与这套书结缘，概于2013年前后。政法大学MPA班上，有位同学在东方出版社任职，因私事去他单位，其引我参观编辑室，我偶然发现角落里堆放的一摞书上，有两本（孟子与万章、孟子与离娄）南怀瑾先生解读《孟子》的精装书。当时，我正在读孟子，南先生是大家，自然很感兴趣，同学很慷慨，取来送我。
因《孟子》读书计划因论文撰写等原因中断，此书就此束之高阁。直到2016年，《孟子》阅读计划恢复，必要在地铁上找本合适的书来参读，于是乎该书重回案头。
初读，并未重视，觉得此书便如南先生在前言中所自述，“大有别于正统儒家”，并非严谨的学术著作。只将其作为攻读《孟子》经典注疏之余，上班路上翻阅调剂之用。然而，一本《孟子与万章》读下来，观点大为改变，迅速将其余四本通通买来，凑齐一套。
通读完毕，简单评价一下南先生这套书：
一是，通俗易懂，读来轻松有趣。正因为不同于学术著作，南先生在书中大量引用历史故事、寓言传说、诗词歌赋，依此疏通《孟子》义理，读来全无晦涩感，使人兴趣大增。我已纳入收藏，等孩儿们年岁稍长，介绍给他们作为入门读物来看。
二是，切身体证，指点人如何做功夫。读经典注疏的好处在于，对于章句字字引经据典，务求将文意解释透彻，使读者对其中义理确认无误。然而，知识归知识，化成信念，需要人切身体认。这方面上经典注疏，常给人天道高邈无从下手之感。南先生将自身静坐、息念等修行功夫中的体会和心得说的很是详细，既解答了我再修行中的一些困惑，也印证澄清了一些我尚且不能琢磨透彻的心得。
三是，稍微负面的评价，一则本书不注重考据，一字之差，偏于千里，读此书前建议先读经典注疏，避免先入为主；二则，南先生以佛家理论为本，在解读义理时，会自然而然的滑转，有以佛注儒的倾向，儒佛两家固然有相通处，然毕竟立论不同，读者不可不辨；三则，文字间，似感觉南先生对所谓修道以至于“神通”相当笃信，这恐怕是儒家不语“怪力乱神”所万万不能接受的。
四是， 强烈建议，认真读一读《孟子与公孙丑》的知言养气章。自开读《孟子》，对这一章有诸多不能索解处，南先生的解读，使我大有茅塞顿开之感，虽未敢言融通无碍，但加以时日，自信可以做到。
读后感还是要读完书后立即来做，隔了这么久再来补课，只能将记忆里最深的几个印象拈取出来，与有缘人分享。
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(2017-02-21 15:16:06)