第12王朝,阿蒙尼姆哈特一世统治早期(公元前1981-1975年)的最为著名彩绘木雕,来自西底比斯meketre墓的模型室。贵族水上泛舟,很多努力在服务。
彩绘木雕,古代埃及人运送东西都是靠头顶着。
祭品搬运工
第12王朝,阿蒙尼姆哈特一世统治早期(公元前1981-1975年)的最为著名彩绘木雕,来自西底比斯meketre墓的模型室。女人被雕刻的惟妙惟肖,装饰非常华丽。

盛放木乃伊的千年棺材

这是专门盛放木乃伊内脏的器物

看到这些器物,使我想起刘晓庆主演的《垂帘听政》里的人彘。

哈伦海布书吏雕像
哈伦海布书吏雕像,他在自己当法老前曾是法老阿伊和图坦卡蒙时期的军事将领和国王代表。他恢复了被阿肯那顿废除的传统,使埃及十分繁荣,通过重建贸易商队恢复了国外领地。最终选择拉美西斯一世作为其继承人,后者成为十九王朝的缔造者。

四个哈特谢普苏特女王小尺寸的跪式雕像之一
第18王朝公元前1473-1458年,哈特谢普苏特和图特摩斯三世联合统治时期,花岗岩来自底比斯,最初包括哈特谢普苏特女王庙在底比斯的停灵庙,大多数物品是在所谓的“女王洞”出土的,该洞位于图特摩斯三世神庙外墙东侧的一个洼地。
四个哈特谢普苏特女王小尺寸的跪式雕像之二
四个哈特谢普苏特女王小尺寸的跪式雕像之三
这个可能是四个哈特谢普苏特女王小尺寸的跪式雕像之四,挨着第二个放着。
哈特谢普苏特雕像
第18王朝公元前1473-1458年,哈特谢普苏特和图特摩斯三世联合统治时期, 坚硬的石灰岩
来自底比斯,最初来自位于德尔巴赫里的女王庙,头部和上身部分以散落残片形式,在采石场和邻近岩石切割的坟墓之间被发掘。
这座雕像女王被表现为法老,意味着男性的装束、裸胸、穿着短裙。
态度虔诚的哈特谢普苏特雕像
第18王朝公元前1473-1458年,哈特谢普苏特和图特摩斯三世联合统治时期, 坚硬的石灰岩
来自底比斯,最初来自在德尔巴赫里的女王庙,其碎片在采石场的中心部分出土。这尊雕像是一对雕像之一,站在哈特谢普苏特神庙中两条花岗岩门道之一的左手侧,与这尊雕像配对的另一个雕像曾经定位在同一个门道的右侧,现在存放在开罗的埃及博物馆。
哈特谢普苏特狮神人面像,约公元前1473-1458年
哈特谢普苏特有鬃毛的狮身人面像
第18王朝公元前1473-1458年,哈特谢普苏特和图特摩斯三世联合统治时期, 坚硬的石灰岩
来自底比斯,最初来自在德尔巴赫里的女王庙,在采石场发掘出她的碎块。这座斯芬克斯女王像是一种被称为有鬃毛的狮身人面像,她的脸只有部分是人类的,是一个狮子的鬃毛和耳朵组成的框架。狮身人面像通常是一个皇家头饰。
图特摩斯三世
图特摩斯三世(Thutmose
III),古埃及第18王朝法老,在古埃及的31个王朝中,第18王朝是延续时间最长,版图最大,国力最鼎盛的一个朝代,而图特摩斯三世则是这个王朝的集大成者。他在位期间发动了大规模的扩张战争,征服了地中海东岸的迦南和叙利亚地区。通常认为,是图特摩斯使埃及完成了从一个地域性王国向洲际大帝国的质变。图特摩斯三世被认为是古埃及最伟大的法老之一,被称为“古代世界之拿破仑”。
金凉鞋、脚趾套、手指套、金项圈,胸饰和护身符
第18王朝,图特摩斯三世统治时期(公元前1479-1425)
的金凉鞋、脚趾套、手指套、金项圈,胸饰和护身符,黄金、金箔 来自图特摩斯三世的三个未成年妻子的墓,位于底比斯的绿洲。
黄金凉鞋是模仿用皮革加工的凉鞋制成的,是给活人穿的。
带有鸭头末端的金线可能是要穿过顶部项圈上的猎鹰头顶的环,使它可以挂在脖子上。秃鹫形饰没有圆环可依附,就被简单地放置在木乃伊的包装里,就像下面的的护身符一样。
复合纸莎草花柱头2390
复合纸莎草花柱头第30王朝,内克塔内布(Nectanebo)一世和内克塔内布二世统治时期公元前380—343年彩绘砂岩哈里杰绿洲,HIBIS神庙门口的亭子这种柱头被安置在一个柱子顶部,那是建在哈里杰绿洲,HIBIS阿蒙神庙的一个亭子的前十列柱子之一。这是一个复合柱头的早期范例,其中包括了几种植物,组合成一个设计,随着时间的推移,变得越来越精致和富于幻想。在这里的这个柱头的构图仍然是相当简单的。
阿蒙霍特普三世黑色花岗石雕座像。
注释:哈里杰绿洲为埃及最南部的绿洲,因而也被称之为“南部绿洲”,坐落于埃及的新河谷省。赫比斯神庙(The Temple of
Hibis),是保存完好的波斯神庙,位于哈里杰绿洲,建在露出地表的火山岩上,时间可追溯到古埃及,供奉阿蒙神、穆特和孔苏。
丹铎神庙竖立在门廊前的两个圆柱,仿佛被盛开的莲花围绕的两捆纸草书。
丹铎神庙约建于公元前15年,完成于公元前10年,距今已有2000年的历史,其修建的年代正处于埃及被古罗马皇帝奥古斯都·凯撒统治的时期。古埃及的神庙不仅是具有祭祀功能的建筑,同时在设计和装潢上也体现出其宗教或神学的观念。

主殿内供奉爱西斯(Isis)女神像,爱西斯女神是古埃及母亲与生育之神,亦为生命与健康之神。古希腊人、古罗马人都对她也非常崇拜。
丹铎神庙本身便是古埃及人对自然世界认知的一种表达。比如神庙的基础上雕刻着古埃及的纸草书以及莲花,并突出尼罗河之神的象征地位。
石雕是最能表达宗教信息的方式,神庙外墙上雕刻着罗马皇帝向神明祭奉贡品的图景。这些雕刻一方面极其鲜活地再现了三千多年前的服饰,另一方面也保留了古埃及人高超的雕刻技巧。
石雕采用凹陷雕刻法,这样的作法源于埃及充足的阳光照射,阳光照在浮雕上,其留下的阴影通过凹陷的边缘,构造出人物的轮廓和棱角。