《庖丁解牛》导学案

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【学习目标】

  领会《庄子》散文以故事说明道理，把道理寓于故事之中的特点。

  学习《庄子》散文生动活泼，如同行云流水的文笔。

  细读课文，积累文言知识，掌握文中出现的成语，探讨本文除用以说明养生外，还包含什么道理。

【重难点】

重点：注重朗读和背诵，掌握文中相关的文言词句，理顺文脉。

难点：学习《庄子》散文生动活泼，如同行云流水的文笔。

【学习过程】

                                     第一学时

一、文化常识：

1、庄周(约前369～前286)，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。庄周的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上偏向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。其主要作品为《庄子》。

《庄子》今存33篇，书中散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想。庄子的文章想像奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆。鲁迅先生赞誉说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其散文对后世影响很深。

2、、背景简介

《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》，这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”，意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然。全文以厨工解牛比喻人之养生，说明对待客观事物要“因其固然”“依乎天理”，要“以无厚入有间”，就能“游刃有余”，避开是非和矛盾的纠缠。庄子的哲学思想，体现在本文的字里行间，表面上看，虽是在谈论养生，实际上是在表现作者的哲学思想和价值追求。

三、文言知识：

（一）通假字

1、砉然向然 （                    ）2、技盖至此乎（                    ）

3、批大郤（                    ）4、技经肯綮之未尝（                    ）

（二）古今异义

1、依乎天理  （古义：         今义：天然的道理）

2、因其固然  （古义：        今义：连词）

3、虽然，每至于族（古义：       今义：转折关系连词）（古义：       今义：连词）

4、吾见其难为（古义：        ：使人为难）

5、所见无非牛者（古义：         今义：副词，只，不外乎）

（三）词类活用

1、足之所履（                    ）

2、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（                    ）

（四）特殊句式

1、臣之所好者道也  （                    ）2、技经肯綮之未尝  （                    ）

3、是以十九年而刀刃若新发于硎  （                    ）

（五）一词多义

会   １、会天大雨（                    ）２、会盟而谋弱秦（                    ）

３、乃中《经首》之会（                    ）

善   １、善哉（                    ）２、素善留侯张良（                    ）

３、积善成德（                    ）４、善万物之得时（                    ）

５、君子生非异也，善假于物也（                ）6、工欲善其事，必先利其器（               ）

7、善刀而藏之（                    ）8、尝学琵琶于穆、曹二善才（                    ）

族    1、族庖月更刀（                    ）2、每至于族（                    ）

3、士大夫之族（                    ）4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣（                    ）

5、族秦者秦也，非天下也（                    ）

委   １、 如土委地（                    ）２、 曷不委心任去留（                    ）

３、 委身为贾人妇（                    ）

解   1、庖丁为文惠君解牛（                    ）２、师者，所以传道受业解惑也（                    ）

３、其为惑也，终不解矣（                    ）４、天下土崩瓦解（                    ）

5、今有一言，可以解燕国之患（                    ）6、好读书，不求甚解（                    ）

道   1、臣之所好者道也（                    ）2、于是费先王之道（                    ）

3、得道多助（                  ）4、从郦山下，道芷阳间行（                    ）

间   1、间不容发（                    ）2、奉命于危难之间（                   ）

3、扁鹊见蔡桓公，立有间（                 ）4、安得广厦千万间（                ）

5、彼节者有间（                 ）6、道芷阳间行（                  ）

7、肉食者谋，又何间焉（                  ）8、中间力拉崩倒之声（                   ）

9、谗人间之（                    ）10、间或一轮（                    ）

11、侯生乃屏人间语（                    ） 

（六）重要虚词

为    1、庖丁为文惠君解牛（                    ）2、吾见其难为，怵然为戒（                    ）

3、视为（之）止，行为迟（               ）4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（                 ） 

5、谁为大王为此计者（              ） 6、今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（               ） 

7、身死人手，为天下笑者，何也（               ） 8、不足为外人道也（                ）  

然   １、砉然向然（                    ） ２、虽然，每至于族（                    ） 

３、吴广以为然（                    ） ４、然往来视之，觉无异能（                    ） 

５、火未及然（                    ） ６、輮使之然也（                    ） 

而    １、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（                    ） 

２、技经肯綮之未尝，而况大軱乎（                    ） 

３、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（                    ） 

４、提刀而立（                    ） ５、善刀而藏之（                    ）  

乎    １、技盖至此乎（                    ） ２、依乎天理（                    ） 

３、恢恢乎其游刃必有余地矣（                    ） 

                                       第二学时

【学习过程】

1.划分本文层次，归纳大意。

本文共4段，可分三部分。

第一部分（第1段）：                                                      

第二部分（第2、3段）：                                                   

第三部分（第4段）：                                                       

2.阅读1—2段，思考问题：文中是怎样描写解牛场面的？

                                                                                                                 

                                                                                                              

 

3.阅读第3段，庖丁解牛遵循的是什么？课文主要运用什么手法突出庖丁解牛技艺之高超？

                                                                                                                 

                                                                                                              

4.思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？

                                                                                                                 

                                                                                                              

5.本篇文章对我们有什么启示？

                                                                                                                 

                                                                                                              

第三学时

1.下列句子中实词的解释，不正确的一项是（   ）

A．嘻，善哉！技盖至此乎 盖：大概     B．批大郤，导大窾，因其固然 因：顺着

C．动刀甚微，謋然已解，如土委地 委：卸落、散落      D．善刀而藏之 善：揩拭

2．下列各组句子中，加粗的词语的意义和用法相同的一组是（   ）

A．奏刀騞然   虽然，每至于族     B．庖丁为文惠君解牛 怵然为戒

C．而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾     D．依乎天理 进乎技矣

3．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（   ）

A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。

B．文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。

C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。

D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。告诉人们，要反复实践，积累经验，像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，避开矛盾，做到“游刃有余”。

4．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

                                                                                                                  

（2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

                                                                                                                 

阅读下面的文段，完成1～4题。

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’” (《庄子·外物》)

1．下列句中加点词的解释，有误的一项是(　　)

A．故往贷粟于监河侯　　　　　贷：借    B．庄周忿然作色曰            忿然：生气的样子

C．我且南游吴越之王          游：游玩  D．曾不如早索我于枯鱼之肆    肆：店铺、市场

2．下列句中加点的“于”的用法不同于其他三项的一项是(　　)

A．故往货粟于监河侯    B．曾不如早索我于枯鱼之肆   C．请奏命求救于孙将军  D．赵氏求救于齐

3．下列对上文的分析，有误的一项是(　　)

A．庄子因家贫向监河侯借粮，监河侯表面上很大方，答允收得税金后借给他三百金。

B．粮对于庄子、水对于鲋鱼，都是赖以养生的急需品，虽少即可养生，监河侯对于庄子，远赐等于见死不救。

C．这篇寓言构思精巧，寓言中引寓言，故事中套故事，于俗事中见深理。

D．在人物刻画上，监河侯的虚伪，庄子的迂腐无不跃然纸上。

4．翻译下面的句子。

(1)庄周家贫，故往贷粟于监河侯。

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(2)对曰：“我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？”

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(3)吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆！

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资料链接：道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。其实,无论是从李姓起源的时间与由来、先秦称人名书之例以及《老子传》中所载李耳与孔子后裔代数的差距来看,还是从先秦主要典籍中都无有关李耳的记载,更无老子、李耳互见的文献来看,都可以肯定,老子并不是李耳。 ^[4]  西晋末年道教徒王浮与当时贵族出身的僧人帛远展开辩论，但屡辩屡输。无奈之下，伪造出《老子化胡经》，宣称老子西行转生为释迦佛。学界习知明确的“道家”一词，目前的资料是初见于汉初，如《史记·陈丞相世家》：“始陈平曰：‘我多阴谋，是道家之所禁。’”汉人所谓的“道家”，虽然都从学术宗旨着眼，但至少要分为两类，一类是包括黄老、《老莱子》在内的道家，黄老是道家中最有影响者，这应该是当时人的通见；一类是外延更大的兼综各家之长的道家，这很可能只是司马氏父子等少数人的意见。道家的含义在后来有所流变。比如，从《汉书·艺文志》来看，讲阴谋的《太公》也属于道家；而到了东汉，则讲神仙方术者被称为道家。 ^[11]  “道家”一词是后世追溯出来的，先秦无此名称，后世所谓的道家诸子根本不知道自己属于道家。 ^[26] 

道家的起源，可以一直追溯到春秋战国时期。道家思想的形成是以总结、发展、著典籍为主要路径，每一次思想的跳跃都经历了极其长时间的众人积累，这也再一次的凸显了道家的生命力。《老子》作者生活年代在学界尚有争议，或以为与孔子同时，或认为晚于孔子。老子主要批评了孔子所执之"礼"及"仁义"观念,对杨朱则主要批评了其"予智自雄"及对"明王之治"的追求。老子之后,杨朱本人曾针对墨子的"兼爱"、"尚贤"、"右(明)鬼"、"非命"等核心价值观念进行了"非议"。杨朱后学子华子则对当时社会存在的种种"六欲不得其宜"的观点和行为做出了双向的扬弃,詹何则将杨朱"为我"、"贵己"之说中"损一毫利天下不为也"的思想作了近乎极致的发挥。庄子本人和庄子后学都有对先秦诸子的学术批评,以魏牟为代表的庄子后学认为庄子之学大如东海,而名家公孙龙等人则似埳井之蛙。以《天下篇》为代表的庄子后学批评诸子百家之学"皆有所长,时有所用",皆为"不该不徧"之学。"稷下黄老道家"的学术批评以慎到、田骈和《管子》学派为代表,对先秦诸子思想进行了批评性总结。 ^[3] 

《庖丁解牛》导学案答案

第一学时

（一）通假字

1、砉然向然               向通“响”

2、技盖至此乎　　           盖通“盍”，何，怎样

3、批大郤            郤通“隙”，空隙

4、技经肯綮之未尝           技通“枝”，支脉

5、善刀而藏之          善通“缮”，修治（擦拭） 

（二）古今异义

1、依乎天理  （古义：牛的自然结构  今义：天然的道理）

2、因其固然  （古义：牛体本来的结构   今义：连词）

3、虽然，每至于族（古义：虽然这样  今义：转折关系连词）（古义：到  今义：连词）

4、吾见其难为（古义：难解今义：使人为难）

5、所见无非牛者（古义：没有不是   今义：副词，只，不外乎）

（三）词类活用

1、足之所履（名作动，踩）

2、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（名作状，每年，每月） 

（四）特殊句式

1、臣之所好者道也  （判断句）

2、技经肯綮之未尝  （宾语前置）

3、如土委地      （省略句）

4、是以十九年而刀刃若新发于硎  （状语后置）

5、视为止，行为迟  （省略句）

（五）一词多义

会

１、会天大雨  （动词，恰逢）

２、会盟而谋弱秦  （动词，集会）

３、乃中《经首》之会（名词，节奏）

善

１、善哉（应答词，好的）

２、素善留侯张良（形作动，与友好）

３、积善成德   （形作名，善行）

４、善万物之得时（形作动，喜爱）

５、君子生非异也，善假于物也（动词，擅长，善于）

6、工欲善其事，必先利其器     （使动，做好）

7、善刀而藏之（动词，修治（擦拭））

8、尝学琵琶于穆、曹二善才     （名词，琵琶师） 

族

1、族庖月更刀  （形容词，一般的）

2、每至于族   （名词，筋骨交错聚结的地方）

3、士大夫之族  （名词，指一类人）

4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣  （名词，家族）

5、族秦者秦也，非天下也    （名作动，灭族） 

委

１、 如土委地     （动词，卸落）

２、 曷不委心任去留   （动词，顺，随）

３、 委身为贾人妇   （动词，托付，交托） 

解

1、庖丁为文惠君解牛    （动词，剖开，分解肢体）

２、师者，所以传道受业解惑也  （动词，解释，解答）

３、其为惑也，终不解矣    （动词，解决）

４、天下土崩瓦解    （动词，涣散，分裂）

5、今有一言，可以解燕国之患  （动词，消除，免除）

6、好读书，不求甚解    （动词，理解，明白） 

道

1、臣之所好者道也   （名词，天道，自然规律）

2、于是费先王之道    （名词，主张，学说）

3、得道多助   （名词，道义，正义）

4、从郦山下，道芷阳间行    （名作动，取道，经过） 

间

1、间不容发    （名词，中间 ）

2、奉命于危难之间    （名词，期间 ）

3、扁鹊见蔡桓公，立有间    （名词，顷刻，片刻）

4、安得广厦千万间   （量词 ）

5、彼节者有间    （名词，空隙）

6、道芷阳间行   （名作状，从小路）

7、肉食者谋，又何间焉   （动词，参与）

8、中间力拉崩倒之声   （动词，夹杂）

9、谗人间之   （动词，离间）

10、间或一轮    （副词，偶尔，有时）

11、侯生乃屏人间语  （副词，秘密地 ） 

（六）重要虚词

为

1、庖丁为文惠君解牛       (介词，替、给）

2、吾见其难为，怵然为戒   （动词， 解；作为）

3、视为（之）止，行为迟   （都是介词，因为）

４、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（介词，因为）

５、谁为大王为此计者（介词，替、给）（动词，制定）

６、今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（动词，是）（疑问句句末语气词，呢）

7、身死人手，为天下笑者，何也    （介词，被）

8、不足为外人道也   （介词，对） 

然

１、砉然向然    （象声词词尾，……的样子）

２、虽然，每至于族   （代词，这样）

３、吴广以为然       （形容词，对）

４、然往来视之，觉无异能  （转折关系连词，但是）

５、火未及然       （动词，燃烧）

６、輮使之然也      （代词，这样） 

而

１、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（表并列）

２、技经肯綮之未尝，而况大軱乎  （表递进关系）

３、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎  （表转折）

４、提刀而立  （表修饰关系）

５、善刀而藏之（表顺承关系）

乎

１、技盖至此乎  （疑问句句末语气词，呢）

２、依乎天理  （同“于”，引出对象，不译）

３、恢恢乎其游刃必有余地矣（同“然”，形容词词尾）

第二学时

1、划分本文层次，归纳大意。

本文共4段，可分三部分。

第一部分（第1段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。

第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。

第三部分（第4段）：从故事引出养生之道。

2、阅读1—2段，思考问题：文中是怎样描写解牛场面的？

明确： 作者是以动作、声音描写为主，庖丁的技术高超。总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”。 这一系列手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写、艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“騞”；两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。

3、阅读第3段，庖丁解牛遵循的是什么？课文主要运用什么手法突出庖丁解牛技艺之高超？

 明确：庖丁解牛遵循的是道（自然规律）。

庖丁好的是“道”是指解牛规律，运用前后对照的方法，生动地描述了自己掌握解牛之“道”的过程。 

对比：突出“道”之重要

分析：良庖、族庖、自己的比较，用前二者反衬庖丁。
对比三者不同的用刀方法割、折、解，意在说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要。

4、思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？

解牛的三个阶段：
“始臣之解牛之时”—— “所见无非全牛也”  目有全牛  （不懂规律）
“三年之后”    —— “未尝见全牛也”   目无全牛   （认识规律）
“方今之时”    ——“以神遇而不以目视”   游刃有余   （运用规律）/5、这个5、寓言对我们有什么启示？

A、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。

B、面对困难，不应逃避，应勇于面对。

C、反复练习，就熟能生巧。

D、做事要循序渐进。

第三学时

1.下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（   ）

A．嘻，善哉！技盖至此乎                盖：大概

B．批大郤，导大窾，因其固然            因：顺着

C．动刀甚微，謋然已解，如土委地        委：卸落、散落

D．善刀而藏之                          善：揩拭

2．下列各组句子中，加粗的词语的意义和用法相同的一组是（   ）

A．奏刀騞然   虽然，每至于族     B．庖丁为文惠君解牛 怵然为戒

C．而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾     D．依乎天理 进乎技矣

3．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（   ）

A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。

B．文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。

C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。

D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。告诉人们，要反复实践，积累经验，像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，避开矛盾，做到“游刃有余”。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

                                                                                                                  

（2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

                                                                                                                 

1．A2．D3．C

4．（1）如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。

（2）用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！

【分析】

1．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.盖：通“盍”，何，怎样。句意：你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？

故选A。

2．

本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。

A.助词，拟声词词尾/代词，这样；

B.介词，替、给/介词，因为、为了；

C.连词，转折，但、却/连词，修饰，不译；

D. 介词，相当于“于”。

故选D。

3．

本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。

C．“强调对技术的追求”错。庄子不停留在掌握具体的“技”上，而是以探求“道”作为目标，即把解牛的规律作为实践的目标。

故选C。

4．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）而，但；“而刀刃若新发于硎”，状语后置句；发，出；硎，磨刀石。

（2）以，用；间，空隙；恢恢乎，宽宽绰绰地；游，运转。

 

阅读下面的文段，完成1～4题。

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

(《庄子·外物》)

1．下列句中加点词的解释，有误的一项是(　　)

A．故往贷粟于监河侯　　　　　贷：借

B．庄周忿然作色曰            忿然：生气的样子

C．我且南游吴越之王          游：游玩

D．曾不如早索我于枯鱼之肆    肆：店铺、市场

2．下列句中加点的“于”的用法不同于其他三项的一项是(　　)

A．故往货粟于监河侯          B．曾不如早索我于枯鱼之肆

C．请奏命求救于孙将军        D．赵氏求救于齐

3．下列对上文的分析，有误的一项是(　　)

A．庄子因家贫向监河侯借粮，监河侯表面上很大方，答允收得税金后借给他三百金。

B．粮对于庄子、水对于鲋鱼，都是赖以养生的急需品，虽少即可养生，监河侯对于庄子，远赐等于见死不救。

C．这篇寓言构思精巧，寓言中引寓言，故事中套故事，于俗事中见深理。

D．在人物刻画上，监河侯的虚伪，庄子的迂腐无不跃然纸上。

4．翻译下面的句子。

(1)庄周家贫，故往贷粟于监河侯。

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(2)对曰：“我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？”

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(3)吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆！

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1．答案　C    解析　游：游说。2．答案　B    解析　B．介词，在；A、C、D为介词，向。3．答案　D    解析　“迂腐”理解不对。

参考译文

庄周家境贫寒，所以就找监河的官去借粮。监河官说：“好，我将要得到封地的租金，那时我借给你三百两黄金，可以吗？”庄周气得脸都变了颜色地说：“我昨天来的时候，听到有人在道路中间呼唤。我回头看，发现车轮印里有条鲋鱼在那儿。我问它：“鲋鱼！你是什么人？”鲋鱼回答说：‘我是海神的臣子，您有一点水来救活我吗？’我说：‘好，我将往南去拜访吴国和越国的君主，引来西江的水救你，怎么样？’鲋鱼生气得脸色都变了，说：‘我失去了我常呆着的水，没有地方安身，我只要一点水就能活了，你竟然这样说，还不如早点到卖干鱼的店里去找我！’”