海宁王观堂除学问之外，以治学三境界为世人敬佩，然三境界之说如何传布，却不易探寻。《人间词话》中有三境界记载，此书法作品当为静安先生三境界传播之一证也。

      静安先生所赠之虎次郎大兄乃日人内藤湖南，此君谤誉参半，谤者日本侵华的智囊，其对东北的调查，对中国的文化批判为日本极端民族主义分子所欣赏，也影响其学术的公正性。誉者京都学派的奠基人，宫崎市定、谷川道雄等承其衣钵，唐宋变革论，中国中古近世等论皆与内藤主张有关。罗振玉、王静安为内藤所敬重的学者。王国维研究甲骨文成就非凡，与罗振玉一时瑜亮。罗氏于大正三年（1914年）撰《殷虚书契考释》，在卜辞中发现“王亥”之名，王氏受到启发，读《山海经》及《竹书纪年》，“乃知王亥为殷之先公”，并告之罗振玉及内藤湖南。罗氏复博搜甲骨中之纪王亥事者，载于《殷虚书契后编》（1916年）；内藤湖南对甲骨文尝有研究，亦于大正五年（1916年）撰《王亥》一文，采王说“旁加考证”。周一良认为内藤盖“先生汉文根底极深湛，复与中国学者罗叔言、王静安诸先生相友善，故治中国史学，于资料之搜集，文义之解读，均无甚困难。而其目光之犀利，资料之运用，则多少亦受西洋学风之影响。先生曾谓早年业新闻记者，故涉猎广博，迨晚年专治史学，向所究究心者，亦皆足资利用。盖自博返约，先生得之矣”。