如果不是博友的推荐，他那近乎于肉麻麻的荐词，我可能不会看柴静，我要看看这个天天素面朝天的丫头是怎样把我那写起书评来素来“尖酸刻薄”，“铁骨铮铮”的博友给腐蚀的没了骨头似的“谄媚”。

   第二个原因就是太喜欢这个封面啦，美女、老农、孩童，温暖....

   来书的时候，我是忙得昏天黑地的，每天只能看一章，眼睛睁不开了，可是还想看。看非典、看服毒双城的悲剧、看对峙，看家庭暴力、看同性恋，以前这些词语都真的只是新闻里的词语，而且在铺天盖地的、不断挑战心灵底限来抓人眼球的网络媒体下，这样的词语实在是干瘪而无力。可是在柴静的笔下、眼里他们都终于可以发出一点声音，那是一个个的卑微的人绝望的溺水前的呼声，是柴静看见啦，给了他们一点亮光，即使不够温暖，但可以不绝望......

   周六日终于酣畅淋漓的读个痛快，就又读到“山西、山西”沉重无奈的叹息，在这几日的阴霾里格外的尖利，读到了“虐猫事件”，读到了“奥运会”独辟蹊径的感人镜头，读到了华南虎的对真相的好不妥协的坚守，读到了药家鑫事件后悲凉的一串串，读到了不死的陈虻,无尽的敬仰和怀念.....

   "我最关心新闻里的人，"这是柴静的回答，也是她信守的行为准则。她说：“善良的人做“对抗性”的采访，不会跃跃欲试的好斗，但当他决定看护真想的时候，是绝不撤步的对峙。”“坚持自己的信念, 一脚一脚踩下去”

那是给自己鼓劲。上帝给了善良的人一双眼，而这个善良的人又有了敏锐的心灵，卓越的思辨力、执着的信条还有一张追问真理的嘴，这就是柴静。

  一路上，她在矛盾，她在成长。

   “沉默的尖叫”让她洞晓“人性里从来不会只有恶和善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善”。

  “最让我难过的是 ，所有人都认了”，陈丹青如是说，清华美术学院教授辞去博导,因为现行的政治和英语考试让他找不到他想招的的学生。柴静没有认，所以她虽然纠结过，但是她愿意带着我们去看见。看见了自己的故乡山西的满目苍夷，看见了谁也想不通的在颠覆的卢安克，看见了层层包裹下的华南虎的真相，那些咬着牙的但昧着良心的"我相信、我相信....",都成了子虚乌有的肥皂泡。因为她知道“不关注真相的人是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会 ”

    “痛苦不是财富，对痛苦的思考才是财富”，这是死去的陈虻说的吧，就是他霸道的选择了青涩的柴静，吝啬哪怕一点点的激励，记得只有轻描淡写的一句啊，“她不人云亦云”。而最初陈虻曾经质问过她，“你有自己认识事物的坐标系吗？”“不人云亦云”，却是多么宝贵的品质，当所有人都在谴责“药家鑫”，责骂“虐猫事件”的当事人，当所有人都将目光对准那些鲜花掌声下的奥运冠军，她把镜头一转，对准了阴影里的那些不为人知的鲜活的细节，还在闪着人性的光辉！就像她的演讲中所说的尽管世界并不完美 但有些人仍然不言乏力永不放弃，她就是其中之一。康德说“启蒙不是谁教化谁，而是人摆脱自身造化的愚昧” ，摆脱愚昧需要的就是这些不言乏力永不放弃的人，包括抑郁过的崔永元，包括痛苦过的白岩松，使他们纠结过痛苦过的很多，但是他们在努力怎么样把该做的事做好。都这样想，都这么做，会多好！

   宽容，柴静有很多笔墨，“宽容不是道德而是认识。唯有深刻的认识事物，才能对任何世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。”“宽容的基础是理解 ”，”如果已经理解和他们说一句，跟反感和他们说一句话是不一样的”“和解，是在心里留下了一个位置，让那个人可以进来”总觉得自己不够宽容，所以我要记下。

    七十年代表彰过“打虎能手”，90年代一只虎也找不到。几十年矿产透支，使一个省危机四伏。十几年来的征地纠纷愈演愈烈，矛盾迭出。想起那天微博里的一个重点中学的校长说的，几十年后我们这些教育人要上法庭的。可是为什么停不下来，为什么停不下来？是无能为力还是无所作为，如果社会上的那些七尺男儿都能有这小小的女子柔弱的双肩的坚毅和担当，一定能停下来！前面我们失去的是虎，是矿、是地，可是我们教育在使我们失去的是我们的孩子！

   愿更多的人，看见柴静，看见柴静的《看见》，她的23万字后面有两个字“担当”......