阅读下面的文言文，完成10～14题。

查道字湛然，歙州休宁人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜亲笔砚。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病思鳜羹方冬苦寒市之不获道泣祷于河凿冰取之得鳜尺许以馈母疾寻愈。

端拱初，举进士高第。寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩谷依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者？”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。

道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕，胥吏有过未尝笞罚，民讼逋负者，或出己钱偿之，以是颇不治。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第，曰：“此当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者，待之愈厚，多所周给。

初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。好学，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。享年六十四。

（节选自《宋史•查道传》）

（注）间关：辗转。    逋负：拖欠税赋。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．母尝病/思鳜羹/方冬苦寒/市之不获/道泣祷于河/凿冰取之/得鳜/尺许以馈/母疾寻愈

B．母尝病思鳜羹/方冬苦寒/市之不获/道泣祷于河/凿冰取之/得鳜尺许以馈/母疾寻愈

C．母尝病/思鳜羹/方冬苦寒/市之不获/道泣祷于河/凿冰取之/得鳜尺许以馈/母疾寻愈

D．母尝病思鳜羹/方冬苦寒/市之不获/道泣祷于河/凿冰取之/得鳜/尺许以馈/母疾寻愈

11．下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（   ）

A．胡床：《释名》云：“床，装也，所以自装载也。”《广雅》云：“栖，谓之床。”顾名思义，胡床是指汉代自胡人处传来的一种睡具。

B．郡守：郡的最高行政长官，主一郡之政事。秦废封建设郡县，郡置守﹑丞﹑尉各一人。宋以后郡改府，知府亦称郡守。汉景帝中元二年，改称太守。

C．孤露：本指孤单无所荫庇，后指丧父、丧母或父母双亡，古代类似的常见词语还有“见背”“弃养”等。

D．搢绅：插笏于绅。绅，古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。搢绅，也称之为缙绅，指有官职的或做过官的人。

12．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．查道自幼好学，侍母尽孝。喜欢写字作文，后来以词业著称；好学，喜欢弈棋。因奉养母亲竭尽孝道而闻名当世。

B．查道济世安民，以德服人。知果州时，尚有以何彦忠为首的贼党伏岩谷依险为寇，查道以仁德感化，使他们归顺为农。

C．查道性格淳厚，犯而不校。即使有人犯法也能宽恕，胥吏有过失的，他不笞罚；老百姓拖欠税赋的，他不予追究。

D．查道品行端正，为人有操守。仆从摘枣以献，他挂钱于树，留下了吃枣留钱的千古佳话，得到大家的敬佩。

13．将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。

（2）平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。

14．宋史评价查道“纯孝笃义”，其中“笃义”体现在哪些方面？请简要概括。

【答案】  10．C      11．A      12．C

13．（1）有一个到两川的使者，得知查道（在遂州）以公正清廉的形象而闻名便上报朝廷，皇上下褒奖的诏书给予查道嘉奖。

（2）平素大多只吃蔬菜，有时一天只吃一餐，静默地坐一整天，服饰器用都十分简陋。

14．供养亲族；周济百姓；厚济友人。

【分析】  10．“病”和“思”分别是“母”的两个谓语，中间应该断开，所以“病”后断句，排除选项BD；“尺许”修饰“鳜”，定语后置，中间不能断开，排除选项A。            故选C。

句子翻译：一次，母亲生病，想吃鳜鱼羹汤，当时正值数九寒冬，买不到鳜鱼。查道到河边哭泣祷告河神，戳开河中坚冰，得到一尺多长的鳜鱼献给母亲，母亲的疾病不久痊愈了。

11．A项，“胡床是指汉代自胡人处传来的一种睡具”错误，胡床是古时一种可以折叠的轻便坐具。  故选A。

12．C项，“即使有人犯法也能宽恕”有错，由原文“道性淳厚，有犯不较”可知，应是“有人冒犯自己也不会计较”。故选C。

13．赋分点：（1）有使两川者：定语后置句，正常语序为“有两川者使”。清洁：清廉。以闻：上报朝廷。优诏：褒奖的诏书。   （2）平居：平素。止：只。卑俭：简陋。

14．供养亲族：由原文“及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意”可知，亲戚族人中的孤独者大多居住在他的家中，所得俸禄，因散施而随得随完。周济百姓：由原文“与人交，情分切至，废弃孤露者，待之愈厚，多所周给”可知，对无家可归、露宿街头的人，大多给以周济。对朋友有情有义：由原文“道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之，嫁士族”可知，倾其所有为友人办丧事、择婿嫁女。

【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。

翻译：查道，字湛然，安徽歙州休宁人。查道幼年时沉稳不合群，很少言谈嬉笑，但喜欢接近纸笔墨砚。未成年时便以诗词著称于世。后来，陪伺母亲由长江以北迁到长江以南居住，以孝闻名于天下。一次，母亲生病，想吃鳜鱼羹汤，当时正值数九寒冬，买不到鳜鱼。查道到河边哭泣祷告河神，戳开河中坚冰，得到一尺多长的鳜鱼献给母亲，母亲的疾病不久痊愈了。

    端拱初年，查道考中进士。因寇准推荐他的才干，被提拔为著作佐郎。淳化年中，蜀地强盗反叛朝廷，这时，朝廷任命查道担任遂州(今四川遂宁市）通判。有出使两川的使者，得知查道（在遂州）以公正清廉的形象而闻名便上报朝廷，皇上下褒奖的诏书给予查道嘉奖。后来，查道升任秘书丞，不久又调任果州（今四川南充市）知州。当时强盗们在山间岩洞据险架设栅栏（以抵御官军），头目何彦忠聚集200多党徒，盘踞在西充（今四川西充县）大木槽一带，剑拔弩张，（势与朝廷为敌）。朝廷打算招安他们，但诏书还未下达，大家都请示查道派兵剿灭，查道说：“他们是愚民，因为害怕承担罪过，打算（拼死抵抗）以苟延残喘一会儿啊！那些喽啰们难道没有（因一时糊涂而）误入歧途的吗？”于是，查道乔装打扮，单人独骑，只带几个仆人，不带一尺兵器，辗转穿越于山林沟壑中，行走100多里，径直来到强盗盘踞的地方。强盗们惊慌害怕，拉满弓严阵以待。查道（到后）镇定自如，盘腿坐在胡床上，明白地告诉他们朝廷招安的意图。其中有认识查道的人说：“此人是果州知州，听说很仁慈，这样的人难道会害我们吗？”强盗们随即抛下兵器罗列跪拜在查道脚下，大声呼喊请求赦免罪过，查道全部发给证明文书让他们回家务农。

    查道为人淳朴厚道，有人冒犯自己也不会计较，他处理的事都宽大仁恕，手下小吏犯有过错，从来没有鞭打责罚过。百姓中有被告发拖歉赋税的，查道替他代缴，不予追究。一次外出巡查，路边有甜枣，仆从摘来献给查道，查道按照枣的价值将钱挂在枣树上然后离开。查道少儿时曾在地上画了一座大宅院，说：“这宅院应该分给孤独无依的人。”当官后住在京城，家中仍然贫穷，因为亲戚族人中的孤独者大多居住在他的家中，所得俸禄以及赏赐，全部散发给了这些人，但从不计较。和人相交，情意恳切，十分周到；无家可归、露宿街头的人，待之更加厚道，大多给以周济。

    当初，查道科考，因贫穷没有盘缠进京，亲戚族人集资三万钱馈赠他。后来，查道路过滑台，前去拜见父亲的朋友吕翁，不巧吕翁已死，家中贫困无法埋葬，吕翁的哥哥将要卖掉自己的女儿来帮助埋葬。查道拿出包袱中所有的钱财给予吕翁哥哥赎女，并为他的女儿选择女婿，另外出资作嫁妆。有一位故人死了，因家中很是贫穷，打算将女儿抵押给人作丫鬟。查道替他赎回了女儿，嫁给士族人家为妻。同朝官员们都佩服他的操行。查道好学，嗜好与人下棋。平常生活喜好吃蔬菜素食，有时一天只吃一餐，默坐静养整天，服饰器用都十分简陋。享寿64岁。