元翔老师教你如何使用文昌符

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分类: 元翔论易 |
文昌符的书写与制作有一套严格的流程与体系
【元】戴表元
我昔如君初冠时,见君垂角儿童嬉。
君今长大一如我,但少头上斑斑丝。
诵书如流日千纸,更出清言洗纨绮。
明珠在侧真自失,挟册茫洋吾老矣!
人言四十当著书,春风半负黄公垆。
童奴哂笑妻子骂,一字不给饥寒躯。
儒学无成农已惰,履穷始悔知无奈。
人生少年还易过,请君努力无如我。
元翔国学为广大善信书写和制作的每一道文昌符,均为元翔老师按照家学传承的流程亲自书写和制作。
足见读书学习不是小孩子的事,而是人生每一个阶段都应在不断学习中去进取。天下万千家庭,无不希望家中学子一鸣惊人,学富五车。那除了自身努力之外,我们还得借助玄学的力量,遵循:应天、应人、应地的原则,打开自己的文昌星印,这样遵循天地阴阳五行的相助,让自己在每一时段的学习进去都能顺应天地,自然在学习上可以取得事半功倍的效果。今天,元翔国学的元翔老师专门针对人们所指望的文昌护身做些解读,以便人们能够正知、正解、正行。
元翔国学为每一善信制作和书写的文昌符,由于严格按照元翔老师家传秘学书写完成,具有独特功效。
一:文昌星正解
文昌星,文昌本星名,古时认为是主持文运功名的星宿。星座名。共六星,在斗魁之前,形成半月形状。或特指文昌宫六星的第四星,即大熊星座中的星。亦可指星神文昌帝君。其成为民间和道教所信奉的文昌帝君,与梓潼神张亚子有关。
文昌星,是文运的象征,原本是星宫名称,不是一颗星,共六星组成形如半月,位于北斗魁星前,因其与北斗魁星同为主宰科甲文运的大吉星,所以同文曲星混为一体于同魁而分不清。实际上,是不同星座的两码,文曲星是北斗魁星中的其中一颗星,而文昌星则是六颗星的总称。但文昌星与北斗魁星太异曲同工而同称为文昌斗魁。同时,28宿中的西方奎星,也因主宰科甲文运而称文昌奎星。中国易卦风水与命理中有文昌星,同是主管文运又注吉祥的贵人星。道教也将其尊为主宰功名禄位之星君,称文星,是读书文人求功名所尊奉的文圣星。总的来说,文昌星在风水与命理上是文才与贵人星,而在科甲文运中是司礼文武爵禄科举之本,与北斗魁星和西宿魁星同堂通用。
元翔国学在27年从业中,以为海内外数万民众书写和制作了文昌符
文昌星是中国道教信仰中占有重要地位,作为天上星官的名字,民间认为它是专门管理人间读书和文上功名。《史记天官书》所载:“斗魁戴匡六星,曰文昌星,一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司中,六曰司禄。”
南宋间,道士假借文昌帝君之名,作了《文昌帝君阴涉文》,这是一本托名文昌帝君劝说世人行善积德的劝善书,此书在过去十分流行,影响很大,与《太上感应篇》和托名关羽所撰《关帝觉世真经》为三大劝善真书。
文昌帝君掌理考试命运、主宰士子的功名利禄,比孔子还受读书人的欢迎。同时他也是刻字、书店、文具店、说书、抄纸的行神,所以昔日书商公会就叫做“文昌会馆”。
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元翔国学独家书写和制作的文昌符,已为万千善信家庭带去福祉
二:文昌符正解:
最早记载是出自春秋战国时期阴阳家的《彖传》,后来为世人求学业的灵物。虽然叫做文昌符但是不是文字写成的符咒,因为是阴阳家传承而来,不是道教传承而来。正式的文昌符是用橘子石、靛子石、蜜蜡石、云海石、影子石、红蚕石6种石头放在护身符袋子里,这个护身符也叫做文昌护身符,为石碑护身符的一种。在清代张惠言之《周易虞氏义》破解了部分阴阳家流传下来的石碑护身符的奥义,为清代道教提供了很有利的帮助,因为随着时代的发展继承阴阳家的阴阳师逐渐退出了中国历史舞台,只有在其它东南亚国家还有从事这样的工作的阴阳师。道教用朱砂书写的文昌符,配合文昌塔、配合供奉文昌帝,3个完全使用,可以达到阴阳家的文昌符的功效。在历史上道教为了华夏做了不可磨灭的功效。
元翔国学手工书写和制作的文昌符,已为万千善信家庭带去福祉!
三:哪些人要请文昌符
四: