惑，心上或或，难解而宜结，豁然不解。疑惑不安，心中困顿，世人皆有惑，或抑郁心中，或徘徊难平，或百思不得其解。于是惑由心生，忐忑茫然间，何以解惑？惶惑间，苦思解与结，无非是求人与己思。

    古有：师者，传道授业解惑也。示范身先，正其心，清其志，孑然一簇方铸师魂。解惑间，或朗朗乾坤道其行，或引经据典抒其意，或透通教法观其变。上知天文，下晓地理，遍通古今之师者，心中智慧的化身。

    师，未见其面面俱晓，人无完人，皆有不明之惑，不懂之疑。于是有子曰：三人行必有我师焉。群儒小坐，益友良师，便如知己闲谈，集思广益，茶匙羹碟间，阔论翱远，探究其源，其人生之幸事一桩。志同而惑易轻解，道谋而困顿云开。

    惑，其有身形之凿凿，贯穿渊源文化流澈古今长河之难；惑，还有神情之茫茫，不知今朝夕咎何年往之憾愿。流水行云，淡看心弦，难觅佳颜，与人求解不如己思。静思似禅坐，而无蒲团，静香思袅袅，佛鼓伴钟澜。

    思其解，源其意，月满楼西露更天。惑，清醒时如婵娟邀影，瞬间明了；混沌时，便如乱麻结节缠绕。苦思扰心怀，空留恋，染霜痕，可叹依旧不得解。掰着数着，望着眺着，惑仍复原，归结于心，乱其形，饶其意。

    又有四十而不惑。己思之余，遥想岁月催人，沧桑印痕之时，就真的可以做到不惑吗？回望着曾经的深深浅浅，又是愿望着前方的沟沟壑壑。惑存惑解，便有了成长的痕迹，于是儿少之年，有了青春之扰；葱郁花季，才多了懵懂之惑。

    都说闲看庭前花开花落，那天边云卷云舒的淡然，皆源于拥有一颗宽慰自己的心。何为惑？何为解？世间不明之事何止千万？就如有些惑可解，而有些惑不得解，或是装聋作哑，或是欲与还羞。

    由此想起了板桥，想起了他的难得糊涂，既然糊涂难得，又何需强求其解？有些惑惑，无根无缘，就不必苦苦为难自己了……

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