2022年2月27日13时12分，本人在微信群里推荐陈勇著的《国学宗师钱穆》一书时言：“钱穆（1895-1990），江苏无锡人，著有《国史大纲》等著作，为中国著名历史学家，曾任北京大学、西南联合大学教授。钱穆的《国史大纲》上下册，始写于1938年5月的云南蒙自，续写于1938年秋至1939年6月的云南宜良西郊的岩泉下寺和岩泉上寺。后其侄钱伟长有‘岩坚泉清，宜结良缘’感念此地。《国史大纲》1940年6月出版，为其（即钱穆）文化民族主义史学理论学派（创立）的完成标志。”本人现在读的《国史大纲》（修订本，上下册，共914页，约55万字），为商务印书馆1996年3月第3版，2022年1月北京第33次印刷，繁体直排本。《国史大纲》共8编46章，从上古三代即虞夏、殷商、西周一直写到清末民初，属于在那个时代(20世纪30年代)由一人独立完成的、有分量的中国通史纲要。

       因为处于抗日战争时期，所以，为激发国民的爱国热情，钱穆在书中首先写有【凡读本书请先具下列诸信念】：“一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知。*否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。*二、所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意。*否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。*三、所谓对其本国以往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国以往历史抱一种偏激的虚无主义，*即视本国以往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。*亦至少不会感到现在我们是站在以往历史最高之顶点，*此乃一种浅薄狂妄的进化观。*而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。*此乃一种似是而非之文化自遣。*四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。*否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其国家自身不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇。*”当本人现在读到东汉时，即本书的第164页，约为上册的三分之一处时，颇感本书观点的新颖和特别，因过去读的类似书，往往要么空泛，要么无重点。当然，本书也有不足，太过简要。