中国艺术研究院红楼梦研究所以庚辰本为底本，以各种脂评本、抄本及程甲、乙本为参校本，搞出一个新校注本，由人民文学出版社出版。1982年出第一版，1994年修订后出第二版，2008年再修订后出第三版。2013年对第三版再作修葺，2015年5月第50次印刷。

第50次印刷的这部《红楼梦》，迄今为止，无疑是最具权威性的新校注本了。但很遗憾，明显的毛病还是触目皆是。当然，在下以为病，其实不是病，也是可能的。把毛吹开，说道说道，如果在下说中了，请诸君赐个“赞”；如果说错了，求诸君批驳。不必客气，学问面前，人人平等。

第一回

1.1（P1）作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。

【吹毛】前句是“作者自云”，后句是脂研斋揭示“甄士隐”人名的含义。为了区分清楚，从“因”到“也”宜加双引号。又，“之后”可省，“故”字重见也欠佳。

【建议】改为：

作者自云：“曾历过一番梦幻，因将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书也。”故曰“甄士隐”云云。

1.2（P2）何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？

【吹毛】诚，表态副词，犹今语“真正”“确实”。“何A，诚不若B哉”，古无此种反诘句。一定要说，当说“何A，乃（曾）不若B哉”，或“何A，反不若B哉”。

上海古籍出版社出版、古木以程乙本为底本校点的《红楼梦》（以下称古木本），此句作“我堂堂须眉诚不若彼裙钗”，为陈述句，用“诚”字很妥当。

【建议】可依古木本，改为：我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。

也可改为：何我堂堂须眉，乃（曾）不若彼裙钗哉？

1.3（P1）当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。

【吹毛】把两层意思缠夹了。第一层意思说，以前赖天恩祖德而过上锦衣纨袴、饫甘餍肥的生活之时，却背父兄教育之恩、负师友规训之德，以致今日一技无成，半生潦倒，现在诚愿将此罪过编述一集，以告天下之人。这一层里，“所赖”的“所”字不当用。“赖A”是动宾结构，“所赖A”是偏正结构。第二层意思说，我罪不免，然不可使闺阁中杰出女子的名声与我一并泯灭。第二层的意思不是“告天下人”的内容，在“告天下人”后面用冒号是错误的。古木本用分号，是。但为醒目起见，可用句号。

又，“当此”，古木本是“当此日”，意思比较明确。“以至”，古木本是“以致”，于义较胜。

【建议】可改为：当此日，则自欲将已往赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。我之罪固不免，……。

1.4（P1—P2）虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。

【吹毛】对读书人来说，“晨夕风露”与“阶柳庭花”是开襟怀润笔墨的，不得与“茅椽蓬牖”“瓦灶绳床”相提并论。古木本此句分作两小层：所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨。

【建议】可径用古木本文字。

1.5（P2）炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。

【吹毛】两个“经”字，不解何义。古木本此句作“炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块”，没有“经”字。

【建议】如果搞得清楚此处“经”字的意思，则不改，但宜加注释。如果无法搞清，则可从古木本，删去两个“经”字。

1.6（P4）因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上……。

【吹毛】“从这大荒山无稽崖青埂峰下经过”，不宜谓“忽”。且一句内用两个“忽”，亦属辞费。古木本但云“从这……经过”，无“忽”字。

【建议】从古木本，删去“忽从”的“忽”。

1.7（P3）此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“……。”

【吹毛】“不得已，便口吐人言”与“自恨粗蠢”了无关涉。

【建议】干脆删去“但自恨粗蠢，不得已”八个字。“自恨粗蠢”的意思，在石头跟僧道说的话里已有，这里删去，无损文意。

1.8（P3）弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。

【吹毛】“况”，今语是“何况”“况且”，表递进关系的连词。文中并无递进关系，此字当是衍文。

【建议】删去“况”字。

1.9（P3）二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃……。”

【吹毛】傻笑、痴笑、无故而笑，叫“憨笑”。二仙师说的话一点也不傻，怎么是“憨笑道”呢？

【建议】删去“憨笑”二字，或只删去“憨”字。

1.10（P3）这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。

【吹毛】“那里听得进这话去”是反问句，宜用问号。

【建议】改用问号。（同样的情况，下文有再现者，不一定全都举出，以省纸墨。）

1.11（P3）然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。

【吹毛】“昌明隆盛之邦”与“诗礼簪缨之族”作对，“花柳繁华地”与“温柔富贵乡”成双，现在将“温柔富贵乡”与“去安身乐业”相连，破坏了作对成双的语言文字表达形式。

【建议】在“温柔富贵乡”后加逗号，使之与前面的“花柳繁华地”成对。（同样的情况，下文有再现者，不一定处处指出。）

1.12（P4）空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：

无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。

【吹毛】这首偈，采用平起平收式七绝的形式写成，故文中又称它为“诗”。空空道人看到石头上写着此石幻形投胎的一段故事，故事后面有一首偈作总结。这就已经说完整了。谁知接着又说“诗（偈）后便是此石……经历的一段陈迹故事”，便把话说糊涂了：同样的故事，偈前写了一遍，偈（诗）后又写了一遍。岂有此理！

古木本无此“诗（偈）后便是此石……经历的一段陈迹故事”云云，不犯糊涂。

【建议】宜从古木本，删去“诗后便是……一段陈迹故事”一句。

1.13（P5）以致满纸潘安、子建、西子、文君

【吹毛】潘安与子建一组，代指才子；西子与文君一组，代指佳人。所以“子建”后要用逗号，不能用顿号。用了顿号，四名并列，就分不出是才子、佳人两个组了。

【建议】“子建”二字后改用逗号。

1.14（P6）只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避事去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。

【吹毛】古木本作：“只愿世人当那醉馀睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但是洗旧翻新，却也省了些寿命筋力，不更去谋虚逐妄了。”古木本胜。“醉馀睡醒”方可读书，“醉淫饱卧”如何读？且“醉淫饱卧”用字也太生猛。“避事消愁”也比“避事去愁”好些。“就比那谋虚逐妄”云云，亦不及“不更去谋虚逐妄”的清楚明白。“不比那些……旧稿”，未曾完句。

【建议】此二句改用古木本之一句。但“省了些寿命筋力”也不通，宜删去“寿命”二字。

1.15（P7）出则既明，且看石上是何故事。

【吹毛】这个“则”字莫名其义。古木本此句作：“《石头记》缘起既明，正不知那石头上面记着何人何事？”

【建议】可将“出则既明”改为“缘起既明”。

1.16（P7）这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。

【吹毛】阊门是苏州城的西门，它不是城名。新校注本加注，说姑苏指旧苏州府辖境，阊门代指苏州城，缺乏证据。古木本此句是：“这东南有个姑苏城，城中阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地。”

【建议】此句改用古木本。

1.17（P7-P8）只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”

【吹毛】道人问携了蠢物意欲何往，僧以“你放心”答之，答非所问。又，据第五回，香菱（英莲）也是“这一千风流冤家”中的一个，当时“年方三岁”，是已投胎入世的，这里说“这一干风流冤家尚未投胎入世”，显然语误。P9有“如今虽已有一半落尘，然犹未全集”的话，亦可为证。

【建议】删去“你放心”三字，“尚未投胎入世”改为“尚未悉数投胎入世”。

1.18（P8）那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来……修成个女体……。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，……意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。……因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”

【吹毛】神瑛侍者就是顽石。但新校本没有交代，让人觉得神瑛侍者与顽石是两个“人”。古木本这段文字是：“那僧道：‘此事说来好笑。只因当年这个石头，娲皇未用，自已却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，困留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。……’”

【建议】此段文字改用古木本。又，从第2页“说说笑笑”至第3页“登时变成”429字，是校注组从甲戌本移来的。这移来的文字使石头跟神瑛侍者脱了关系，应全删去，仍用庚辰本，作“来至石下，席地而长谈，见”。“见”字后是“一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿”，方能与神瑛侍者合二而一。倘使一僧一道所见是不能幻化的蠢石，如何此石又曾是神瑛侍者呢？校注组从甲戌本移来此429字，却把好端端一部《红楼梦》给闹成了浆糊盆。可叹可叹！

1.19（P8）饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。

【吹毛】“饮灌愁海水为汤”，文字艰涩。且“灌愁海水”四字，与“蜜青果”三字，亦不成对。

古木本此句作“饥餐秘情果，渴饮灌愁水”。

【建议】此句改用古木本。

1.20（P8）警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。

【吹毛】此句意思不明白。“问及”什么人呢？“问及”什么事呢？古木本无此句。

【建议】删去此句。

1.21（P9）（甄士隐）笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。

【吹毛】“二仙师请了”是打招呼，不是问。“答礼”与“相问”也不搭界。

【建议】“笑问道”删去“问”字，“答礼相问”删去“相问”。

1.22（P9-P10）正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。

【吹毛】“与道人竟（径）过一大石牌坊”，语意未完。“上书”云云，则显突兀。

【建议】改成“与道人竟过一大石牌坊而去，牌坊上书四个大字，乃是……。”

又，这个“竟”作“径”讲，非常用义，宜加注。

1.23（P11）姓贾名化、字表时飞

【吹毛】“表字”误为“字表”。此盖手民之误。

【建议】改为“表字”。

1.24（P12）想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚机会。

【吹毛】“每有意帮助周济”云云，径接在“想他定是……贾雨村了”之后，似乎有意帮助周济他的人就是这个“心下自想”的丫鬟。两句间必有脱落的话。古木本作：“想他定是主人常说的什么贾雨村了，怪道又说他‘必非久闲之人，每每有意帮助周济他，只是没什么机会。’”

【建议】用古木本，补上脱落的话。

1.25（P12）（雨村）遂从夹道中自便出门去了。

【吹毛】“自便出门去”，意思不清楚。古木本作“自便门出去了”，意思明白。

【建议】改用古木本文字。

1.26（P13）玉在囗（“匚”里一个“卖”）中求善价

【吹毛】匵是櫝的异体，櫝的简体是“椟”，故匵也简为“椟”。写成“匚”里一个“卖”，是自造的。

【建议】改为“椟”。

1.27（P13）雨村兄真抱负不浅也。

【吹毛】“抱负”本义为手抱肩负，后引申为志向。“抱负”是不讲深浅的。可以说“大”，可以说“奇伟”，可以说“不凡”，不说“不浅”。古木本此句作：“雨村兄真抱负不凡也！”

【建议】改“不浅”为“不凡”。

1.28（P13）雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何改狂诞至此。”

【吹毛】“狂诞”一词过重。古木本作：“不敢，不过偶吟前人之句，何期过誉如此。”

【建议】可据古木本改。

1.29（P14）便同士隐复过这边书院中来。

【吹毛】雨村本在庙内，是士隐来请他，才与士隐一起过书院中来的。说“复过”，这“复”字无着落。古木本也说“复过”，都错了。

【建议】删去“复”字。

1.30（P14）先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来。

【吹毛】古木本作：“先是款酌慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥献斝起来。”“漫饮”尚可，然不及“慢饮”。“次渐”当是“渐次”之倒。“限斝”不及“献斝”合符情理。

【建议】依古木本改。

1.31（P14）时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。

【吹毛】诗写中秋夜月，用“晴光”不甚贴切。古木本作“清光”，是。日光可说“晴光”，杜审言《和晋陵陆丞早春游望》：“晴光转绿蘋。”月光宜说“清光”，欧阳修《元夕登东楼诗》：“可爱清光澄夜色。”

【建议】改“晴光”为“清光”。

1.32（P14）不日可接履于云霓之上矣。

【吹毛】“云霓”是云和虹，“接履于云霓之上”，不妥帖。古木本作“不日可接履于云霄之上了”，较胜。

【建议】改“云霓”为“云霄”。

1.33（P15）当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。

【吹毛】语意未足。

【建议】可改为：当下即命小童进去，速封五十两白银，并取两套冬衣出来。

1.34（P15）因使人过去请时，那家人去了回来说……

【吹毛】“时”字多馀。

【建议】改为：“因使人过去相请。那家人去了回来说……”

1.35（P16）那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了。

【吹毛】“就”与“便”意思相同，不宜同用。古木本作：“那霍启也不敢回来见主人，便逃往他乡去了。”

【建议】采用古木本，删去“就”字。或者连“也”字也一起删去。

1.36（P16）回来皆云连音响皆无。

【吹毛】古木本作“回来皆云影响全无”，文义胜此。

【建议】用古木本句。

1.37（P16）看看的一月，士隐先就得了一病；当时封氏孺人也因思女构疾，日日请医疗治。

【吹毛】“看看”，犹眼看看，估量时间之辞，有转眼义。“的”是助词。“看看的一月”，语意不完，“一月”前后当有动词。柳永《殢人娇》词：“别来光景，看看经岁。”“岁”字前有动词“经”。经岁，谓经过一年了。

【建议】改为“看看的过了一月”或“看看的一月才过”。

1.38（P16）虽是务农，家中都还殷实。

【吹毛】“都”是“全”的意思，用在这里，不能与“虽”字相承。古木本作：“虽是务农，家中却还殷实。”是。

【建议】改“都”为“却”。

1.39（P17）封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作等语。

【吹毛】“等语”不能作“怨”的宾语。古木本作：“且人前人后又怨他不会过活，只一味好吃懒做。”

【建议】删去“等语”二字。

 

［附言］八月里曾发过一文，说待在下写完《教您用上海话读书音诵读〈毛诗〉三百篇》后，即写《读红吹毛录》。前几日总算完成那本书的初稿了，谁知忽然冒出一件急事来，要在下全力以赴。在下不愿失信于人，所以特特挤出两天时间来先吹《红楼梦》新校本第一回的毛，以奉呈于诸君之前。以下一百十九回的毛，只能等在下完成那件急事后再细细地吹了。

 

野藤斋主人谨识（zhì）

2015年10月19日