损之又损之之道
(2015-09-12 07:24:35)
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【 原文】
孔子观于鲁桓公①之庙,有欹器②焉。
夫子问于守庙者曰:“此谓何器?”对曰:“此盖为宥坐之器③。”
子路进曰:“敢问持满有道乎?”
子曰:“聪明睿智,守之以愚;功被⑧天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。此所谓损⑨之又损之之道也。”
注:
①鲁桓公:春秋时期鲁国国君。名允,一作轨。在位
②欹
③宥you
④虚则欹:空的时候是倾斜的。
⑤中则正:水装的适中的时候就会端正。中,适合,适中。
⑥至诫:深诫,深以为诫。
⑦恶wu:哪里,
⑧被:及,遍及。
⑨损:减损,减少。
【译文】
孔子到祭祀鲁桓公的宗庙中去观礼,那里有一个欹器。孔子向守庙的人询问道:“这是什么器物?”
回答说:“这大概就是放在座位右边的欹器吧。”孔子说:“我听说宥坐之器空的时候是倾斜的,水装得适中的时候是端正的,水装满的时候就会倾覆。圣明的君王都深以为诫,所以常常把它们放在座位的旁边。”孔子回头看着弟子们说:“往欹器中倒水试试。”于是弟子们就向欹器中注水,水量适中的时候是垂直端正的,满的时候就会倾覆。孔子感慨着叹了口气说:“天下万物哪有满了而不倾覆的呢?”
子路上前问道:“请问老师有没有能够保持充盈而又不致覆没的办法呢?”
孔子说:“聪明睿智,要以愚笨来持守;功劳遍及天下,要以谦让来持守;勇力盖世,要以怯懦来持守;富有四海之财,要以谦和来持守。这就是所谓的尽可能地贬损自己以保持充盈的办法。