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    在前两月，我去过苏州相城区的悟真道院，写了一篇博客和朋友们交流分享。后来也去过多次，与那里的刘明华道长也结了一些道缘。有关悟真道院的情况，我在《访悟真道院（老河泾庙）——苏州城北又一好去处》里已经有过阐述，这里就不再重复了。  http://s7/middle/6270519cnaf8bf3cd1886&690    经人民北路万达广场往北数百米，就到了相城区，可以看到路东临河有一三路三进的建筑群，黄墙重檐，端庄气派，这就是前不久重修恢复的悟真道院。那重修的“悟真道院”地理位置还真不错，虽然是在原址上修复的，但因为城市的不断延伸，现在却是在一个繁华的商业中心圈子里了
    悟真道院以顾恺之传说为文化主题，结合历史沿革和当地老百姓的风俗，重突出苏州地方特色的建筑风格，在道教文化与现代城市文明的和谐相融中，成为一处有特色的宗教旅游场所。
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    今天是悟真道院“扩建工程竣工暨神仙开光典礼”，应邀也去看一看难得的盛况。

    因为手上有些资料，借此博文也从道家的教义来和朋友们分享一下这里的一些殿宇概况，以供朋友们游览时多一点了解，增添一些情趣。

    悟真道院的殿宇有：棂星门、玉皇殿、财神殿、文昌殿、慈航殿、元辰殿、吕祖殿、河泾殿等八处。http://s12/middle/6270519cnaf8c0d07dbbb&690    棂星门：为道士们观星望气，迎候神仙之处。三门，道教官观多建于山中，故其大门称之为“山门”，山门多为三个门洞，这既符合对称的格局，又寓意进山门，过了三界（无极界、太极界、现世界），才称得为真正出家道士。山门内，第一座大殿往往为灵官殿，这就是道教护法神将王灵官，又称火车灵官王元帅，王灵官常塑在山门之内，镇守道观。
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    玉皇殿：玉皇大帝在民众的心中是天界的最高神灵。道教多将玉皇视为“三清”之下的“四御”之一，以他为仅次于“三清”的“总领宇宙主宰之君”。http://s6/middle/6270519cnaf8cf33b3875&690

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    财神殿：财神是中国普遍供奉的一种主管财富的神明。按《清嘉录》里说，财神即为五路神，所谓五路，即东西南北中，以为出门五路，皆可得财。道教中的财神主要有武财神赵公明、关羽；文财神比干、范蠡。

    赵公明：《封神演义》上说，赵公明神异多能，变化无穷，凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故民间称其为财神。

    比干，是商代的宰相，后来被纣王挖心而死，因为无心，所以他没有私心，最为公正无私，由此被请来管理财富的神。

    范蠡，他是春秋战国时期的政治家，功成身退，从事经济活动成为大富翁，是一位生财有道的大商人，人们拜其为财神。

    关羽，一生忠义武勇，坚贞不二。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神。
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    文昌殿：文昌梓潼帝君，道教尊奉的掌握士人功名禄位之神。文昌梓潼帝君本是蜀王张育与梓潼神“亚子”两位人物合并而成的神明，故称张亚子。中国有“北孔子、南文昌”之说。http://s14/middle/6270519cn77f4658d67bd&690

    慈航殿：慈航真人是观音菩萨前身慈航道人，是元始天尊门下，为道教“十二金仙”之一，南海人称之为慈航大士。
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    元辰殿：元辰殿俗称“星宿殿”，供奉六十甲子神，古称岁神，又称太岁。人们来这里朝拜自己的岁神，祈求健康平安，逢凶化吉。
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    吕祖殿：为供奉八仙的殿堂，相传八仙分别代表男、女、老、少、富、贵、贫、贱。由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，所以是老百姓喜闻乐见的神灵。http://s2/middle/6270519cnaf8c5c4142b1&690

    河泾殿：河泾殿供奉的是东晋时期大画家顾恺之。因为他在大旱时赈灾救过苏州百姓的性命，所以奉为神灵，享受苏州百姓千年的香火。
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    上午10点18分，典礼正式开始，有关领导讲话后，为道观扩建工程竣工剪彩。

    剪彩后，进行了神像的开光仪式。
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    开光前，各路神像用红绸子兜着头部，神位上，摆满了信徒们供奉的供品。

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在道教的丝竹鼓乐声中，道士们把兜着的红绸子挑开。

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    看到不少信徒们手拿着小镜子，来照着神像，不知为了什么，我想是不是把神像的光泽带回家去呢？
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    这边的道士在为神像开光时，也是手持小镜子，对着神像反复照耀，可能这就是所谓的开光吧？
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大食堂里忙忙碌碌，食堂外都是吃面的信众，到也是很热闹。

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前来祝贺的道长道姑们。

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    似乎是民众的狂欢节，到处喜气洋洋。我也感悟着这也许是老百姓喜闻乐见的宗教形式吧。