《乾隆御制鉴赏名画题诗录》(馀集)
(2013-12-01 12:23:08)
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馀集
卷一
一松卓守石,四蟹共围缾,别裁(去声)岁朝寓(盖喻四海升平之意)。梅枝护始馨。
卷四
弗滋兰亩种菊埭,画格诗裁别出奇。笑我支硎驻春跸(治诗有我亦支硎新卜筑之语)。空孤花节未巡篱。
卷九
童嬉庭院偕(廷标善画人物,今偶见之,遂题句)。竺梅春色佳,艺谏意诚合,关予少者怀。
卷十
麓台老笔俨如生,户外松泉应答声。我亦锡山曾耳食(用苏东坡《赤壁赋》句意)。不思山景忆民情。
万松祇是山之半,揽全蓟野春郊佳。近村远墅兴农事,一犂透润无尘埃。逰盘之乐乐在此,岂缘峰泉清韵谐,由西过岭即东涧,泠泠之水其甘皆。庄园咫尺北门入,依然问报萦遐怀。
逰山返跸入山门,小憩溪堂俯水源(是处倚岩架屋,凭槛临泉,水声潺潺,跳珠喷玉,雅与品泉相称,故向有千尺雪斋设竹炉之句)。名迹余笺聊补空(是帧向悬此间,每来题句书帧中几满,所余仅可续书,此作将来憩,此无庸再题矣)。再来搁笔合忘言。
十韵全当不袭旧(向所作叠韵诗,如中秋帖子,涿鹿行文园狮子林静夜吟等篇皆九叠,前韵以十全为度,其后俱罢重赓题,此图诗至辛亥岁已经九叠,数已十全,例不复用旧韵矣)。七言成复此吟新。溪烟山霭呈当面,却笑多哉把笔人。
金碧唐家法,将军始剏源。九成琼殿迭,百道玉泉翻。避暑曾贞观,传真擅化元。魏(征)。王(勃)。辞纵典,不及马周言(按《唐书》高祖内禅后,居大安宫,而太宗每岁幸九成宫避暑,其时马周为监察御史,上疏有太上皇留热处,而陛下居凉处温凊之道,臣所未安云云:考魏征有九成宫醴泉铭,王勃有九成宫颂。二人之文虽极典丽然,不过骋妍抽秘,徒餙雕华,较之马周蔼然忠孝之言,相去奚啻径庭之远耶?)
结实圆而椭,枇杷因以名,徒传象厥体。奚必问其声(枇杷以形似琵琶得名)。鸟自托身稳,蝶还翻影轻,宣和工位置,何事失东京。
庆元有杨后,可是出关西。画自女中佼,书将帝与齐。风枝如向日,雪絮不沾泥。设较谢家句,一筹当让兮。
《石渠》多所弆,真赝或兼之(内府蔵忠恕画甚伙,即雪霁江行图,凡有三幅图景,若出一稿,审阅真赝参半。盖多假其名以取重耳)。小幅看山店,闲情在酒旗。汉唐不拘法,天地可为师。设以循名较(谓忠恕其名)。疏狂恐弗宜(《宋史》载忠恕多游王公家,或待以美酝豫张纨素于壁,乘兴即画,苟意不欲,固请之必怒而去云云:其疏狂之态如此,何以与其名不相称耶?)
渡海传奇迹,麦人与叶舟(见《书画谱》、《圣朝名画评》)。幅圎见神韵,<3867>尺足风流,绕砌红将发。丛林緑渐稠,欲穷春好处。相共上层楼。
南唐虽僻立,亦自尚文规。簪佩徜徉处,图书左右披。东瀛前拟法,西雅后开师(昌此幅取法阎立本十八学士登瀛图,而自成结构。后李公麟西园雅集图布置笔意,又脱胎于昌)。位置增精密,晩年还蜀为(见《圣朝名画评》)
好静工引气,能吟更善缘。栖枝坠岸稳,拾果倒空悬。岂必问其数,亦惟顺厥天,尧牵舜荷棰,可以悟难前。
春水放春舟,风帆趁溯游。可知事逢顺,须念盛当忧。画有具深意,观无待远求。神筌诚独出,讵止法营邱。
戚里推儒雅,莫如王晋卿。诗交苏氏轼,画法李家成。二者工其艺,一时炫此名。崇台恣延赏,熟处未忘情。(按邹浩《道乡集》云:晋卿以尚主之贵日在绮罗弦管间,而濡豪嬉戏,皆风尘表物,阅此图绘写崇台侍女景象,是犹未忘情于熟处也)。
不独画称良,谠言传庙堂(《宋史》载敦礼尚英宗女祁国长公主,元佑初,上疏言王安石蔡确变法之害,以退确进司马光为得,可谓谠直,岂特以画见称耶?)楼台颇富丽,岩壑却幽苍,法得顾和陆。谮兴章(惇)。与王(能甫章惇为政,言敦忘德犯分,丑正朋邪,诋毁先烈,乃谪官,勒止朝参。至崇宁初,拜节度使谏官。王能甫言敦礼诋毁神宗,罪大谪轻,不宜与之节钺,有伤绍述之志,于是夺节,仍为留后,亦见本传)。题词非取艺,风节可留芳。
参差仙馆类蓬瀛,临水依山风物清。可望不可即之处,画家别有寄深情。
射得羚羊驮马上,凌风意气自然粗,韬弓捻箭仍猎去,弗学胡瓌卓歇图。
长夏江村曾易名(《石渠宝笈》蔵李唐长夏江寺,卷前有宋高宗题,续得一卷,笔墨雄秀,亦系真迹,原标为长夏江村,疑其有误,审阅图中塔势涌现,是寺非村,因改为长夏江寺,并一再题句,详见壬寅诗)。偶成人物亦高清,竹林不作醺醺醉。却拨铜丝寄逸情。
步上层台图近月,纎妍笔墨肖娗嫇(见画继)。紫微诗意分明写,小立依然看两星(图中却无月,故戏云)。
■蝡肖翘高复低,春园风物已昌兮。宣和画院曾经试,何未明拈逐马蹄。
春苑风和蔼戏场,狰狞头角总圭璋。问他粉本从何得,应在鲁论第五章。
一朶鼠姑满幅披祗容叶衬斥旁枝(是图画牡丹一朶,势已盈幅,其旁惟衬緑叶,更无别枝,想原图必不止此,自因岁久,边幅不全,为装潢者裁去,册中多无名款,大率类此)。谓他富贵已极矣。何不分之独占之
叶败花残枝亦枯,何来沙鸟立斯须。伊人意寓南迁代,似写其瞻爰止乌。
写生本自得家传(《图绘宝鉴》云:世荣为兴祖之子,善画花禽、人物、山水,得自家传)。叶緑葩红春冶鲜,别解喜他善斟酌,脃花傍以石之坚。
榴子熟时莺转时(雁以春初北归,莺于三四月间方北去,秋七八月榴熟时莺即自北,而转南,雁于九月始南向。盖雁大耐寒,莺小不耐寒,故雁去早而来迟,莺去迟而来早。京师及热河不过见其一过,而迟早略不同,向屡验之不爽,是亦格物之一端也)。野虫衔得集横枝,笑他自喜权供饱,忘却有人弹挟之。
蔡襄宋为谱,九龄唐作赋,其意各自属,其文胥有据。山鸟乃无心,栖枝偶相顾。
夙称工界画,兹却写山水。出峡忙不当,就江快无比。神超绳墨外,是其乃所以。
趺坐厜<3552>上,炉香独自焚。竹风拂清烟,趣在闻不闻、奚童立欲睡,生认蓊蒙云。
层楼出树杪,上更松阴布。溪桥策杖人,剧谈罢归去。命意迥宜吟,画院故独步。
柳阴结茅棚,运水更驱牛。云碓舂艰食,农民乐登秋。斯乐岂易得,祈年几许忧。
写兰反楚辞,亦足终古矣。底识其为秋,疏叶护冷蕊。意出常人表,或远代其子(麟远子虽世家学,然不逮父远,多以已画书麟款。盖欲麟得誉也。见陈善杭州志,是幅意境超逸,当即系远作耳)。
夏卉弗注名,而却含至理,白白(栀子)与红红。黄(蜀萱葵)忘忧以喜。分明诠五千、无名名之始。
捣衣及茅舍,两吟牟氏图(《石渠宝笈》》旧有牟益捣衣图,及茅舍闲吟图,俱经题句)。小幅识东来,弗存名可呼(是幅名款图章无存,原本标题牟益,因仍其旧。老子云:无名天地之始,与所图恰合正,不繋其名之有无也)。却实传其宗,不繋有和无。
趋炎殊众卉,放英独于秋。舞去风全香,承来露半流。绘者具神解,渊明悟庄周。
花似菊而红,叶则迥然异,自题属东篱(即用其诗句意)。殊难解用意,徒以设色工,选藻许其厕。
茅檐重复不计稔,外朴其中何碍深(屋中深廊)。三友虽然合同味(屋外并有松竹梅)。一心独自寄知音(谓梅)。主人正尔虚凭牖,童子却欣携至琴(画景如是)。动操之前意已足,四山答响静愔愔。
万树梢头见梵宫。塔尖迥出竺楼红。宇悬秋意连天浄,云锁峰腰无路通,漫拟当前诗与画,
可参即此色兮空,孝恭(任)。萧寺夸独识,笑彼拘墟见未融(李肇《国史补》载梁武帝造寺,令萧子云飞白大书萧字事,《南史·任孝恭传》云:少从萧寺云法师读经论,是当时即以此为名寺之由,至宋程大昌《续演繁露》,竟谓寺,因萧字名,应专属其寺,以驳刘禹锡诗句之误。按何晏注《论语》萧墙云:萧之为言肃也。又晋王僧孺中寺铭有萧宫改构云云,是萧梁之前已称寺为萧宫矣。向题燕文贵秋山萧寺图,见其卷后鲍恂诗引萧子云事,曾讥其凿兹阅棣,是幅寒山萧寺图,益知因萧字名寺者,实属过于拘墟耳)。
百尺高楼雉堞临,洞庭胜槩目前寻。临风把酒自怡性,去国怀乡孰苦吟。尚觉蝇头易为笔,竟如蚁目细标针(癸夘秋,题夷齐庙四景,即自写卷中以限于画境,勉作蝇头细书,不资眼镜,尚觉易易。兹阅图,左书《岳阳楼记》全文,方不盈寸,字形竟同蚁目,以西洋显微镜照之方可读,真称絶艺)。先忧后乐仲淹记,至语真先获我心。
未至姑苏先九龙,南巡留咏忆重重,孟端绘画兹偶展,三月风光如再逢,独见萧然几屋冷,却殊颙若万民恭,问他于是肥遯者,置扈跸间可乐从。
磊磊石边落落筠,不疏不密得相亲,是为知已交君子,那复希他夸世人,云静弗愁根移动,风轻任阅代秋春,介如节若相投处,作者疑为自写真。
茅屋空林居者谁,穷愁烟火自然迟。无端艺抚石田画,有意神模摩诘诗,
南国固当嫌恒矣(见画中周识语)。北方却是鲜(上声)逢之,题词正值春惟仲,所愿息风雨及时。
陪冡宰咏呈学士(是幅上方唐寅题诗款,署正德丙寅,陪大冡宰登歌风台和咏并图,实景呈,茂化学士云云:俱未详为何人)。实景成图传沛台,徒揽斯为称别矣。不知其意属何哉!井存邑改语近指,刘往朱来世远猜。岂谓尔时政多紊(谓正德时政)。大风恐复起尘埃。
夏畦五日晴斯旱,时泽东村(周臣号)。景入观。防漏相于乘屋急,罢登且喜置车(水车也)。看(图中景如是)。润秧漠漠浓含陇,野树蒙蒙远接滩,尚有怨咨未安者,为君周诰早知难。
云书云画既云诗,自许由来在韵词。闲作千林曳杖者,眼空一代入图谁。嶤峰置背意中足,野彴当前步过迟(画中景如是)。笔墨有为法胥幻,个翁或实会于斯。
《四朝选藻》册,每十四册,题诗各不伦(近命内廷翰林续编《石渠宝笈》,偶即唐宋元明集绘册中择其尤佳者,得四十幅,题曰《四朝选藻》,分为元、亨、利、贞四册,几暇胥为题咏,又各用一体,首册五律,二册七絶,三册五古,四册七律,非以见异骋妍,庶因按体弗紊耳)。或以装池失款识,犹疑入鉴半讹真(四册中有名款者,不过十之二三,当因岁久阙损,装潢家渐次裁去,祗可就旧有标题人名,各系以诗,虽评鉴之下,不能即信为某某真迹,然烟云过眼寓意,而正不必留意于款识真伪间也)。花溪渔隐诚非赝,陆治叔平岂为贫(去用治声语)。近体七言殿全部,消几暇匪费精神。
右四朝选藻四册,乃乾隆庚戌夏所鉴定者,其时,勅内廷翰臣纂辑《石渠宝笈续编》,因出内府所蔵唐、宋、元、明集绘册,命择其尤佳者,得唐人一、宋人二十九、元人三、明人七、厘为四册,册各十帧,以时代先后,次其甲乙,非于画品有所轩轾也。装成后名曰:《四朝选藻》,以元、亨、利、贞分标之缘,就所有之帧为去留,故四朝惟取其人之备,而其多寡之数,则不能均焉,次年辛亥清和,各题以诗,分书帧中首册五言律,二册七言二韵,三册五言三韵,四册七言律,攦体分殊,非以见异骋妍,庶每册各从其类,弗致有参互淆紊之失耳。《石渠续编》中此册已着録,阅今数年矣。而尚未登黄绫。诗本盖辛亥以后所成各诗,或述政事之大端,或写性情所偶寄,与夫问旸、雨课、耕敛,即事摛毫,均非无为,而作每岁诗本已盈,无资以此补空,逮上年丙辰大廷授玺,初愿幸符。仰荷天祖眷诒,精神纯固,予亦何忍,遽图自逸,是以筹几训政,犹日孜孜于事之重且要者,仍如常年见诸篇什。虽理宜简咏,而结习未忘,浃岁所吟,亦已足百篇二帙。于是此诗复存箧中,兹逰盘山,以筹军务,望捷音之故,虽来散闷,而闷乃日增,故即景拈辞,亦少于往岁。既检斯旧稿,録登诗帙,用补每年三春百篇之数,仍于本画册末识其缘起如右。乾隆六十二年丁巳季春御识。
卷十六
唐笔应真传贯休,天花两朶注凝眸(画中景如是)。设于空色求精义,即景应存疑信不。
卷十八
不凋气体尚犹存,鞍鞁弗施自在原。祗以誉师排弟子,少陵未免过苛论。
按杜甫《丹青引赠曹将军霸》云:弟子韩幹早入室,亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧。绎杜甫诗意,显抑韩而誉曹。考《历代名画记》,称干善写貌人物,尤工鞍马。初师曹霸,后乃独擅名。唐玄宗好马,御廐至四十万匹,时有沛艾大马,西域大宛之种,命干悉图其骏,遂为古今独步,后世膻芗韩画者,至以为通灵感神。赵孟頫云:唐人善画马者甚众,而韩曹为之最,是干声誉不在曹霸之下,或青过于蓝,亦未可知。少陵《丹青引》本以赠曹,誉其师,自不得不排其弟子,则画肉不画骨之说,或未免过苛,且代远年湮,曹画絶少流传,而杜诗则意存轩轾,若据此以定其师弟画品高下,恐未为确评也。偶题韩幹画马,因及杜甫诗附论于后。
阁拟蓬壶处,人应佺羡行,或来欲谈者,蓄问趣方长。丹鼎无须设,仙诠有各蔵,笑他尘世里,汉武及秦皇。