引善寺，位于偃师市岳滩镇佛滩头村内。寺院不大，房屋殿宇低矮，但很幽静。大门面南，被前面住户的房屋堵塞，只有东西向的一条小道通向该寺寺门。
该寺主持为释法天，曾拜宝鸡大明寺净天老法师为师，为佛滩头村引善寺的筹建尽了善缘、积了功德。他为该寺规划兴建地藏殿、观音殿、大雄宝殿、山门、天王殿、藏经楼、讲经堂、报恩堂及九层宝塔等殿堂，寺内还有大清光緒年间戒赌碑文等古迹。据说，该寺与佛滩头村有着一份难得的缘分，也是该村村名的由来。
因当天去的时候，寺门紧锁，无缘拜见主持，也无缘参观寺院，实为遗憾。
佛滩头的来历
偃师市岳滩镇西部有个较大的村庄，原名兴隆镇，后改佛滩头。原来吉祥文雅的村名，为啥改的这样生涩？这中间有个缘故。
相传晚清时期，兴隆镇内不少村民信奉佛教。但这里没有佛寺，要想消灾除难、求子祈福，都得翻山越岭、长途跋涉，到少林寺或白马寺去烧香祷告，非常不便。后来，附近的定觉寺香火旺盛起来，他们感到来这里诵经拜佛倒也方便。但这定觉寺是褚家庄、尚庄、大柳镇、周家堂四村供奉的香火庙，他们以外地香客的身份来这里朝拜，一切佛事总是被安排在四个村的后面。他们想，西方的极乐世界虽然主张普度众生，实际上和人间大致相仿，也讲究先来后到、先入为主。人家拜佛在前，我们拜佛在后。啥时候才能得到佛祖的保佑？他们经过反复商量，决定在本村修建寺院。经过四方化缘，广收布施，备齐了砖瓦木料，便在东寨门外修了佛殿，又塑佛像。可是，这尊泥塑的佛像，佛身塑好后，佛头怎样塑也塑不好，泥皮一贴上去就脱落下来。为这事，先后请来了好几位能工巧匠，反复多次，也塑不成。
再说伏牛山某处的伊河山中，有座古老的寺院，私利有一尊木雕的弥勒佛像。由于这里常闹水灾，居民迁移，寺里的香火冷落，僧尼出走，佛殿漏雨，佛像慢慢腐朽。弥勒原是佛教大乘菩萨之一，以后在龙华树下继承佛祖释迦牟尼成佛后，虽然被人们处处公奉，但他的法力总是低于释迦牟尼，每逢遇到不顺心的事，总要像佛祖请教。一天，他向佛祖倾诉了冷落之苦，请求香火兴隆之法。佛祖听后，漫不经心的说道：
香火欲兴隆，
漂流往东行，
择居兴隆地，
兴隆更兴隆。
弥勒佛用心记下佛祖的几句话，刚回到那座荒凉的寺院，伊河就涨了大水。一个浪头扑进寺院内，应经腐朽的弥勒佛身就散了架，佛头顺着水势，经过龙门口，向夹河滩漂流。漂到兴隆镇的南门外，弥勒佛看见寨门上有“兴隆镇”三字，想起佛祖的话，便认定这里正是他要择居的兴隆之地，正要设法停下，就在这时，洪水急剧降落，把弥勒佛头滩在一块高地上。
洪水过后，兴隆镇的村民发现了这颗佛头，感到蹊跷，再看那刚修的佛殿，虽然地势并不高，却没受到洪水的损害，可别是洪水没有灌进寨内，更感到这是佛祖的保佑。人们想到佛殿内一直塑不成头的佛像，就打算把漂来的木质佛头配上。一个匠作把这颗木佛头在泥塑的佛身上一比试，严严实实，得得当当，于是便贴金描彩，寺院很快落成。正式开光后，寺院终日香火不断。。
兴隆镇自从有了这座寺院，人丁兴旺，财源茂盛，成了方圆数里之内的一大集镇。这里的人们认为兴隆镇能过更加兴隆，其原因在于佛祖释迦牟尼为这里滩来了一个佛头，于是，就把兴隆镇改为“佛滩头”了。
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(2018-10-18 14:53:36) 
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