王鲁民 大学本科学历 中国收藏家协会民族艺术品收藏委员会副秘书长、东方古玉博物馆馆长、北京保利拍卖公司玉器特邀鉴定师、义乌市第四批中青年科技拨尖人才、中国注册执业艺术品鉴定师、评估师、高级玉器鉴定师。曾享受国务院特殊津贴。

- 从小酷爱艺术品的收藏，涉猎玉器类、瓷器类、古钱币类，特别擅长高古玉器类的研究，对战汉玉器的研究有很深的造诣。收藏三十多年来，虚心学习，善于交流，在国内外收藏界、学术界中有一定影响力。

- 在研究玉器方面，先后有《玉器收藏谨防四大误区》、《玉的真假鉴别和收藏》、《高古玉的鉴赏与收藏》、等二十余篇文章在国家级、省市级以上报刊中发表，一些研究成果受到专家及收藏界的认可和赞赏。其中《玉器收藏谨防四大误区》被国家最权威新闻媒体新华社——经济参考网及中国文化传媒网、中国国家艺术网 、新浪网、搜狐网、台湾、澳门，美国，英国等300多家知名媒体转载。文中观点被玉器界广泛釆纳，玉器论克卖的时代正式确立。《国玉重器-西周玉璧》一文在国家文物局主管的《中国收藏家》第85期刊出。玉石文化《玉字的来历》一文，在百度点击率超过几千万人次。

高古玉的鉴赏与收藏

在我国远古时期的人类使用玉器距今八千多年历史，经历了夏商周等多个朝代。夏朝,是我国历史上第一个奴隶制国家也是一个崇尚玉文明的国度。在夏禹为统一疆土而进行的征仅三苗的战争记叙中，就留下了玉崇拜的痕迹。有玉才能显示神灵，玉在当时既是号召的旗帜，又是统驭所部的法度。商代是一个统一的多民族中央集权国家。其宗法礼制十分完备，玉器已成为帝王垄断的珍宝，品种繁多，除了礼器、仪仗器具有宗教色彩器物外，也有工具、生活用品、佩饰及陈设用玉器。周代是我国继夏商之后的第三个王朝，是中国远古社会的鼎盛时期。治玉工艺水平达到第一个顶峰时期。玉器种类不多，主要有礼器和佩饰两大类。礼器中有壁、琮、璜、吒、戈、斧等。佩饰中有鱼、鹿、鸟等。西周时期在用料上较为讲究苛刻，可能受当时政治、经济、文化的影响。宫廷用料大多都选用新疆上等和田玉。西周时期由于铁砣工具的使用，治玉能力有了很大提高，琢玉工艺水平有了巨大转折。阴线纹饰开始出现相互勾连，阴线一面磨成坡状，“一面坡阴线＂是西周玉器的典型琢工。西周玉器形制古朴，雕刻具有对自然神性的向往所产生的一系列变形纹饰，既显得真实而又具有高度的概括能力，含义耐人玩味。西周的玉器形制都不大，显示出佩戴功能日益生活化，和人们追求美好生活的体现。夏商周玉器在收藏界中称为“玉三代”，汉代以前的玉器称为高古玉。

高古玉的收藏一直是爱玉之人的追求目标，因为稀少而深受收藏者的追捧喜爱。目前高古玉的价值随着人们对历史文化、时代特征的进一步深刻认识，估值越来越高。不法商人为了利益的驱动制造出许多仿品、赝品混淆市场。本文就高古玉中的一些特征，分享给广大收藏爱好者。

夏代玉钺 图(一)

玉钺是古代武器大斧的美称。唐

陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“文坛如命将，可以持玉鉞”。钺乃天子调兵遣将之令牌，刀、矛、钺、璋分别代表着调动军队的兵种与数量，这是玉兵符四件套的第三件——玉钺，上有铭文四字，具体内容有待研究，文物及收藏价值极高。该器物玉质浅青色，石灰沁钙化严重。器身呈扇形，两侧弧刃，上部大孔孔壁留有旋痕、下部为小孔双面钻成。一面刻有铭文四字，另一面近柄部均以阴线云雷纹图案，下部两侧齿状。器物表抛光精致，刃的两端钝口，无使用痕迹。

商代玉玦 图(二)

一般分两种类型。一种是光素的，环状；另一种为龙形玦。玦最早出现在新石器时代。玦通决。形如环而有缺口。玉玦用途，古今说法甚多，概括起来有：一用兵信器；二佩饰；三寓意佩戴者凡事决断，有君子或大丈夫气质，如：”君子能决断，则佩玦。”；四用于射箭，使用时将玦套戴在右拇指上，以作钩弦。玉玦古时多为王侯佩带，玦者乃遇满则缺的意思，王侯佩带是为警示。如图商代玉玦，是一种光素的，环状。环的中部钻有一个小孔，从用途上看完全从信器，到佩饰的过程。从用料上看是地方玉，磨制光滑精致。石灰沁色深入玑理，包浆厚重自然。

西周玉牙吒图(三)"吒"字蕴含着天道至高无上的圣威，是万邪、诸恶的克星，有着不可匹敌的力量!相传盘古陨落后，各方妖邪纷纷前来欲要吞噬盘古血肉，可是盘古此时早已身化山河无法动弹，危机之际，盘古怒然大吼一声"吒"，将各方妖邪纷纷诛杀。西周玉牙吒是朝廷之重大礼器，乃天子、王侯祭祀器。用于祈求风调雨顺，国泰民安。从外形上看柄形喇叭口，头部琢有玉琥。玉琥出现在商代晚期，该牙吒玉琥方首龙角，口张开，利齿外露，园形眼注视前方，是呼在与神沟通，尾尖上卷，身饰云纹，尾饰节状纹。下部宽柄琢有鸟纹，整个器物雕刻活灵活现，具有很强的灵动性和生命力。是非常典型的西周玉器，具有很高文物研究价值和收藏价值。

汉代玉熊 图(四)

玉熊属于瑞玉，即礼仪性的玉器。汉代开始在雕琢工艺方面有了进一步提高，圆雕、高浮雕、透雕的玉器和镶玉器物较前几代增多。纹饰的风格由以抽象为主转向以写实为主，一些像生类玉器有了现实感和生命力，形神能巧妙地结合于一体。玉熊雕琢精巧磨制光滑精致，造型生动逼真，栩栩如生，腿部肌肉感十分强劲，具有很强的生命力。沁色深入玑理，包浆厚重具有自然玻璃光泽。

判断高古玉的真伪要从料、工、纹、沁、包浆、灵动六个方面进行甄别。尤其是料、工、纹、沁四个方面。包含着不同时代、不同特征、不同文化。其中一个方面不符就可以断定不是老玉。灵动性也是判断老玉一个重要方面。汉代以前玉器都是帝王所拥有，工匠雕琢不存在时间限制，也不存在买卖利益关系。工匠唯一工作就是用心雕琢，讨帝王喜欢。一块玉用上几年或几十年才能雕成，蕴含着工匠们用心在雕，用神在琢玉。因此，每一件帝王所用礼器、佩玉都具有灵动性，生命力。似乎于天地之间、人与神之间沟通。每一块高古玉都会诉说它的历史、它的文化、它的故事。

目前高古玉的收藏存在两大误区：一是以为高古玉在古玩市场量很大，随处可见。二是高古玉不值钱，还不如买新玉。造成高古玉估值不高的真正原因，关键还在于收藏者对高古玉认知不深，或者根本就不懂什么是高古玉。高古玉在民间其实存世量非常少，市场上能看到的大多是低仿品、赝品。收藏者由于眼力及层次不同，对高古玉判断力也不同。有的从未上手看到过真正的高古玉。第一感官是从书本、图片介绍或市场上类同的仿伪古玉作为参照物，再加上别人的忽悠花几千万买到的都是仿品、赝品。其次国家对高古玉的相关政策还未开放，在国内拍卖行不能上拍，导致高古玉流通性不畅。真正高古玉也当仿品私下交易，导致价格很低。相信不久的将来国家通过对文化市场的进一步规范，高古玉市场的春天必将到来。古玩市场也将面临大洗牌，以次充好，以假乱真将退出舞台。老玉卖不过新玉的局面将会彻底改变，中国八千多年玉石文化必将迎来新时代。

图(一)夏代玉钺

图(二)商代玉玦

图(三)西周玉牙吒

图(四)汉代玉熊