别人及社会造成伤害。招致别人及社会的惩罚。人生怎会圆融和顺呢？

    有智慧德能的圣人内质，方有温良恭俭让的道德外表显现。