电视剧《隋唐演义》是依据经典的演义小说、评书改编，随着时代的变迁，人们认识的改变，电视剧相对于原著有新的解读突破、新的情节增加，另外不同的艺术形式表现的手法也有很大差异，所以改编后是否也能成为经典，让人拭目以待。秋水认为保留原著部分还算精彩，改变原著部分精彩狗血皆在。
人物刚出场年龄偏大，最过分的是如李元霸，本是刚出生，结果刚一出场，已经是个大小伙子啦！另外时间混乱，百日当一日。杨林为庆祝灭陈、造万年宫给隋文帝筹措的皇岗，历经秦琼救李渊、困黑店卖马、与单通结义、北平府认亲一系列事情后，才被程咬金打劫。皇岗被劫后，皇宫内历经杨广杀妹封太子、文帝被害驾崩、杨广登基害忠臣；皇宫外经历七雄闹长安、程母装死假办丧、秦琼染面诈登州；到杨林过问此案，皇岗被劫还不到一个月。灭陈到隋文帝驾崩有十几年，就算七雄闹长安（正月）发生在皇岗被劫的(六月二十三)第二年，也算不出一个月，真是狗血呀！
演义小说里，萧美娘在杨广死后先后成为宇文化及、窦建德和突厥可汗兄弟的妃子，就连李世民也拜倒在她的石榴裙下，电视剧是直接跟了李密，被王伯当横刀一抹结束生命。
虽然草草收场，并未影响萧美娘是全剧的一个亮点，她芳华绝代，娇艳无比，聪慧异常，又深谙男人心。时而有胆有识，时而善解人意，时而乖巧柔顺，时而狐媚奸佞。举手投足、一颦一笑，由内而外散发出一种男人无法抗拒的魅力。在隋炀帝歌舞升平时，就开始勾引宇文化及、李世民，秘密培植李密，为自己谋后路，历经六朝后宫宠不衰的萧美娘也许真是这样吧！
宇文成都的改编是全剧另一个亮点。身为大隋第二勇士的天宝将军，不仅有鲜衣怒马、英俊霸气的外表；还有七雄望风躲、三杰挫败逃、百国勇士不及的盖世武功；更有忠于杨广、听命父亲、为心爱的女人可以舍命的情怀。宇文成都尽忠至死，即使杨广被逼自缢，国破家亡在即，注定失败无疑，仍然坚持孤军奋战，打出了大将军的尊严和傲气。宇文成都对爱情义无反顾，冒着满门抄斩危险的多次相救；克制思念之情的割腕自残；担心爱人安危的单骑上瓦岗，都尽显奉献和付出，达到爱情最高境界。不过宇文父子在各路反王抢玉玺闯行宫之际，血洗北平府，实在不知孰轻孰重。而武功不低于罗成的罗松，关键时成了武功尽失的草包，让人疑惑！
相比之下杨玉儿故事不合情、不顺滑。她从小被杨林收养，与杨林父女情深，杨林为其竟然能把皇帝赐婚取消。当她看到德才兼备的太子杨广（当时的杨广的确这样，遭民怨是后事），弑父杀兄重奸臣当上皇帝，马上站在反对的立场上。单就这点李世民做的也不差，李世民是杀兄剐弟逼父退位当上皇帝的。如果杨玉儿真的是忠孝仁义，以天下苍生为重，她应该告诉杨林，废杨广、立新君、清君侧、重振大隋。杨林是至死也要保大隋，他提拔秦琼，用计害宇文成都，都是对大隋尽忠，这符合他的身份，虽然保的是大隋，却是个连对手也敬重的王爷。可杨玉儿却先知大隋要灭历史进程，对杨林包庇、隐瞒皇岗被劫、杨坚被害的真相，正义凛然地说出只要对百姓好，谁当皇帝、江山姓啥不重要，不止是反杨广，而是直接反杨林和大隋，中国人接受的是儒家思想，这种行为视为不忠不孝，不能被当时人们的价值观所接受，也不合情理呦！
至于秦琼虽多次救杨玉儿，但婚前并未表现爱慕，到山东历城也未让其入家门，就连杨林宣布杨玉儿嫁人，其它太保交头接耳，秦琼也未见反应。拜完天地后，秦琼知道她是杀父仇人女儿，遂入洞房收拾东西，准备一人离开。杨玉儿发现后，追随秦琼回到历城。杀父之仇，不共戴天，秦琼对杨玉儿冷冰冰的以礼相待是符合当时心情的，怎能带着杨玉儿老回家？对自己的老娘也无法交代呀！故事编的不够顺滑，不怪有观众呼吁“杨玉儿嫁给宇文成都吧”！
另外杨玉儿自己单枪匹马调查皇岗被劫案有点悬，从登州到长安、后来到历城是自己住客栈，要知道当时社会乱得是天子脚下的灯会民女都会遭强抢，山东地界更是响马猖狂，杨玉儿也没有太高的武艺，也未见其女扮男装，就不怕遇到劫财劫色的响马和恶少？哦，响马都是劫贪官奸商的，不劫美女，那还有恶少呢？
不看杨玉儿前面故事情节不合理、不顺滑，单看杨玉儿后来为秦琼的表现，还是值得称道。她知道杨林是秦琼杀父仇人，想通过自己的努力弥补父亲犯下的过错（实际上杨林没有错，各为其主嘛！），忍辱放下郡主的身份，主持家务成为秦琼的贤内助，后来毅然与秦琼和其他兄弟一起上了瓦岗，在长期同甘共苦中，逐渐理解、爱慕，成就一对好姻缘，增加这个新角色的目的也就在此，另外有杨玉儿也成就了霸气不失柔情的宇文成都！
不过《隋唐演义》不是一部历史正剧，用不着去对历史事件和历史人物做深刻的历史评论，也不必要去挖掘人性的复杂性，秋水只是闲聊闲侃。《隋唐演义》是一部个性鲜明的通俗的历史演义作品，即使有一些细节不尽人意，只会影响整部作品是否能成为经典，不会影响个人对其喜爱！
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(2013-05-06 09:36:49) 
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