【辉煌吴哥】 苏耶跋摩二世与吴哥寺

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    苏耶跋摩二世时期建造的吴哥窟又名吴哥寺（小吴哥），是柬埔寨历史最悠久、规模最宏大、保存最完好的寺庙。它和中国万里长城、埃及金字塔、印度尼西亚的婆罗浮屠并列为东方四大奇迹，成为世界文化遗产。如今吴哥寺成为柬埔寨国家的象征，绘制在柬埔寨的国旗上。

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吴哥寺苏耶跋摩二世浮雕（选自百度）

    公元12世纪初，苏耶家族拥有强大的势力，在苏耶跋摩二世祖父的年代地位显赫，他母亲的祖父当过国王，据记载苏耶跋摩二世是家中的次子，他虽然拥有王族的血统，却不可能成为王位的继承人，这位勇敢坚强，智慧超群，充满野心的年轻人，受到手握王权继承权的婆罗门祭司的青睐，在国家内乱之际，这位大师最终把王权交给这位17岁的年轻人。17岁的苏耶跋摩二世弑杀其叔父，一位昏庸的国君，铲除其余党，夺取政权，并一路征服了南方的王族势力，结束国家内乱，统一祖国，他发动对占婆的战争，历经十年征服了这个国家，并逐步征服邻国，建立了大一统的高棉帝国，开创了吴哥王朝的黄金时代。自公元1119年，苏耶跋摩二世夺取了政权，成功登基，最终为这片土地带来了和平与繁荣。苏耶跋摩二世被臣民称为太阳守护着，苏耶跋摩二世以毗湿奴化身自居，建造了举世瞩目辉煌的吴哥寺，将过去历代君王供奉印度教湿婆神，改为供奉毗湿奴，吴哥寺由此成为最早供奉毗湿奴的寺庙。

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   吴哥寺花费举全国之力，历时37年建造完工，这是一座建造在苏耶跋摩二世时期吴哥王朝的国都中心的国寺。城墙内寺庙大广场曾经是古代城市的遗址，如今早已荡然无存，而当年的国寺——吴哥寺依然魏然耸立，宽宽的200米护城河，象征环绕须弥山的咸海，烘托出寺庙的气派，来自暹粒河的水，不仅具有防御功能，还是蓄水排洪的的水利工程。

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    从西大门进入，长长的350米蛇栏杆，均为7头蛇神，象征彩虹7色，印度教认为彩虹是天堂与人间的桥梁，寓意着这条引道，是通向须弥山的彩虹桥。蛇栏杆是吴哥遗迹建筑中的一大特色，神蛇那迦是印度神话中掌管雨和水之神，引道两旁刻有精美的蛇栏杆。遥望中心的须弥山五塔，显得格外壮观。蛇栏杆中部两侧分别是藏经阁，建筑十分精巧。

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    穿过十字形回廊，来到吴哥寺的第二层。这里有国王和婆罗门在祭祀前净身沐浴的水池，虽然回廊石柱的色彩已经褪色，我们仍然可以想象这座寺庙往日的绚丽。

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    吴哥寺作为高棉古典建筑的高峰，结合了高棉寺庙建筑的两个基本布局：祭坛和回廊。回廊是吴哥寺突出的建筑艺术特色，造型变化繁复，有单层回廊，也有双重回廊，长长的回廊数十根立柱一字排开，增加横向空间，回廊的重檐添加视觉纵向节奏感。

http://s12/mw690/002AGlNBzy6ZZXkP3Tl7b&690苏耶跋摩二世与吴哥寺" TITLE="【辉煌吴哥】 苏耶跋摩二世与吴哥寺" />    祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成，一层高于一层，

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    最高处在祭坛顶部有五座宝塔，魏然矗立正中，象征须弥山的五座山峰。须弥山象征印度神话中世界中心，众神居住的的地方。塔庙是吴哥建筑的特色，以吴哥寺中心塔最为壮观，塔高65米，敦实高耸，它是印度教崇尚宇宙中的高山，塔上刻满了繁复的浮雕和神像。
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    四条十字形回廊通往中心塔下的祭坛，分别供奉着四尊佛像，这是阇耶跋摩七世信奉佛教的产物，而苏耶跋摩二世时期这里的供奉毗湿奴像，早已不复存在了。
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    与我国佛陀端坐在莲花宝座不同，吴哥的佛像端坐在盘屈的蛇身上，传说，佛陀在菩提树下打坐，遇上连天大雨，积水淹没佛陀打坐之处，这时神蛇盘踞身体托住佛陀，使他继续专心打坐。这幅佛陀身后七头那迦造型别致，显示佛教与印度教的深厚渊源。

http://s3/mw690/002AGlNBzy6ZZXLGzmy02&690苏耶跋摩二世与吴哥寺" TITLE="【辉煌吴哥】 苏耶跋摩二世与吴哥寺" />    来到这里，需要攀爬陡峭台阶，这寓意人们要想达到天堂需要经历的艰辛和虔诚。今天通往主塔12个阶梯，都已封路，只留有东边一个加宽的通道，供游客攀爬。虽然不似原阶梯陡峭，难以攀爬，但排队等候仍需要耐心和虔诚。

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    吴哥的精彩表现在雕刻中，吴哥寺的建筑中散落着1500多天女浮雕，表现的是搅动乳海散布在世的阿普沙拉天女无处不在，这些飘逸而过的天女神态各异，清瘦丰满，长裙饰物，栩栩如生，其诱人的舞姿和动人的美感，令人目不暇接。

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    吴哥寺最精彩的是最外层回廊，内侧的壁雕，外侧的廊柱，显得庄严大气，特别是长达800米的浮雕，刻划生动，技艺高超，场面壮观，题材大多取自印度史诗中的神话故事，成为吴哥寺的点睛之笔。这些浮雕寓意着苏耶跋摩二世以毗湿奴化身自居，在与邻国战争立下的丰功伟绩，最终为高棉带来和平与繁荣，建立大一统的强大帝国。很可惜参团旅游没有更多的时间，让我们细细欣赏这些杰出浮雕艺术，只能匆匆浏览了西面的浮雕，这是我此次游览吴哥最大的遗憾。

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西面的浮雕讲述的印度史诗《摩柯婆罗多》中的“俱卢之野大战”的故事，故事讲述的是俱卢和般度的子孙为争夺王位争斗不休，经过18天激战，般度子孙获胜，毗湿奴的化身黑天在故事中扮演着重要角色，他为般度子孙有修驾车。这幅浮雕在一定意义上表现了苏耶跋摩二世，结束国家内部纷争的艰辛历程。寓意苏耶跋摩二世是转世毗湿奴之意。

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    据一些资料记载，吴哥寺还是苏耶跋摩二世的皇陵，元朝周大观的《真腊风土记》称吴哥寺为“鲁班墓”，按照印度、爪哇殡葬风俗，墓地是朝西的，吴哥寺是吴哥遗迹中唯一向西的寺庙，吴哥寺浮雕逆时针表现，是与印度教葬礼巡行的方向一致。

    吴哥寺以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，可以想象，在当时只有简陋的工具，却建造如此宏大的寺庙，可见古代高棉人了不起的建筑技能与艺术才华。比较东西方建筑艺术，吴哥寺足以与希腊、罗马留给人们的建筑艺术匹敌。行走在这里仿佛穿过时空的隧道，踏入一个神秘的王国。