有缘重读《金刚经》，感悟颇多。

  《金刚经》是大乘佛法最早最重要的经典"著作"，自古以来被誉为“哲学中的哲学，经典中的经典。”学习《金刚经》，我初步认为应该坚持三个原则：一是要明白，佛学的基点是三世因果，六道轮回；二是佛是站在超越宇宙的角度看众生，看万物，看世界的，所以时空跨度很大，如时间是以千百万亿年来计量的，在空间上超越了人类目前认识所能达到的范围。三是不能以世俗的眼光和标准来看《金刚经》，只有把先前所有的思想、认识、观念归零，从新开始，你才能慢慢地走近、接受、理解、感悟《金刚经》所蕴含的深刻哲理。

    一、学佛要明白佛来自凡人，很普通，很平凡，象我们一样，只不过他是觉者，我们则是迷者。修行是很平实的事情，就是穿衣、吃饭、洗脚、睡觉，就是规规矩矩做人，老老实实做事，诸恶莫作，众善奉行。

    二、善护念是圣人与凡夫修持的共同方法，如何善护念？就是通过觉察和珍惜每一个起心动念，保持内心的善良、正直和纯净。善护念不仅是对念头质量的关注，也是对修行者态度和方法的指导，即以正面和积极的态度去观照自己的思想和身心，维护一颗纯净无染的心。通过善护念的实践，修行者能够更好地控制自己的心念，不被外境所动摇，从而达到内心的平静和觉悟。

    三、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。若以色见我（佛），以音声求我（佛），是人行邪道，不能见如来。应先去身相，再灭心相，通达无我，才是真正的佛法。

    四、一切世间法，皆是佛法，不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。要把修行贯穿于衣、食、住、行等日常生活之中。先学做人，人做好了，就是成佛。

    五、法无定法，以无为法。法如筏喻，法尚应舍，何况非法。一切圣贤，皆以无为法。对任何理论、学说、方法，都不要执着。佛学本身是反教条的，是思想解放的学说，不迷信任何权威。

    六、一切众生，佛皆不能度。《周易》强调：自，天佑之，无所不吉。自助而后天助，自助而后人助，自性自度。所以，佛强调：实无有众生如来度者。无论佛如何神通广大，他都不能代替你修行。

    七、布施是大乘佛法的出发点，也是落脚点。人生最难舍的一是财，二是命。布施很难，因此佛说：应无所住，行于布施。简单地讲就是要忘我、无我地做一切有益于他人、有益于众生，有益于社会的好事、善事。用毛主席的话来讲：就是全心全意为人民服务。

    八、空、无住、无相，是般若的三法印。

    九、无所从来，亦无所去，是名如来。

    十、涅槃不是死亡，而是圆满，不生也不死，不来也不去，永远清净。